értékorientáció rendszer
Home | Rólunk | visszacsatolás
Minden ember a gyerekkori kép egy személyes értékorientáció, azaz az értékeket, amellyel van vezetve a világ értékei és meghatározza, hogy mely értékek fontosabbak neki, és ami kevésbé. Tudatosan vagy öntudatlanul, az emberek hajlamosak valahogy szervezni a saját értékorientáció, hogy azok többé-kevésbé logikusan rendezett hierarchiát. Ez a rendszer általában fel „magától” - az emberek építjük, gondolkodás nélkül, hogyan kell ezt csinálni. Sőt, ha ez valamilyen formában alakult tudatosan újraépíteni, hogy nagyon nehéz, és egy személy nem tudja végrehajtani (bár néhány változtatást az életkorral n roiskhodyat újra „magukat”).
3 Kagan MS A filozófiai elmélet értékeket.
7.1. értékek 139
142 7. fejezet: A kulturális értékek és normák
csak instrumentális érték - végső úgy vélte, hogy az érzéki örömöket válnak elérhetővé, köszönhetően a pénzt.
A tetején a hierarchia értékorientációk lehet önérdek, és talán egy önzetlen vágy, hogy mindent feláldozni kedvéért mások. Egy személy lehet tenni, függetlenül attól, hogy a szög feje az egyéni szabadság és a kollektív nézeteit, vagy éppen ellenkezőleg, inkább a konformista ragaszkodás ezeket a véleményeket, és kérheti, hogy harmonikusan egyesíti az egyéni érdekek kollektív.
Van egy különbség a férfi és női struktúrák értékorientációk. A nők általában jobban összpontosított értékeit otthon, a családi békét, egészséget és jólétének gyermekek, saját kép (divat, smink, ékszerek). Régi német formula „három K» - Kinder, Kirche, Kuche (Children, templom, konyha) - annak ellenére, hogy kritizálták már elavult, és nem felel meg az ipari, kulturális és társadalmi tevékenység a modern nők azonban továbbra is érvényben mindennapi életét számos képviselője a valós szex: „a nő az uralkodó értékek - stabilitás, a béke, a rend, a harmónia, a hagyomány, az ember - a dinamizmus, a jogsértés a kialakult rendet, amely a frissítendő, a találmány egyre újabb tevékenységi formák.” 1
A magas kultúra az emberi lelki értékek döntő (lelki áldás). Ők elsőbbséget nemcsak az anyagot ( „Nem csak kenyérrel él”), hanem az összes többi értéket, ami működik velük kapcsolatban instrumentális funkció vagy azokból.
Szabályozók és szabványok
A hatóságok egy különleges fajta jelentését, amely szoros kapcsolatot másokkal fajuk - a tudás és az értékek.
Ellentétben a tudás regulatives nem utal egy objektumot, amely a személy működik, és a műveletek teljesít a tárgyakat. Természetesen ezek a műveletek maguk váltak az ismeretek -, akkor épült a tudás is módokon osuschestvle-
1 Kagan MS A filozófiai elmélet értékeket. S. 141.
7.2. Szabályozók és szabványok 143
Nia műveletet, azaz a szabályozók. Ez a tudás általában megfogalmazott szabályok formájában. Jellemzően kifejt szóban szabályozó. De a tudás a szabályozók kifejezett magát a szabályt szabályozó - nem ugyanaz a dolog. Először is, egy személy képes megfelelően jár bizonyos regulatives, és így nem tudom őket, például, biciklizni és nem tudja, hogy milyen módon egyensúlyt tartani vezetés közben, és nem lesz képes megfogalmazni szabályok, amelyek leírják, hogyan kell használni őket, hogy ellenőrizzék a kerékpár és testet. Másodszor, a tudás, a szabályozók nem kellőképpen pontos és teljes. Még jól ismeri a szövegét utasítások és útmutatás nem sikeres végrehajtásának biztosítása leírt intézkedések őket. Orvostanhallgató tudja fejből a diagnosztikai szabályokat, de anélkül, hogy megfelelő képzést nem valószínű, hogy kellően elsajátította a művészet a diagnózist. Végül harmadszor, akkor lehet tudni, hogy regulatives, és még nagyon jól tudják, de nem képesek megfelelően jár el velük. Például, a sport edző lehet tudni, hogy a finomságok, megérteni és megmagyarázni, hogyan kell végezni néhány torna kombináció, de ugyanakkor nem lesz képes megtenni hiánya miatt a szükséges szellemi és fizikai tulajdonságait.
Regulatives kapcsolatos ismeretek: a több emberiség megtanulja, annál hatékonyabbak lesznek alkalmazandó munkamódszerek. De a tudás és regulatives - ez különböző jelentése van.
Az arány a szabályozók az értékek és ideálok meghatározásra kerül, hogy az értékek és a ideálok szolgálhat cél, amelyre az emberi tevékenység irányul, és regulatives - mint azt a szervező ezt a tevékenységet. Következésképpen értékek és eszmék is, amelyek a szabályozó hatóságok az emberi viselkedés, de hogy stimulálja és regulatives - hogyan kell építeni.
Egy ember azonban lehet tekinteni, mint az értékek maguk regulatives - szabályok, elvek, magatartásformákat. Az orvosok, így az eskü Hippokratész, az elv a „ne árts” (ne hozza kárt a betegnek) nem csak egy szabályozó norma szakmai tevékenysége, hanem az értéke egy szimbólum az orvosi etika. A hívők, mint egy nagy értéket a rituálék által létrehozott vallásuk - a szabályok az istentisztelet, templom istentisztelet szentélyek végző rituálék, stb Magyar hívők eltért saját otthonukban száműzetésbe ment a halálba, hogy önáldozat, nem akarta feladni a „dvuperstiya” (egyéni megkeresztelkedett két ujjal), és néhány más ritu-
144 7. fejezet: A kulturális értékek és normák
ügyi intézkedések, úgy gondolták, a szabályokat a „valódi” ortodoxia. Tudjuk, hogy a hatalom az arisztokrácia, a Közösségben az eszmék a nemesség és a tiszti becsület; tisztelete ezen eszmények járt átalakítás eszményeit elveinek méltó magatartást tanúsítani egy úriember, és egy tiszt. Azonban regulatives viselkedés elfogadott bármely kultúra vagy szubkultúra, de elítélte egy másik kultúrát, lehet az utolsó anti-értékeket, ami a megvetés, a gyűlölet és az undor. Tehát igaz, hogy a modern, civilizált ember primitív kannibalizmus módszerek harc az eretnekek alkalmazták a középkori inkvizítorok tömegpusztító a nácik koncentrációs táborokba gázkamrákban. Anti-értékek a normális emberek, és viselkedési normákat, és a növény a bűnügyi világ, katonai értelemben „megfélemlítés” között bürokraták, korrupt hivatalnokok, stb Így az értékek is dobja a „értékelő tükörképe” regulatives intézkedésekre megtett annak érdekében, hogy elérje őket.
Minél magasabb a hierarchiában értékorientációt az egyén az érték, annál több az emberek hajlamosak alkalmazni pecsét a értékek és regulatives célzó viselkedését. Ezért nem meglepő, hogy a legértékesebb hozzáállás legalább a borító regulatives magatartás irányul a legnagyobb, a végső értéket. Regulatives mint például a rendkívül ellenszolgáltatás, egyre önértékelés. Erre példa az elvek az erkölcs: a személy betartja Ihne elérni minden kitűzött célt, és mivel ezeknek az értéke.
Tekintettel arra, hogy a kulturális térben létezhet egyidejűleg heterogén és
ütköző regulatives, teljesítő szabályozók adhat okot különböző viselkedési formák. Minden kultúra, bizonyos viselkedési formák jelennek meg, mint a „normális” általánosan elfogadott, várható volt, míg mások úgy „abnormális”, hogy eltérjenek elfogadott normáknak. Viselkedés az első fajta az úgynevezett normatív, és a második - változó vagy deviáns 1.
A szótárak általában adott két jelentése a „norma”: 1) az intézményesített, elfogadta a kötelező ahhoz,
1. A latin. deviatio - eltérés.
7.2. Szabályozók és szabványok 145
építeni valamit (például „kap vissza a normális” - azt jelenti, hogy jöjjön, hogy normál); 2) állítsa az intézkedés, az átlagos érték valami (például „normál termelés”, „normális csapadék”) 1. Ezek az értékek közel vannak egymáshoz, és mindkettő szem előtt, amikor a kulturális normák. Érdemes megjegyezni, hogy a törvények és rendeletek a kultúra hivatása nem feltétlenül alapul semmilyen „hivatalos” utasítás, megrendelések vagy utasításokat. Ezek legitimált és elismert elsősorban abban az értelemben, hogy támogatta a hatalom hagyományok, szokások, a közvélemény. ők „íratlan” sok esetben. De, persze, lehet, hogy ezek a szabályok „a Szentírást.” Gyakran vannak dokumentálva, és jóváhagyta az illetékes hatóságokat. Az állam által meghatározott jog - az alkotmány, magatartási törvények, rendeletek és határozatok az elnök és a kormány tisztviselői - a hivatalos kifejezés a kulturális normák szabályozzák, hogy a polgári, a tulajdon és a társadalmi kapcsolatok, stb Azonban a jogi formulák nem mindig ért elég jól az történelmileg kialakult kulturális normákat. Ezen felül, ezek nem teljes, és nem meríti ki a sokszínű kulturális normák létező társadalomban.
A közvélemény, a fő eszköze az expozíció szabályozására olyan eljárások meggyőződés, morális és pszichológiai jutalmakat kulturálisan elfogadott viselkedés (barátságos mosollyal, jó visszajelzéseket, dicséret, elismerés, hírnév) és az erkölcsi és lelki büntetés elutasított (egy elégedetlen pillantást, a kritika, a visszaélés, a fenyegetés, bojkottok ).
A közigazgatási rendszer alapja végső soron a törvény és a hatalmi struktúra az állam, úgy történik, az anyag és a „teljesítmény” a hatása kényszer útján erőszak, a jutalom formájában prémium növekedése
146 7. fejezet: A kulturális értékek és normák
fizetések, előléptetés, büntetés formájában finom, csökken a rangsorban, az elbocsátás, börtönt, sőt az élet.
Felett a betartását a normákat és azok elleni védelem visszaélések előfeltétele a létezését kultúra. A társadalom érdekelt ebben, mert tiszteletben szocio-kulturális normákat biztosítja a biztonságos emberi interakció, míg onnan a normák tele kiszámíthatatlan következményekkel. Félve a deviáns viselkedés, az emberek gyanakodni egymást. Ha hez ülni egy székre, akkor nyugodtan ülni, mert biztosak vagyunk benne, a biztonsági ezt az intézkedést. Ez a bizalom - a következménye az a meggyőződés, hogy az emberek, akik felajánlották, hogy üljön le, megfelel a normáknak a kultúra és keretes szék törött lábbal vagy tűvel az ülést. Ha ez a hit nem, akkor meg kell óvintézkedéseket. Általában azért, mert valaki megsérti a szabályokat, szenvednek a legtöbbet nem az elkövetők maguk és más emberek, ártatlan az eltérés. A létezése bűnözők próbálják becsapni kap az államtól bizonyos előnyökkel, hozza gyanúba mindazoknak, akik alkalmazni ezeket az előnyöket, és teszi a kereslet azoktól, akik valóban joguk van nekik egy csomó más hivatkozásokat. Deviáns viselkedés, általában hozza a társadalom kényelmetlenséget.