előadások és
Azt hiszem, minden ember ebben az életben, találkoztam olyan helyzetben, amikor hogy valami nagyon fontos, szembesülnek azzal a ténnyel, hogy minden haszontalan, hiába, minden munkát, minden erőfeszítés, minden elvesztegetett idő. Ezen a ponton a személy tapasztalatok fájdalom, csalódottság, értelmetlenség. nagyszerű munkát. Mindannyian tudjuk, ezt a példát, hogy a földi élet egy bizonyos kép az örök, amelyre mindannyian állni. És valóban, a terror - hiába ráfordítási időt itt, rengeteg időt töltenek az erő, a sok munka, hogy, mert sok kárt. Mennyi az irigység, a gyűlölet, csalás, és egy pillanat alatt a szenvedély, hogy itt élt, halála után nyitott. Ez valóban félelmetes.
Ez az, amit a post mortem szenvedés. Ahelyett, villa, amely valaki ültetett - gyötrelem. Ebben az életben, képesek vagyunk a hiba kijavítására, újragondolják a munkáját és az életét általában. Van egy lehetőség, egy lélek megfosztott, ahogy megérkezik ott azzal a ténnyel, hogy megszerezte. Meg kell érteni, hogy az emberi képességek korlátozottak, akkor át csak képletesen, az állam a lélek a halál után.
Macarius Egyiptom, egy angyal megmutatta alakú szenvedés, mondván, - mindazt, amit látott, ez a leggyengébb látszatát ami valójában ott van. Az élet értelme a kereszténység az élet, vagyis a hit az örök életet. Szólva az élet értelme van szükség, hogy megértsük a különböző emberi, ami a visszavonását az Isten létét, az a tény, hogy van egy lélek, mely várja az örökkévalóságig. Ebből következik, az egész értelmét egy személy kedvéért, amelyben él. Végiggondolva örökkévalóság, vagy él, mint az állatok, amelyek természetüknél fogva nem gondol az élet értelmét általában. Sajnos, azt láttuk, hogy nagyon sok ember nem gondol az élet értelme, zavartan csak technikai feladatokat.
Milyen bizonyítékai vannak a Isten létezését. Először is, tekintettel a tények bizonyítása az Isten létét, a nagy számú ember, aki elment a halál, és azt állították, hogy nem csak higgy, és tudjuk, hogy ő. Az ortodoxia. host szentek és vértanúk, akik valóban aggódnak az állami belső Isten ismerete. Mert az Isten - egy szellemi lény. És tudom, hogy lehet közvetlen - tapasztalat, a jelenlét, az akció személyesen. De ez nem csak a szent, de sokan azt állítják, hogy megtapasztalta Isten.
És mi a helyzet az, hogy nem fér bele a hagyományos kereteket, a csodák szentek - Nikolaya Mirlikiyskogo a csodatevő, Ioanna Kronshtadtskogo, Amvrosiya Optinskogo, Serafima Sarovskogo, Matrona Moszkva, Xenia Szentpétervár és még sokan mások. Emberek, akik elutasítják túli, hívja őt ördöngösség.
A teológiai eszköz, azaz egy komplex felmentés ezen a világon, a test törvényeket. És a tudomány azt mondja, hogy nincs törvény, hogy nincs élő képezheti egy élő. És hol van az elején az evolúció? A nagyon megjelenése élő származó élettelen és annak továbbfejlesztése, és az átmenet állatról emberre, hol van a bizonyíték? Egy hamisítás és ideológiai spekuláció. nem egy tény.
Már a több mint kétezer éves kereszténység ösztönöz minden embert, hogy ellenőrizze a saját maga az Isten létét, az élet egy bizonyos módon, azon parancsolatok szerint, látni fogja, hogy az Úr. És az egyetlen bizonyíték arra, hogy Isten nem létezik, az, hogy senki sem látta. Szeretnék megkérdőjelezni, és az agy láttál? Tehát az érvelés az, hogy van ez elérhető. Csak néhány anekdota, egy újabb bizonyítéka eltérések az Újszövetségben. És ha közelebbről szemügyre, minden ellentmondását, különösen az evangélium, ezek leírását a tény, hogy vannak különböző emberek le ugyanazt a tényt, különböző módokon. Micsoda képtelenség, hogy egy száz gyerek és tedd előtt egy váza, és kérje meg őket, amit látnak, és mindenki választ másképp. Így van ez itt, ezek az eltérések, nincs, hogy más, mint a megbízhatóság a tényeket, amelyek az üzeneteket olvassuk az apostoli levél. Bármilyen kriminológus tudja, ha az összes tanú ugyanazt mondják, köztük összeesküvés. Ebből nyilvánvaló, hogy ezek a kisebb eltérések, beszélni hitelesség, és senki sem merte, hogy helyes több mint kétezer éve.
Tovább nyilatkozata szerint, ha Isten, nem lenne egy harcos, a balesetek, a balesetek. Nem lenne szenvedés, ártatlan, gyerekek, és így tovább. D. Ez gyakran hallani az emberi szenvedést okozott nem más, mint annak következtében, emberi zavarás, az élet törvénye. az emberi természet, ortodoxia mondja kifejezetten. Elfelejtettük a törvényi szeretet és az igazságtalanság, a legalacsonyabb bár erkölcsi igazságosság az ember számára. Milyen az igazság, azt hiszi, az anya, dobott a tűzbe, hogy megmentse gyermekét, ebből kiderül, a legtöbb alaptörvénye emberi létezés a szeretet törvényét, nem igazság. Számítógép „PC” érvényes, (vasat), és egyetlen ember sem. Akkor miért gyermek, ártatlan, - szenvedni? Mi már feledésbe merült, és nem emlékszik, hogy mi vagyunk az egyik a lényeg. Mi vagyunk az egyik test, aki nagyon beteg. Ebből, ezek az ártatlan ezek az egészséges sejtek a szervezetben, amelyen keresztül az emberek még nem halt meg., és ezért ezek a szenvedések egyaránt fontosak a szenvedőt, és számunkra, hogy készítsen nagy értelme.
Ezzel szemben, ha nincs Teremtő, minden szenvedés hiába, akkor az élet. valami ostobaságot. Attól függően, hogy hogyan érzékeljük Isten, ezért a lelki úton. Természetesen Isten egy, de minden meggyőződés, hogy egy bizonyos módon, és ily módon határozza meg a megértése Isten minden meggyőződés. Pál apostol azt mondta - Én nem akarom, hogy imádják a démonok. Arról beszélt, hogy a pogányok, akik isteneknek. Kiderült, hogy minden vallásban ott, az Isten képe, ami lehet tökéletesen szent és torzított lehet, amennyiben dyavolopodobiya. Ez a lényege minden meggyőződés oly módon, hogy bevallom. És mi vagyunk keresztények. Az Úr Jézus azt látjuk - az igaz Isten képe. De a mai világban megy keresztül szemtelenség, a megfélemlítés, beleértve a képre a nők, hogy vezet a imádata Belial