Egyéni és szokásjog
Az eredmény az ideológiai tudat az objektív követelményeknek a társadalmi fejlődés révén számos jogalkotás eljárás, tárgyiasított kifejezést a jogi aktusok, amelyek a jogi jogforrás. Ebben az esetben a jogforrás, jogi értelemben és formában ugyanazokat a jogokat a tartalom, azaz a ez a forrás - tulajdonképpen egyfajta törvény.
Némelyikük kívül a jogrendszer, mások - belül, amely a jogrendszer belső konzisztencia és szerkezeti rendet. Lehetnek objektív és nem függnek az akarat és a vágyak az emberek, és a szubjektív, ami abban nyilvánul meg, például az intézkedések a politikai pártok és a nyomás az egyes ágazatokban a lakosság, a jogalkotási kezdeményezés, lobbi, szakértők részvétele stb A mértéke befolyásolja az egyes tényezők a jelenlegi jogi keret nem túl gyakran változik.
II. Típusai jogforrások
A legismertebb formája a létezését államilag elismert normák ( „jogforrások” - az etatista hagyomány) a következők: jogi szokás, bírósági precedens, a standard jogi megállapodás, jogtudományban, a szent könyvek, a nemzetközi jog elveit és normatív jogi aktus.
1. Az egyéni és a szokásjog
Történetileg az első jogforrás volt a szokás - a magatartási szabályt, mely lett a norma eredményeként a teljes érték és a tényleges, hosszú távú használatra. Egyedi kapcsolódó hagyományok és átadhatók generációról generációra.
Egyedi konzervatív, hiszen növeli az eredmények társadalmi kísérletek észlelt kultúra az emberek. Nem véletlen, a legtöbb szabályok szokásjog is ugyanaz a vallás és az erkölcs, amely kifejezi az értéküket. [2]
Szokásjog alakult ki az ősi társadalomban. Ma, a közös törvény egyes országok játszhatnak a pusztán szimbolikus szerepet, míg mások, mint például a muszlim, akkor továbbra is fenntartja a nagy különbség. Még mindig vannak olyan társadalomban, ahol a szokásjog talán az egyetlen emberi tevékenység ellenőrzési eszköz. Amennyiben szokásjog érvényes marad, megtalálja a véleményen van, hogy a szokásjog az alapja a különbségeket, amelyek jogrendszerében a különböző országokban. [3]
A szokásjog a legősibb formája a jog-és jogfejlődés a társadalomban. Például, a római jog, a szokásos szabály nevezzük, amelyek jelzik a különböző módon annak előfordulása: erkölcsök maiorum (szokások őseik), usus (bevett gyakorlat), commentarii pontificum (szokások uralkodnak a gyakorlatban a papok), commentarii magistratuum (vám uralkodó bírák gyakorlat), és mások.
A hazai joggyakorlat fogalmának jogi szokás nem szinonimája a szokásjog.
Jogi egyéni úgynevezett államilag jóváhagyott viselkedési szabályokat, amelyek korábban eredményeként kialakult hosszú távú ismétlése egyes intézkedések által az emberek, így rögzült stabil arány. Így a joggyakorlat válik, miután megkapta a hivatalos jóváhagyást gosu darstva. Állam felhatalmazza csak azokat a gyakorlatokat, amelyek megfelelnek az érdekeiket. Fennmaradt emlékek az utolsó nagy jogalkotási (Manu törvényei, orosz igazság) - gyűjteménye jogi gyakorlatot. Továbbá egy példa az ősi jogszokásokat olyan forrásokból szolga jobbra törvények XII asztalok (V ókori Rómában. Ie. E.), Drakonta Laws (Athén VII. Ie. E.), és mások.
Nature jogi egyéni jellemzők a következő jellemzők mi. Jogi gyakorlat, mint általában, a helyi jellegű, azaz használt képkocka kah viszonylag kis társadalmi csoportok számára. Jogi Oba teák gyakran szorosan kapcsolódik a vallás.
Jogi gyakorlat eltér bizonyos magatartási szabályokat, folyamatos és egyenletes jellegét megtartani. És úgy tűnik, nem szabad feltételezni, hogy a vámjogi - archaikus jelenség elveszíti a jelen időben nincs értelme. Mivel az újabb-Chiyah kutatás, jogi szokások széles körben használják a szabályozás a társadalmi kapcsolatok (különösen a földet, az öröklés, a család és a házasság) az Egyesült Államokban a Afrikában, Ázsiában és Latin-Amerikában.
Tüntetni a különböző szokások kapcsolódó különböző módon rögzítse a one-schaet, mások helyeselte és fejlődik.
Jelenleg az egyéni fokozatosan váltja (különösen a római-germán jog család) más jogi formák, elsősorban a törvény. De, mint az állami normatív szabályozás nem terjed ki az összes társas kapcsolatok, e szabályozás hatálya alá, egyedi megtartja az értékét az egyes ágazatokban a magán- és kisebb mértékben az állami törvény. Így az 5. cikk a Ptk Magyarország elismeri, mint a forrás üzleti jog üzleti szokás, amely a meghatározás szerint „a fejlett és széles körben alkalmazzák minden területen az üzleti magatartási szabályt, nem a törvény által előírt, függetlenül attól, hogy bármilyen fix dokumentumot. " Ebben az esetben a vámhatóság az üzleti nem kell alkalmazni, ha azok ellentétesek a „kötelező a felekre megfelelő kapcsolat a jogszabályok, illetve szerződés” .1 Ezen kívül találunk néhány cikket a kereskedelmi hajózásra vonatkozó törvény, amely figyelembe veszi az intézkedés a szokások port, vagy a nemzetközi hajózásban (Art. 134 KTM Magyarország kijelenti: „az az időszak, amely alatt a rakományt kell betölteni hajón határozza meg a felek megállapodása, vagy ilyen megállapodás hiányában - a kifejezések általánosan elfogadott a kikötőben Németország legnagyobb és. „). 2
Így a hazai szabályozás lehetővé teszi a használatát a joggyakorlat gyakorlatokat. De a kormány engedélyezi csak azokat a gyakorlatokat, nem ütköznek, összhangban a politika, erkölcsi alapjainak a kialakult életforma. Vám, amelyek ellentétesek a közpolitikai döntéshozatal, az emberi erkölcs, mint általában, a törvény tiltja.