Egy nem Isten (videó)
„Filokália” projekt
Mintegy veszélyes tendenciák összevonása a különböző vallások és hiedelmek a „one vallás a jövő”, és miért alapvetően hibás állítást, hogy minden vallás imádják ugyanazt az Istent, de csak a maga módján, mondta professzor Aleksey Ilich Osipov.
Akár egy Isten úgy vélik, minden vallásban? Ez a téma mára különösen sürgős kapcsolatban számos különböző jelenségek a mai világban. És ezek a jelenségek, sőt, egy egészen más jellegű. Látjuk, hogy van egyfajta kiegyenlítő: simítás kultúrák, nemzeti anti-aliasing funkciók, simító világnézetek, vallások és simító feltétlenül tűnik intuitív, lenyűgöző - simítás padlón. Alatt padló, nem úgy értem, amelyekre vonatkozóan sétálunk, - mármint a férfi nemi és a női nemi - és még akkor simítjuk. Egy furcsa vírus berontott a globális környezet és az összes nyomorékok. Emlékszem, a fa - a fa tilos Ádám a paradicsomban, amely Isten utalt a tudás fája a jó és a rossz. Megtiltotta, hogy egyenek a gyümölcsét férfi a férfival nem halt meg. Sokan úgy mondják ki egyenesen, hogy a fa alatt azt jelenti, nem más, mint a keverék jó és a rossz, a keverés a jó és rossz - az ilyen keverés, amelyben nincs többé jó vagy rossz. És mi van ott? - A - Nem tudom, hogy! Elmossa a határvonalat a jó és a rossz, és a homályos annyira, hogy nem különböztethető meg, akkor rossz vagy jó.
Itt egy tendencia, ma egyre inkább birtokba veszi az emberi elme, mint a reklámozott nagy erővel. Számos tényező most beszélünk, és egyfajta figyelmeztető jelek előtt találjuk magunkat.
1986-ban, II John Paul pápa szervezett Assisi vallásközi Világkonferencia - Vsereligioznuyu konferencia - nevezzük eltérő módon - a szlogen békeimádság. A probléma valóban az örök emberiség: a világ mindenek felett. És hogy fog Assisi képviselői több tucat vallások és a pápa és a konstantinápolyi pátriárka, és a magyar Fővárosi és Arhiepiskop Kenterberiysky, és a Dalai Lama, és sámánok ... - mint egy Noé bárkája valamilyen. Ezt szolgálja az ima a békéért. Azonban, míg imádkozott külön, mindegyik a maga módján. Bár ... Azt mondták, hogy valahogy valahol külföldön egy katolikus templom, az egyik ilyen ülések buddhisták bizonyították, hogy a trón - és tudja, hogyan kell a katolikus templomok: a trón majdnem a közepén, nem ikonográfia nem - és a buddhisták kérte, hogy zárja be a trónra -, hogy fedezze a ruhát úgy, hogy nem zavarja őket, hogy gondoskodjon a litániát, mert oda egy Buddha-szobor.
A „békeimádság” meghívja ateisták. Kíváncsi vagyok, mit isten imádkoznak a világ?
Kiderült, hogy a képviselők minden vallás vallja, ugyanazt a dolgot: Szerelem. És mi más van szükség.
Ez az epizód nagyon tüneti és mond sokat: van egy folyamat létrehozása, mit írt még egy nagy keresztény aszkéta, aszkéta nem Egyiptom, sem Szíria, sem a magyarországi, sem Szerbiából, nem Görögország - és az amerikai, latin protestáns család, az előbbi valójában egy ateista, aki azért jött, hogy az ortodoxia - apa Seraphim (Rose). Ő is írt egy könyvet: „Az egyik vallás a jövőben.” Ez volt az egyesülés vallások. De hogy egy ilyen fúzió történhet? Végtére is, úgy tűnik, elég összeegyeztethetetlen igazság bevallom kereszténység és más vallások. Hol található a tanítást, hogy Isten - a Szentháromság? Sehol! Senki nem fogja elismerni, hogy egy Isten van, de három személy: Atya, Fiú, Szentlélek. És a Megváltó keresztre feszítették, hogy a kereszt - a megváltást. Figyelemre méltó erről Pál apostol mondta: „Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük - zsidóknak botrány, a görögöknek - az őrület.” Ez nagyon pontosan meg, meglehetősen pontos.
Tehát, ha az összefonódás fog bekövetkezni, akkor a következő módon: minden igazság dobnak, és minden rendezünk egyet. Mi az? - Az érzelmek, abban az értelemben, amelyben nem nem találja definíciók alkotják néhány szigetelő elemek, és mindannyian kell hinni. „Love - minden” - de ez egyáltalán nem jelent semmit. Sőt, mi a szerelem - azt mondják - szintén nem fog vitatkozni.
És ez a közös vallás a jövőben. Nagyon szeretem ezt a nevet. Ez valóban tökéletesen leírja a jövő, a teremtés, amely arra irányul ez a tendencia kombinálásának, illetve összekötő minden vallás. A legtöbb érinti ez a kapcsolat, természetesen, a kereszténység, mert Krisztus nincs hely. Mivel a kereszt nincs helye. Megtestesülés Christian nincs helye. Isten a Szentháromság bizonyosan nincs helye. Ez nincs helye semmit. Bármi!
Isten egy, természetesen; de az ötlet az Isten más és más, ezeket a megfigyeléseket lehet torz oly módon, hogy nem Istent imádják és démonok
És mi a helyzet a teológiai szempontból, hogy értékelje azt az elképzelést, egy Isten minden vallásban? Ez ugyanaz Istent imádják minden vallásban, de sok szempontból az Ő? Ok annyira: „egyedül az Isten? - Egy. Vallásos érzés beszél? - Ó, Istenem. - Nos, ez minden. Mi csak a különböző módon bemutatni Istennek. " - Nem! Hiba elv itt, és ő hozta létre ezt a romboló gondolatok néma. Ez volt néma. A lényeg ez: Isten egy, természetesen; de az ötlet az Isten torzulhat nem egyetlen változás, nem csak, hogy ez nem egészen pontos, és lehetséges, hogy megzavarják, olyan mértékben ... Mózes, mégis a Biblia, a próféta leleplezte a zsidók: „Ti azt imádjátok démonok és nem Istennek.” Pál apostol azt mondja: „Nem akarom, hogy imádják a démonok.” Kiderült, hogy az Isten fogalma, hogy olyan szintű - vagy inkább csökken a pont, ahol ahelyett, hogy Isten csak az ördög.
Minden vallásnak megvannak a maga Isten fogalma, és ez a gondolat, ez a kép a láthatatlan Isten és az Isten ezt a vallást. Ez a kép az isten vallás, és nem egyetlen, akik mindegyike lehet beszélni, és úgy gondolja, ahogy tetszik. És emlékezzen csak az, hogy Krisztus maga hívott? - Isten képmását, a kép az Atya. Ő az a kép maga. És mi megértjük Isten alapul Krisztus tanításait, a megértés Krisztus az a tény, hogy Krisztus azt mondja Istenről. Ő - a mi Istenünk. És hasonlítsa össze vele néhány többkarú istennő Kali istennő a pusztulás, a világ uveshenny emberi koponyák ...
Minden vallásnak megvannak a maga Isten képmása, és ez orientált személy. Melyek a kép tulajdonságai Isten, ez kell, hogy legyen egy ember. Ez ebben - a képen az Isten - és kialakult a mentalitás, a szellemi rend, és az egész szellemi természete maga az ember. Ezért egyértelművé kell tenni, hogy van, minden vallásban, a te Istened, holott maga az Isten Egy. Rossz a gyökere az ötlet, hogy ha minden vallás imádják az Egy Isten.