Dialektikája -filosofskoe tana fejlesztés
Dialekgiku lehet meghatározni, mint a tanítás a fejlesztés az élet, a megismerés és a gondolkodás, amely elismerte a forrás kialakulásának és felbontása ellentmondások lényegét fejlődő tárgyakat.
Példákkal dialektikus gondolkodás már ismeri a bemutatása a történeti és filozófiai része a bemutató Hérakleitosz, Szókratész, Platón, Hegel, Marx és más gondolkodók. Generalizált elvek által kifejlesztett dialektikája őket is be kell mutatni az alábbi listából:
• az egyetemes összefüggéseit minden jelenség;
• egyetemességét mozgás és fejlesztés;
• a fejlődés forrása - kialakulását és a konfliktusok;
• a kapcsolat a mennyiségi és minőségi változások, mint a megnyilvánulása a mechanizmus;
• fejlődés tagadása;
• tagadás tagadása, mint a megnyilvánulása a fejlődési irány folyamatok
• ellentmondásos egységét az általános és a konkrét, a természet és a jelenségek formai és tartalmi, a szükségesség és a véletlen, lehetőség és a valóság, és mások.
Nem kevésbé fontos megjelent a tudomány és a gyakorlat a globális fedezet elve és a fejlesztés. A jelenlegi természettudományos úgy tűnik néven elvének globális evolucionizmus. A megnyitása a XX században. (Az univerzum tágulását, a jelenség a pre-biológiai és kémiai evolúció, kontinensvándorlás, és így tovább.) Jelentősen megerősítette a dialektikus axióma egyetemes jellegét a fejlesztési folyamatban.
Az összefüggésben a korszerű filozófiai és tudományos ismeretek, lehetetlen, hogy ne vesse fel a kapcsolatot a dialektikát és a szinergiát.
A kifejezés szinergia javasolták 1973-ban a német fizikus Hakent utalni az általános elmélet az önszerveződés. Az a tény, hogy a keret szinergikus rendszerek fejlesztése megvizsgálták alapján az önszerveződés, bizonyságot tett a közelsége az elmélet dialektikus felfogása fejlődését. A szinergia megvalósított elvek önálló mozgást és szisztémás számít, indokolt volt, a dialektika.
A jelenséget a önszerveződés szinergia miatt komplex kölcsönhatása sok jelenség. Ezek között kap a kapcsolatot a rend és a káosz, szerepének tisztázásához ilyen ellentétes elvek a fejlesztés komplex rendszerek fenntartásában az egyensúly és a stabilitás.
Meglévő elképzelések szerepe az egyetlen nyugtalanító káosz jelentősen aláássa felfedezések a huszadik században. IR Prihozhin azt mutatta, hogy a fejlesztési rendszer nem kíséri átadása káosz érdekében és vissza, valamint azok kölcsönhatását.
(- szóródás anyag és energiaelnyelő) Ezt követően az elméleti megértése a disszipatív rendszerek kapunk.
Disszipatív rendszerek különbözőek. Ezek léteznek mind a természetben és a társadalomban. „Az ember, mint minden szervezet - VP mondja Bransky - jelentése tipikus disszipációs rendszer, amely lehet mind fizikailag és mentálisan csak akkor, ha a folyamatos cseréje a közeget anyag, energia és információ (táplálkozás, légzés, hőcserélő, elválasztási, reprodukció, az észlelés, a termelés a haszonelvű és értékek a kommunikáció stb.) "
A létezése disszipatív rendszerek szükségesek: nyitottság kicserélni a külső környezettel; a kapcsolat a rend és a káosz, stabilitásának fenntartása a szerkezetek; nemlinearitásra és önálló lépéseket annak érdekében, a külső hatások a rendszer önszerveződés alapján saját természetét.
41.Problema knowability a világ, és a módját annak filozófiai értelmezést. Közötti kapcsolat a „tudás” és a „megértés”.
Az ismeretelmélet - a tanítás a knowability a világ, figyelembe véve a probléma az emberi tudás, a lehetőségei és korlátai az ember a tudás, hogyan és milyen eszközökkel valósítják igazi tudás, a tudás az emberi élet értékének.
Poznanie- ismeretek megszerzése folyamatban; tevékenységek, amelynek célja az én-én vagyok a tökéletes valóság észlelésében. Az eredmény a tudás van, azt a tudást.
A tudás - tükrözi a valóságot objektív jellemzői a fejében subekta.Eto fragmentum tudat, amely egy személyes jellegű, és nem lehet teljesen kimondott és eltávolodott a járművet.
Megértése - az egyetemes gondolkodás működése, egy becslés az objektumot a minta alapján, szabványok, normák, elvek, stb P. jár az asszimilációs az új tartalom és annak felvételét a létrehozott ötletek és koncepciók. A magyarázat az, P. általánosak, és tömeges jellegű, és csak csökken az üzemeltetés jellegének megérint egy hamis gondolat, hogy ez ritka, és ezért különös betekintést.
A filozófiában kialakult két megközelítés megértéséhez a lényege a megismerés folyamata: megértés, mint a szemlélődő magatartása és aktivitását hogyan az ember kapcsolatát a világgal.
Keretében ezek a megközelítések alakultak különböző pozíciókat az értelmezés a folyamat a tudás - tudás, mint tükrözi a valóságot, a tudás, hogyan tervezzen egy tárgy alá tudás egysége gondolkodás és a tervezés, a tudás, mint az értelmezést.
A filozófusok a XVII században. kezelt tudást szemlélődés, mint folyamat eredménye és a tükörképe a tárgy alá. A tárgyi világ jár a mi érzékek és az elme, ami egy bizonyos kép a valóságot az emberi elme. A fő akadálya megszerzése igazi tudás a természet - a szennyezés az emberi tudat torz fogalmai és fogalmak, felszámolták a személy kap egy jelentős objektív tudás a világban. Az ideális az objektív tudás, székhelye az Európai ismeretelmélet követelte eltávolítását minden, ami a folyamat ismeretszerzés kapcsolódik a témához, és az eszközöket a kognitív tevékenység.
Az azonosító és a tanulmány a globális megismerés hibák ( „idol”, „szellemek”) érdeme tartozik Bacon. Különböztetett négyféle bálványok, amellyel az emberiség kell harcolni, hogy a kép a valóságot az emberi tudatban volt megfelelő jellegű.