Derek Prince

Mint már említettük, a három fellebbezést az emberi lélek Istenhez - hála, dicséret és imádat - megadja nekünk a lehetőséget, hogy csatlakozzanak a három különböző aspektusait Isten természetének. Hálaadás minden jó, és a jó dolgokat csinál nekünk, elismerjük Isten jóságát. Dicséret, a helyes választ a félelmetes nagyság, felismerjük Isten nagyságát. És aztán, imádás, elismerjük a szentség Isten.

Mi lakik a dicséret, és a legjobb kezdeni Zsoltár 47: 2:

Nagy az Úr és igen dicséretes a mi Istenünknek városában, az õ szent hegyén.

Tehát a felismerés az Isten nagyságát - ez a dicséret dicsőségét. Más szóval, a dicséret arányban kell állniuk, hogy ő nagysága, ami azt jelenti, meg kell óriási. Mi soha nem fogy ki vége előtt a teljesítmény és a képességek a dicséret. Minél inkább dicsérni Istent, annál inkább felismerik a nagyságát.

Láttuk, amikor beszéltünk Hálaadás Zsoltár 99 hogy a Hálaadás - az első lépés vagy szakasza, mi Istenhez fordulnak. Praising azonos - a második lépés.

És köszönöm, és dicséretet a hívő van egy nagyon fontos pszichológiai hatást. Ha jön az Isten nagy kérés, hogy úgy tűnik, nagyon nehéz és bonyolult, annál inkább hála Istennek, amit Ő már megtette, annál könnyebb azt hinni neki, hogy teljesíteni fogja a jövő kéréseket. De ha nem jön a hála, nincs pszichológiai megerősíti hitünket.

Vessünk egy pillantást ismét a Zsoltárok 99: 4-5:

Írja be kapuján hálaadással és az Ő bíróságok - a dicséret. Adj neki köszönhetően, áldjátok az ő nevét!

És nem hiszem, hogy ahhoz, hogy valaki nagyon unalmas, hogy ismételje meg a három megváltoztathatatlan oka hálaadás és dicséret Isten:

Mert jó az Úr: ő irgalmassága örökkévaló, és az ő igazságát kitart minden generáció számára.

Miért nem mondja ki hangosan a három okból most, mint egy kifejezés a hitünk? „Mert jó az Úr, az ő irgalmassága örökkévaló, és az ő igazságát kitart minden generáció számára.” Most tegyük fel, hogy „Köszönöm Uram”. Ez egy példa a gyakorlati alkalmazása a tanulságokat! Az Ézsaiás 60, Isten adott a leírás a város, a város, ahol tudjuk be csak a vér Jézus és a megváltás. Ézsaiás 60:18 kap egy nagyon szép képet a város:

Hallatszik többé erőszak a földet, pazarolja sem megsemmisítés - az Ön határokat.

Mi jöhet egy olyan helyre, Isten jelenlétének, ahol az erőszak és a pusztítás csak halvány visszhang, és nem valóságos Isten jelenlétében. És hogyan jutunk el oda?

de te nevezed te falak Salvation, és a te kapuk - a dicsőség.

A fal, amely körülveszi az Isten jelenléte - az üdvösség. De a kapu ugyanazt a nevet - a dicsőség. Más szóval, ha azt akarjuk, hogy a falon, amelyen keresztül kapun kell menni? Ez így van, a kapukon a dicsőség. Nem dicsőség, nem a labdát. Ez az egyetlen módja annak, Isten jelenlétébe.

De te Szent, te között élnek dicséretét Izraelben.

De a héber szó, hogy fordítva „élő”, azt is jelenti, „ül”. Mivel a tényt, hogy az emberek Izraelben Ruthot és én, ahol élünk, azt válaszolta, hogy a zsidó:

„Ülünk Jeruzsálemben.” Ez a szabvány héber szó, jelentése „élni”. Így, bár valóban igaz, hogy azt mondja: „Te, a Szent, te között élnek dicséretét Izrael”, ez azt is jelenti: „Te, aki ül Izrael hálaadás” .A amit Isten ül? A trónon. Tudod, van egy keresztény dal, amit énekelt: „Dicsőség neked, építünk egy trón; Ugyan, felség kört szerencsésen rajta! „Így, amikor dicsérjük Istent, adjunk neki a trónt a zhizni.S most, amikor nincs összejönnek, és nem kezdik el dicsérni Istent, képzelje el, mit tud ajánlani Jézus a trónra élete hogy leült rá. Tehát ismeri őt, mint a király.

Zsoltár 105: 47, kinyilatkoztatja nekünk, hogyan kell áldom Isten népe vezethet a teljes győzelem:

Ments meg minket, Urunk Istenünk, és gyűjts össze minket a pogányok, hogy dicsérjem a te szent nevedet, és dicsekedni a te dicsőségedet.

Megjegyzés ismét ugyanabban a sorrendben: hálaadás, majd a dicséret. Amikor Isten dicséretére, állunk dicsőségben. Az ókori Rómában és az ősi kultúra a világ nem a győzelem, ünnepe a győzelem, hogy sikerült elérni. Ezért, amikor dicsérjük Istent, nem kérdezni, nyerő, ünnepeljük azt a tényt, hogy a győzelem nem érjük. Mi csatlakozzon diadalát. Pál azt mondja a 2Korinthus 2:14:

De hála az Istennek, aki mindig vezet minket diadal Krisztusban.

Celebration - egy ünnep a győzelem, amely során a győztes általában nyugtalan utcáin Római szekéren húzott egy fehér ló, és az egész nép állt az oldalán, vagy a járdán, dicséri őt. És az összes foglyot, az összes ellenséget, amit meg is nyert, majd rá lánc. Hol tartunk ezen a képen? Nem vagyunk lánc. Nem vagyunk még a járdán, dicséri őt. Megyünk egyenesen a szekér. És dicséret - ez egy lépés a szekér.

A harmadik bibliai tény hálaadó szereplő Zsoltárok 29: 12-13. Azt tapasztaltam a valóság ennek Zsoltár magát 1975-ben, amikor elvesztettem az első feleségemet - ez volt a legnehezebb élmény az életemben. Azt akarom mondani, hogy a 12. vers nagyon őszinte. Ez jár.

: Te megfordult a gyász a „vidámság, levettem a gyászruhában körülköté engem örömmel (és a következő vers megadja az oka annak, Isten tette mindezt), hanem dicsérni téged a szívem, és nem lehet hallgatni. Uram, Istenem! Hálát adok neked örökké.

Amikor Isten eltávolítja a zsákban és megszabadít minket a gyász. Ő csinálja a célra -, hogy a lelkünk is dicsérni. Mi hírnév? Ne meditálni, mert adok választ egyenesen a Bibliából. Zsoltárok 15: 9 az eredeti héber szövege a következő:

A szívem örülök és örüljetek gyönge;

Ráadásul az én testem is reménységben nyugszik.

Sok különböző változatai lefordítani különböző módon, de az ApCsel 2:26, ​​Apostol Petr ihlette a Szentlélek utal Zsoltárok 15: 9, kifejtve a „dicsőség”:

A szívem örül, és az én nyelvem örvendezett; Ráadásul az én testem is reménységben nyugszik.

Tehát mi a dicsőség? Nyelvet! A fő ok, amiért Isten adta meg a nyelvet -, hogy dicsőítsük Őt. Ez a fő elem, akkor dicsérni Istent. Ez a dicsőség. És nyelvhasználat, amely nem dicsőítsük Istent - ez rossz. Mert ő fogalmazott, hogy dicsőítsük Őt. Ez a dicsőség, ha nem használja fel más célra.

A negyedik lelki tény dicséretet tartalmaz Ézsaiás 61: 3. Itt megint egy üzenetet azoknak, akik panaszkodtak, és depressziós volt. Éppen ez a vers az Úr, sok évvel ezelőtt, megszabadított téged a szellem depresszió:

Setuyuschim hirdetik Sionban, amit a szépség a hamu helyett gyász - örömnek helyett tompa szellem - szép ruhákat.

És ez pontosan onnan, amit Isten megszabadított - unalmas szellem. De megjegyezzük - „helyett egy tompa szellem - szép ruhákat.” Tehát, ha nem akarja elveszíteni a szív és hogy magukat Sátán komor előjelek és a gonosz gondolatok, ruha ruhák dicsőítése. Ő közel van akkor nem fog működni! Sok évvel ezelőtt volt a lelkész egy kis templom nyugat-londoni, és volt két nővér - magyar zsidó nő - aki eljött egyszer, hogy nézze meg a feleségem. Tettek az Úr Jézus, miközben továbbra is Magyarországon, majd csodával határos módon elhagyta Magyarországot. Ezt követően, tele voltak a Szentlélekkel.

Tehát csak folyamatosan imádkoznak, ami egy hangos zaj, amíg ez a személy nem az én gondosan, és azt mondta:

„Nem tetszik - túl nagy a zaj. Elmegyek. "

Isten azt mondta nekem, hogy válaszoljon. „Figyelj, - mondtam - ez az ördög nem szereti a zajt, mivel dicsérjük Jézust, és utálja. Most akkor két lehetősége van. Ha most elmész, az ördög veled megy. Ha marad, az ördög el nélküled. "

„Maradok,” - mondta. Tíz perc múlva jött vissza. „Eltűnt! - kiáltott fel. - Úgy éreztem, eltűnt a torkát. "

Soha nem fogom elfelejteni, mert ez a példa azt mutatja, hogy a dicsőítés ijeszt az ördög sokkal több, mint tud megijeszteni minket.

A Zsoltárok 32: 1, a zsoltáros mondja, hogy „a dicséret illendõképen.” Himnuszon - egy igazán csodálatos ruhákat a lélek.

Tehát, ha kísértést reménytelenség, vagy szerencsétlenség, vagy bánat, ruhát a dicséret helyett a szellem levertség. Tudom, hogy ez segít, mert ez segített!

Jeremiás 33:11, látjuk az ötödik aspektusa avagy hálaadás, ami nagyon fontos. Ez a vers beszél az ébredés Isten népének, és ez kerül sor Jeruzsálem utcáin. Van egy gyönyörű, modern zsidó dal alapján ezeket a szavakat:

A hang az öröm és a hangja öröm, vőlegény és a menyasszony szava, a hang azt mondja: „Adj hálát az Úrnak, a Seregek a jó az Úr, irgalma örökkévaló” (vegye figyelembe, hogy itt feltüntetett két három oka hálaadás korábban tárgyalt) és vigyék a dicséret áldozatát az Úr házába.

Más változatok mondani, hogy „a dicséret áldozata”. Fontos felismerni, hogy a dicsőítés és hálaadás - egy áldozatot. Ez nem mindig könnyű, ez Önnek valamit. És a legfontosabb ideje az dicsőítése az Úr, ez az az idő, amikor a legkevésbé akarják. Ne hagyja, hogy az érzéseidet diktálják, hogyan reagálnak az Isten nagyságát. Isten Igéje azt mondja, hogy mit kell csinálni, akkor is, ha ez teljesen ellentétes az érzéseidet. Zsid 13: 15-16 kiemelendő, különleges módon:

Általa ezért hagyja folyamatosan kínálja Istennek a dicséret áldozatát, vagyis a ajkaknak gyümölcsét, hogy megvalljuk a nevét (Meddig kell adnunk Istennek hála, és milyen gyakran mondta - folyamatosan). Ne felejtsük el, hogy jót és megosztani, mert ilyen áldozatokban gyönyörködik az Isten örömmel.

Szóval, dicséret és hálaadás - egy áldozatot. És ez leginkább elfogadható Istennek, amikor arra a legnagyobb szükség a számunkra. Ha minden irányul ellenünk, ez egy jó ideje, hogy Isten dicsőítésére a hitben.

Zsoltárok 8: 3, a Biblia tartalmaz hat szempont: a dicséret - ez egy szellemi fegyver. Ez az egyik kedvenc helyem a Szentírásban. ez nagyon nehéz számomra, hogy hirdesse sokáig anélkül, hogy ezt a Zsoltárok 8: 3, ahol Dávid mondja Istennek:

A szája csajok és nehéz gyermek-é felszentelt ereje miatt te ellenségeid, hogy te megnyiljanak még az ellenség és a bosszúálló.

Az eredeti héber ebben a versben a „dicsőséget”, amely a „használat erő”. De az Újszövetségben Máté 21: 15-16 Jézus idézi ezt a részt az Ószövetségből, használja az új verzió:

Aki már látta a főpapok és az írástudók a jeleket, amelyeket tett, és a gyermekek sírva a templomban, és ezt mondta: „Hozsánna a Dávid Fiának” voltak háborodva, és azt mondta neki: Hallod, mit mondanak? Jézus azt mondta nekik (idézve Zsoltárok 8: 3); igen! Még sosem olvassuk: „Ki a szája csajok és szoptatott csecsemőknél lett dicsőséget?”

Tehát, ha a zsoltáros azt mondta: „Te erőt alkalmazott,” Jézus azt mondta, „Te dicsőséget.” Ez azt mondja, hogy az Isten ereje az emberek tökéletes dicséretet. És nem számít, hogy milyen gyenge vagyunk: szellemi fegyverekkel kell semmisíteni. A zsoltáros például kiválasztja a leggyengébb: a gyermekek és csecsemők. Még eszközévé válnak Isten erejének, amikor dicsérik őt, és hogy ez a csendes ellenség.

Soha ne felejtsük el, hogy Isten ellenségei, és különösen egy olyat, amely az úgynevezett „az ellenség és a bosszúálló” - ez volt a Sátán.

Néhány évvel ezelőtt prédikáltam Lausanne, Svájc, egy francia fordító. Elmentem ezt a verset. Megértem francia, és meghallgattam én tolmács. Soha nem fogom elfelejteni, mert a francia kifejezés úgy hangzik, mint „Isten ró csend az ördög” Amikor Isten ró csend? Amikor dicsérni. Miért van szükségünk, hogy elhallgattassa az ördög? Mivel vádolja minket minden alkalommal - éjjel-nappal. Lehet, kérve Istent, hogy „Miért nem fogod a szája az ördög” Isten válaszol:

„Mert én adtam neked egy fegyver, amit csinálni.”

Számomra ez egy csodálatos, elragadó öröm tudni, hogy tudjuk, hogy az ördög, hogy néma.

Végül a hetedik a listán bibliai tények: dicséret (és hála) előkészíti az utat Isten természetfeletti invázió. Először is, nézzük meg Zsoltár 49:23. (Megfigyelted már hányszor fordulnak a zsoltárok a dicséret?), Isten azt mondja:

Ki felajánlja dicséret glorifieth engem, és aki nézi az utat, meg fogom mutatni, hogy én vagyok az Istennek.

Van egy másik, szintén a helyes fordítás:

Aki felajánlja dicséret, előkészíti az utat, amelyen keresztül fogom mutatni az Istennek.

Más szóval, az egyetlen, aki hozza a dicséret, így ő készíti az utat a megnyilvánulás az üdvösség a helyzetében.

Van néhány kiváló példát a régi és az Újszövetség. Például a 2 Krónika 20, amikor Josafát, a Júda királya, meg azt a délkeleti mozgott egy nagy hadsereg. És tudta, hogy nem volt fegyver, és az emberek tükrözik azt. De ő hirdette a böjt, és felhívta az egész nép az Isten az egész Júda, hogy jön össze.

Ahogy böjtöltek és imádkoztak. Istenem, a prófécia, lévita azt mondta, hogy meg kell tennie: „Csak menjen egy bizonyos helyre. És akkor nem kell harczolnotok, az Úr hadakozik ti. " És iOS Phat sürgette az embereket: „Higgy az Úr Isten és az ő prófétái és virágozni fog.”

Így készül a következő napon. És ez az, ami történt. 2 Chronicles 20:21:

És mikor konzultált azokkal az emberekkel, ő nevezi ki az énekesek az Úrnak, hogy azok a szentség ékességét, a sereg előtt beszélt, hálát adott, és azt mondta: Adj hálát az Úrnak, az ő kegyelme mindörökké!

Észrevette ismét ugyanezen okból! Most a 22. verset:

És abban az időben kezdték énekelni és a dicséret, a Lord of Ammon, Moáb és az lakói Szeir, aki azért jött, Júda ellen, és csodálkoztak.

És ha elolvassa a végén ez a történet, tudod, hogy nem kell harcolni és fegyvereket használni bármilyen. Fegyverek dicséret szerzett nekik egy teljes győzelem. Ellenségeik emelkedtek fel egymással szemben, és megölik egymást. És amikor jött a harctéren, mind az ellenség halott volt. Mindössze annyit kell tennie, hogy vegye fel a zsákmányt. Mi egy csodálatos képet az erők a dicséret!

Egy másik példa, nézzük, hogy a szegény Jónás abban a pillanatban, amikor volt egy kis probléma. Ismeri a történetet. Tehát, ez a gyomrában a nagy halak, és imádkozik Istenhez. A könyv Jónás 2: 3:

Sírtam ki a hasa a pokol - és hallotta a hangomat.

És imádkozik hét vers -, de nem történik semmi. Aztán elkezd hálát adni Istennek, és a hal nem tudja tartani többé. Olvasd 10. vers:

Én vagyok a hang a hálaadás áldozata néked; hogy megígérte, hogy teljesíti. Az Úr mentve!

És ez volt az igazi áldozat! Ha az egy hal gyomrában, elkezdi hálát adott Istennek szüksége van egy bizonyos meghatározás. De Isten meghallgatja! További 11. versben:

És szóla az Úr a halnak, és hányt Jonah a szárazföldre.

Amikor az Úr azt mondta, hogy a halak? Amikor Jonah dicsérni kezdte, és hála az égnek.

És most egy csodálatos példája a törvények a minisztérium Pál és Silas. Paul öntött a démon ki egy jövendőmondó és az egész város volt háborodva. Pál és Silás súlyosan bántalmazták, majd bebörtönözték a legerősebb börtönben. Éjszaka jött. Közeli barátom azt mondta, hogy ezen a ponton Erő lehet mondani, hogy Paul: „Miért a szolgáltatás indításakor kiadás? Minden jól ment, amíg meg nem kezdett ördögöket! "

De, persze, ez nem így volt. Acts 16:25:

Éjfél körül (legsötétebb) Pál és Szilász imádkozott, és énekkel Istennek; A foglyok pedig hallgatják őket.

Soha nem ültek ilyen emberek! 26. vers:

És hirtelen ott volt egy nagy földrengés támadt, úgyhogy az alapjait a börtönből; azonnal minden ajtó megnyílt és mindenki láncok feloldódnak.

Ez volt a természetfeletti földrengés, amely gyengítette a kapcsolatokat az emberek; ez nem egy közönséges földrengés. És ez a természetfeletti földrengés okozta a dicséret. Itt megint Isten kinyilatkoztatta az üdvösséget, akik feláldozták dicséret.

Most hadd fejezzem három rövid kérdések és válaszok. Először is, amikor kellene, hogy hála Istennek? Kétségtelen, hogy minden nap, mindig és örökké, mindenkor és folyamatosan.

Most, hogy dicsérni Istent? Teljes szívedből (Zsoltárok 110: 1), a megértés (Zsoltárok 46: 8), és a kezét, és a száj öröm (Zsoltárok 62: 4-5), és felemelte a kezét, az esti áldozat (Zsoltárok 140: 2), hangszerek ( Zsoltár 150: 3-5)

Ki kell dicsérni Istent? Zsoltár 148 lista a 29 mindazok nevét, akik dicsérik Istent. És ha még mindig kétséges, Zsoltár 150 mondja, hogy „az összes lélek, dicsérni az Urat!” Ez mindenkire vonatkozik. De csak egy fajta emberek, akik nem dicsérni az Urat - a halott (Zsoltárok 113: 25). Ha nem dicsérni az Urat, a diagnózis egyértelmű, de most már tudom, a gyógyszer: változtassa meg a gondolkodás! Készíts egy határozott döntést -, hogy gyűjtsék össze az akarat, ez nem Az érzékek birodalma. Kezdje dicsérni az Urat. Ezután saját érzelmeit követi a döntés!