Cult of Reason - antiutópia
A letartóztatás után az állampolgár Louis Capet, később kivégezték „árulás és bitorlása hatalom” néhány hónapon belül a legnagyobb forradalmi hatóságok a fiatal Köztársaság - Országgyűlés és az egyezmény alatt erős befolyása és nyomása túlmelegedett tömegek, néhány esetben kénytelenek voltak elvégzésére azonnali igények tömegeit felkelők körül az épület a nemzetgyűlésben. Így a nyomás a tiltakozás a hatóságok kénytelenek voltak korlátozni a kereskedelem liberalizációját tartsa befagyasztása az árak és a bérek. A francia forradalom ki az utcára, nem csak a boldogtalan ember, hanem az ateizmus a szekularizmus, amely korábban élt a szalonokban. A kísérlet elő a „polgári alkotmány a papság” vezetett az erőszak és a kiutasítás sok papság Franciaországból. Zavaros politikai események a forradalmi Párizs hozta a hatalomba a radikális jakobinusok telepített a tömeges terror, ami a saját veszte. Ugyanakkor, a „kultusz miatt” kiáltották atmoszférában kényszerített de-France krisztianizációjának.
Általában, és általában a mozgás törekedett, hogy engedélyezi akkori nevén a természeti vallások - a kereszténység, különösen a katolicizmus. A francia protestánsok, akik ádáz ellenségek a francia katolikusok, a dolgok egy kicsit más. Amikor hozták a szerény ezüst edények, fogadta őket udvarias lefoglalására. Sem a lelkész több, azonban nem tartja magát köteles lemondani tanításait. Franciaország fellebbez az elképzelést, protestantizmus, amiről később francia történész Edgar Kine nagyon sajnálom, hogy nem került sor, mert úgy látta, hogy az egyetlen valódi eszköze raskatolicheniya Franciaországban, de ez az ötlet volt teljesen idegen mind irányadó a forradalmárok és az emberek. A romok kereszténység akkor hagyja jóvá, amit a filozófusok hívja a természetes vallás.
Ok kultusz szinte mindenhol deista (felismerve Isten létezését és az Ő teremtett világ, de tagadja a legtöbb természetfeletti és misztikus jelenség). Ha Párizsban volt az emberek, volt rajta egy vidám, örömteli karaktert. Sokak számára ő volt az egyik huncut móka. Sok a várost, miután a fővárosban a fiatal köztársaság csatlakozott ezt a mozgást, és támogatta a kultusz. Különösen kitűnt ezen irányban, ahol, hála a követeket Dartiguayta és Cavaignac dehristianizatorskoe mozgás volt, különösen merész, bátor, amíg az erőszak. Ahogyan ott már komoly és őszinte erőfeszítéseket, hogy töröljék el a régi vallás és létrehozza a helyén racionalista kultusz. Istennők bánja szinte mindenütt ott nem ábrázolt színésznő vagy dolgozók, és a gyönyörű fiatal lány, erényes és súlyos tartozó szín a burzsoázia.
Még a legtöbb vidéki és távoli települések, sok templomot alakítottak át templomok ész és az üzeneteket és leveleket követeket az egyezmény azt mutatják, hogy dehristianizatorskoe mozgás lefoglalt szinte az egész Franciaországot, mint a falu és a város.
A kultusz oka volt ugyanabban az időben, és a kultusz a haza, amely gyorsan vette a kultusz a domináns helyet. Mellszobrok filozófusok a templomokban gyakran felcserélhetőek vagy egészítik mellszobrok Chalier Le Pelletier, Marat, akik megtestesítik nincs meghatározva a tant a képzelet az emberek és a forradalmi Franciaország, amely küzd a reakciót. Az emberek kezdték tisztelni elsősorban a három vértanú hazafiság.
És ismét elhalasztották kölcsöntőke. Bent a hatalmas Notre Dame épített kultusz követői „a nagy templom”. Homlokzatán volt egy felirat: „filozófia”, és a bejáratnál emelkedett mellszobra híres filozófusok. A műszikla épült a templom, a szív, és a fáklya égett a tetején - „a fáklya az igazság.” Azon a napon, a szabadság, a templom zenekar a himnuszt komponált a költő szavai Chénier.
A templom az emberek jöttek a találkozó csarnok az egyezmény. Az első a felvonulás zenészek voltak és fiatal védők a haza, aki énekelt hazafias himnusz. Mögöttük a piros sapka volt a republikánusok. Ezután - a lányok a fehér ruhák tricolor szalagok és koszorúkat. Ezek körül egy nőt személyesíti Mind. Ő tartja a lándzsát, és ül egy díszített trónon szállítana négy férfi.
Aztán kijött a templomból egy nő a fehér ruhát, kék köpenyt és egy piros fejdísszel. Ez megtestesülése Liberty, amely előtt minden meghajolnak republikánusok:
Gyere le, a lánya a természet - A szabadság,
Mielőtt nem rabszolga, ez volt a régi időkben;
A roncsok a múlt, a kezében az ember,
Itt épült az oltár.
Sing, O királyai a nyertesek,
Megdöntötték a hamis istenek,
És hadd szabadság a kolostorban
Él örökké
A látvány a menet az egyezmény hatálya alá tartozó valamennyi örömére. Throne az istennő a Reason meg a szék előtt. Meghajolt, mielőtt az istennő egyik tagja az egyezmény beszélt a keresztény-ellenes beszédet, és kérte az egyezmény átnevezni a katedrális temploma Ok, amelyre az egyezmény egyetértett. Ezután elénekelték a himnuszt Freedom.
vettünk egy kép Liberty - mondta beszédében Chaumette - nem jéghideg, és kifogástalan munkát a természet, és annak szent képet gyulladt a szíveket.
Az összes gyülekezetek Párizsban és a tartományok jelölt ugyanaz a szabadság. Strasbourgban, a bejáratnál, hogy a katedrális volt a felirat: „A sötétség utat ad a fény.” Kivesszük a székesegyház, minden templom edények belsejében a templom szobrai a természet és a szabadság, amely kerülnek az oldalán két géniuszok, egy kitaposott törött királyi jogar, a másik kezében egy köteg kapcsolódó nemzetiszínű szalagot - a jelképe a francia megyék az unió. A közelben három szörnyek, ábrázol egy katolikus pap, egy protestáns lelkész és egy zsidó rabbi.
Egy hét után az ünnep a szabadság és az ész az egyezmény játszott a jelenet „a temetés a vallás.” Többen vitte a koporsót, ami megy „gyászolók”.
Az országban már tilos megszólaló sziréna, majd elkezdte eltávolítani a harang és a Szabadság-szobor helyére kerül a harangok. Sok településen elkezdték zárni a templomot. De mindezek a kényszerítő intézkedések nem szállít az embereket a vallási mámor és próbálja bemutatni a kultusz oka nem volt a vallás elleni harcában általában, de csak a vágy, hogy vezessenek be egy új vallás helyett a meglévő régi. Bár katolicizmus nyilvánították „felszámolt”, ő továbbra is létezik a valóságban.
Az egyezmény érkezett petíciók különböző közösségek panaszkodott, hogy a hatóságok nem kérte a véleményüket, mielőtt eltörli a vallás, és mi most a város úgy döntött, hogy újra vissza, mert az emberek nem lehet tagadni azt a tényt, hogy a felszívott anyatejjel, és ez értelmetlen, hogy eltemesse katolikus kultusz. Egyes osztályok az emberek követelték megnyitása templomok. Munkások panaszkodtak, hogy az eltűnését keresztény szabadság nem volt a hétvégén.
Egyesek szerint a imádata Reason volt megkülönböztetni nemcsak hiányában a fanatizmus, de még teljes komolysággal. Az ünnepségen került sor a Saturnalia, amelynek célja az volt, hogy lebontják a kereszténység helyett a teremtés minden új vallási elvek és dogmákat.
A domináns feljegyzés megcsúfolása. Papság ábrázolt nevetséges, és még taszító, például egy bohóc sapkák vagy fegyveres tőrök; előadóművészek összekeverjük a rítusok a katolikus liturgia cinikus bohóckodás Sustaining káromkodás; ingerlés papi szolgált kutyák, kecskék, sertések, és, leggyakrabban, szamarak, mintha hangsúlyozni még a bruttó gonoszság.
Mégis, ezek a szaturnália volt egyszerű, szórakoztató, és szolgált, amint a kifejezés egyfajta fanatizmus, ami abban nyilvánul meg, az erőszakos támadások a eltörlik kultusz. Ezek a támadások voltak eszköze az erőszak és a gúny, mint bizonyíték, hogy még volt vágy a létesítmény az új tan, megpróbálnak létrehozni a szent rítusok és a kidolgozása egy új katekizmus.
Ez republikánus katekizmus formája szolgaian utánozni katolikus; Azokat ugyanazokat a kérdéseket és válaszokat, meghatározó saját republikánus szentségek: a keresztség, közösség és megerősítése.
Tudjuk, hogy mi lett a sorsa ennek a vallásnak, amely nem mindig teljesen mentes a hagyományok katolicizmus. Az is ismert, és a folyamatos részvételét annak apostolok és követői. Sokan látják, hogy ez a kultusz napról napra egyre több eltávolítjuk a filozófia és megy egyszerűen durva pogányság. Itt az ideje egy metafizikai fogalom, és egy új kultusz, a kultusz „Legfelsőbb Lény.”