Creation Mopassan (Mopassan)
Született Henri-René-Albert-Gi De Mopassan 1850-ben az észak-franciaországi Normandiában - egy ország a festői rétek és mezők. A természet Maupassant volt sem pesszimista, sem embergyűlölő. Az élet Maupassant szerette mélyen, erősen, szenvedélyesen.
Maupassant volt egy nemesi család. Azt asszimilálni és újraértelmezett Flaubert hagyomány. Kreatív módon intenzív, de rövid. Csak néhány regény, a „Life”, „Kedves Barátom”, „Pierre és Jean” és mások. Ő is egy mester novella: „Fánk”, „Yvette” rövid „Apa Simon”, „Moonlight”, „My Uncle Jules”.
Maupassant - alkotója csodálatos minták tömör, pontos, kifejező francia próza, nagy jelentőséget tulajdonított a szót. Mint Flaubert, Maupassant megismétlésének elkerülése szóval gondját takarékosság jelent a kifejezés.
A természet a művészi eljárás Maupassant nehéz volt. Folytatva a legjobb hagyományait irodalmi realizmus a múlt, nem volt mentes bizonyos hatása, és a naturalizmus.
Ezért együtt eredeti reális művek, van egy sokkal gyengébb és ideológiai érték és művészi formában.
Maupassant élt 42 éven át. Az utolsó 3-4 évben, nem tudott írni. Ő megbolondult, mondván, hogy az agy súlya az Eiffel-torony. Ezért a létrehozása az elmúlt években az élet az író sokkal rosszabb, mint a melyek meg vannak írva a fénykorát tehetségét. Mégis, nyugodtan mondhatjuk, hogy a reális trendek vezető munkáját.
Számos regény az ő igen változatos témákban, a hang (valami szomorú, valami szórakoztató, valami ironikus, valami rossz), a műfaj jellemzői. De a többség, mint regény, egyesíti az elképzelést, a csúnyaság számos formája valóságban egyesíti a vágy a szépség az emberi kapcsolatok.
Hosszadalmas leírása ez nem történik meg soha. Nincsenek hosszadalmas és jellemzőit. Az ember lényege az a gondolat, a termék származó viselkedés és intézkedések a karaktereket. A legfontosabb dolog egy író - válassza körülmények között ábrázolja a helyzetet, amelyben a karakterek jár.
Minden regénye, Maupassant, és új témák és különleges technikák a nyilvánosságra hozatal, amely meghatározta a műfaj elkülönült egymástól.
Gi De Mopassan meghalt 1893-ban néhány év után a súlyos betegség, amely nem volt képes megmenteni minden olyan kezdeményezést, orvosok vagy önfeláldozó szeretet egy anya.
Hosszadalmas leírása ez nem történik meg soha. Nincsenek hosszadalmas és jellemzőit. Az ember lényege, az ötlet az új adódnak viselkedés és intézkedések a karaktereket. A legfontosabb dolog egy író - válassza körülmények között ábrázolja a helyzetet, amelyben a karakterek jár.
Novella "Papa Simon" szinte naiv. Ez körülbelül egy fiú, félig árva. Ő él a faluban, az anyja, senki sem, hogy közbenjárjon neki, a fiúk ugratták. Hirtelen feláll a kovács lett barátja, és egy kovácsműhely kedvenc helye. Fiatal jövevény egyszer kíséri őt, látja az anyja azt mondja, köszönöm, és a levelek. Míg az egyik anya, nézett rá gyanakodva. Ő szorgalmas. A megjelenése a kovács, aki úgy érzi, szimpátiát Mary, minden megváltozik. Fokozatosan kezd beszélni róla, kivéve egy tisztességes nő. Amikor a kovács nyíltan udvarolt az anya Simon azt mondta, a megbízás, az egész falu örül. A közvélemény képes megváltoztatni.
Egy nagy szerepe van a történet Maupassant játszik az elbeszélő. A bevezetés a narrátor - nem egy új technika által feltalált Maupassant. A Maupassant narrátor ad az elbeszélés élénk karaktert, segít a benyomást kelti a hitelesség, amit mondanak. Nagyon gyakran felidézi a történetet bármilyen esemény, izgatott társa.
A készítmény a novellái nagyon ügyes. Legtöbbjük szerepet játszik elszigetelten, ami mindig sokféle Maupassant, mindig arra törekszik, hogy intrika az olvasó, hanem a közvetlen elméje megérteni az ideológiai értelmében a regény. Néha izolálás szigorú értelemben vett, a történet egyáltalán. Az olvasók maguk is ajánlja fel.
A történet „nyaklánc” is fontos csomópont. Az alapja az abszolút véletlen. Történet kezdődik az az állítás, hogy néha unalmas bürokratikus családjuk elképesztő nő ragyogjon a nagy társadalomban. És Madame Fourest ebből a fajtából. Ő fiatal, jó megjelenésű. Férj egyszer hozza 2 jegyet a labdát, a pénz volt a labda ruháját. A következő napon, egy labdát, és azt mondja, hogy nem a dekoráció nem megy. Emlékszik barátja jön, és ő ad neki koporsót. Madame Fourest válasszon egy gyémánt nyakláncot. Minden el lelkes. Ők haza, és nincs nyaklánc. Reggel megy körbe az összes bolt, hogy a nyaklánc került hatalmas adósságokat. Ez úgy 10 éve. Ezalatt az idő alatt, adózva, Madame tartalmat a legminimálisabb képességeit. A barátai újra találkoznak. Madame Fourest beszél, hogy mi történt. És kiderül, hogy a nyaklánc volt hamis. Aztán ott van a újragondolását ... Mi az igazi érték? Ez nyomasztó, sivár élet becsületes család hibátlan, vagy nyaklánc, 10 éves még mindig egy hamis?
Van egy csoport novellákat, amelyek tükrözik a misztikus érzés, kóros érzések, néhány konkrét megítélése a világban ( „Fear”, „Night”, „látás”, „Ez az?” „Orla”, „Ki tudja?” "Az elhunyt" et al.). Születtek nyilván az a fájdalmas érzéseket, amelyeket néha zavarta az író, majd később kialakult egy súlyos mentális betegség.
Érdekes, hogy az ezeket a novellákat, amelyek nem egyszerűen a leírás hallucinációk, rémálmok sújtó narrátor gyakran kétségét fejezte nagyon narrátor a valóságban csak egy látható. Ezek a kétségek fejezhető csak egy egészséges ember. Realista, Maupassant nem akar lemondani a betegsége. De néha nem volt képes harcolni, és ott voltak ezek a regények.
Maupassant regénye elemzése „Life”
Folyamatos szerencsétlenség befalls Jeanne - anyja halála, a második gyermeke, a férj, apa - súlyosbítja magány heroint, és azt különösen fájdalmas, hogy megtapasztalják a folyamat állandó veszteséget az ő kedves illúziókat. Nő romantika, Joan szeret élni az álmok, az általa mért és annyira álmos helyi életet. Sem szerzetesi oktatás, család nélkül nem készült vele az élet tevékenységét. Nő Jeanne él illúziókkal várja őt az élet ünneplése, szép, mint a napfelkelte, illúziói a nagy szerelem, hogy esik a részesedése a boldog házasság. Miután tudomást egy anya, él illúziókkal a fia, a jövőben nagy ember ... Amint egy ilyen illúziók meghaltak, hogy helyébe másik jött, hogy meghaljon a maguk. illúzióját születés, amelyre ragaszkodik Jeanne, mintha azt állapította meg, hogy az élet értelmét, és a veszteség is - ez megy egész életében.
Bár Maupassant és néhány korábbi történetet már elmondta, hogy milyen gyakran jellemző az emberek élni és elvesztik illúziók, lehetetlen arra gondolni, hogy az ő regénye csak azt akarta bizonyítani, hogy a születés és a halál az illúzió az egész emberi lét. Maupassant azt mutatja, hogy ez a fajta élet jellemző Joan mint kollektív kép a szép a maga módján, de inaktív, nemes nők a dzsentri és a helyi környezet. Az olvasó, aki könnyen láthatóvá együttérzés Maupassant ő hősnő, meg van győződve arról, hogy az egyetlen író szerelmes belé, és soha semmilyen módon elítéli. Azonban ez a következtetés helytelen, mert azt tette, anélkül hogy figyelembe véve a rejtett iróniát, ami mindig velejárója a munkálatok Maupassant írt objektív módon. Maupassant igazán szeret Jeanne, szereti a szépség a nők megjelenése, különösen, annál nagyobb az emberiség, ami még nem torzította polgári hatások, hanem bátran szembenéz velük. De ez nem zárja ki a kritikai attitűd, hogy az író Joan, ami nem nehéz megérteni számos epizódot a regény, és amely növekszik annak finálé.
Demokrácia Maupassant gyakran indukál vele a kép életjelenségek ragaszkodni az emberek értékelést a népi bölcsesség, nyilvánvaló ebben a regényben. „És mit mondanál - Rosalie mondta válaszul a panasz Jeanne -, ha kellett felkelni minden nap hat órakor reggel és séta a házimunkát? Azonban, mivel sok ilyen nő, aki kénytelen csinálni, és amikor megöregszik, a haldoklók a szegénység. " Mi egy durva és kegyetlen igazság ezekben a szavakban! Sok volt a bánat Rosalie, de az összes bánatát a gyógyító munka, és ellentétben a Jeanne, elhozta a fiát nem lustaság, és az egészséges paraszti munka.
Az utolsó remény egy koldus élet Jeanne lenne az unokája, a gyermek területeken a halott szeretője.
Mivel a döntés Maupassant alapjáraton és inaktív élet a nemesség, és még a legjobb képviselői, mi a regény volt Jeanne és az apja, mint egy mondat alapján a népi bölcsesség, hallotta a záró regénye által kimondott szavak azonos Rosalie: „Az élet, amit mondasz nem olyan jó, de nem olyan rossz, mint az emberek gondolják. "