Celtic mágia - Druidák
Oldal: 1 2
De az ilyen mágikus szertartásokat is tulajdonítottak az istenek, és talán ez az oka, hogy a Tuatha De Danann és sok istenségek, amelyek megtalálhatók a „Mabinogion” le varázslók.
A vezető is nevezik a mester mágikus, talán egy visszaemlékezés az erők, a vezető a pap.
De mivel sok a primitív kultuszok kezében voltak a nők, és mivel ezek a kultuszok jelentette kiterjedt gyakorlata mágikus, akkor lehet, hogy a legrégebbi mesterek mágia, bár a civilizáció fejlődését, a férfiak vették át a helyüket, mint a mágusok. Eddig közel druidák voltak nők hadonászó mágikus osztályok, amelyek szintén járatos a mágiában, mint láttuk. Lehet, hogy félelem. Még Saint Patrick különösen hangsúlyozza „varázsigéket nők” között, a druida spell, és egy mitikus történet szerint apja Konnly, aki ifjúkorában lenyűgözte az istennő, félt, mit fognak megbabonázott „varázsigéket nők” (brihta tilalom).
Egyes történetek, a nők teszik az összes mágikus dolgokat, hogy más helyeken tulajdonítják a druidák. És miután a druidák eltűnt, amikor többek között a hatalmat az időjárás, a mágia használata és varázsa, az átalakulás más lények a láthatatlan, és így tovább. D. Steel tulajdonított boszorkányok. Természetesen sok druida művészetek volt szentek és papok a múltban, és egy későbbi időpontban. De amikor a druidák eltűnt, a nők voltak varázslók, részben azért, mert még a pogány időkben, úgy viselkednek, többé-kevésbé titokban.
Minden nemzetség vagy törzs volt a druidák, akik a háború alatt segített a hadsereg segítségével a mágikus művészetek. Ez tükröződik a mitológiai történetek ciklus, amelyek mindegyike a druidák, akik nem vesznek részt a csatában legkisebb részvétel. Bár Plinius elismeri a papi funkciók a druidák, ő köti őket, hogy nagy mértékben a mágia és alkalmazza őket a neve „mágus”. Az ír egyház irodalom a „Druja” használják, mint a szó fordítása „mágus”, például abban az esetben, az egyiptomi varázslók, míg a „Magi” kifejezés a latin Lives of the Saints, mint az egyenértékű nemzeti „druidák”.
A saga és a népszerű történetek „druideht” ( „Druidism”) megfelel a „mágikus”, de „en Léc druoyhta” ( „rod druidism”) egy varázspálca. Tuatha De Danann, azt mondta, hogy megtanulta „Druidism” négy nagy tanítók a druidák a régióban, ahol érkeztek Írország, és még most is az emberek történetei gyakran nevezik „druidák” vagy „Danann druidák.” Így legalább Írország, erős bizonyíték van mágikus erő, amely azt állította, a druidák.
Ez az erő nagyrészt végrehajtották, mint a hatalom az elemek felett, amely a druidák azt állították, hogy teremtette őket. Tehát, druida Kathbad megvédte a sima, amelyen Deirdre futott egy „dühöngő tenger”. Druidák is létrehoz vakító hóvihar vagy fordult nap éjszakába - bravúrokat a nekik tulajdonított, még az életében, a szentek. Vagy nem ürülnek „tűz felhő” a szembenálló hadseregek, mint ahogy az a druida Ruythom Meg, aki megalkotta a mágikus tűz, és elküldte azt az ellenség, akinek druida hiába próbálta tagadni. Amikor a druidák Cormac szárítjuk a víz az országban, egy másik druida lövés egy nyilat, és ha esett, kezdték elhagyni a víz áramlását.
Druida Mathgen büszkélkedhet a képessége, hogy dobja az ellenség a hegyek, és gyakran druidák transzformált fák vagy kövek a fegyveres emberek, félelmetes módon az ellenséges hadsereg. Ők is töltse ki a levegőt csörömpölve a harc vagy a szörnyű kiáltások természetfeletti lények. E hatásköröket tulajdonítottak másoknak. Calatinus lánya felmászott egy ördögi szél és talált Cuchulain amikor rejtett el Kathbadom. Később szült egy mágikus köd leüt a hős zavaros. Az ilyen ködök gyakran megtalálhatók a mondák, és az egyikben a Tuatha De Danann jött Írország.
Papnői a Szajna váltható a tenger és a szél a varázslatok, és később ugyanazt a szerepet, azzal kelta boszorkányok.
A túlélő népszokások gyakorlatok hívja eső járó szent forrás, és még sokkal később a vidéki Franciaország szentélyekben általában kapcsolódik a csodálatos forrás, jött egy menet során a szárazság. Tehát, az emberek és a pap elment Baranton forrás körmenetben énekkel és imádkozott az eső is. Ekkor a pap mártott lábát a vízbe, vagy eldobni valamit, a sziklákon. Más esetekben a forrása a kép a szent és vitt permetezzük, mielőtt az isteni képet, vagy megverték a víz és a permetezett a levegőbe vele.
Tovább szokás volt, hogy a szűz kellett tisztítani a szent forrás, amint kellett meztelenül. test meztelenség is része volt a régi rítus, használt Galliában. Az aszály a falusi lányok, majd a legfiatalabb szobalány csupasz keresni fű belinuntia. Ez otthonától, majd végzett a folyó és ott volt vízzel permetezzük. Ebben az esetben a permetezést utánzata eső esett, és amint az várható volt, akkor az automatikusan meghívódik. Míg egyes rituálék részt a mágia használata az emberek maguk, más esetekben a jelenléte egy Christian priest rámutat arra a tényre, hogy korábban a hívó, mint az eső volt szükség druida. Előfordul, hogy a pap az évszázadok során örökölt pogány papság képes okozni eső vagy megbékíteni a vihar, és gyakran imádkozott, hogy végre őket.
Az a képesség, hogy láthatatlanná válik varázslatok, az úgynevezett Fath APPhI hogy láthatatlanná vagy humán rejtőzködő ez egy mágikus köd druidák is használják, mint a keresztény szent. Himnusz a Szent Patrik, az úgynevezett „Faedo APPhI” énekelték őket, amikor az ellenségei vártak lesben, és elbűvölte őket. Felesleges helyesírás fith-Fath, még mindig emlékeznek a völgyekben, a Felvidéken. Abban az esetben, a szentek ő Patrick és követői formájában egy szarvas, és ez a képesség lehet átalakítani birtokában és a druidák, és a nők. Druida Fer Fidayl elrabolt lánnyal, formáját ölti nő, és egy másik druida becsapott Cuchulain, figyelembe véve a formájában egy gyönyörű Niamh. Néhány druidák úgy gondolják, hogy tudták, hogy bármilyen formában akarnak, és ezek a képességek tükröződnek a tévhiteket az istenek, mint a Taliesin vagy Amargin aki számos formában.
Papnői a Szajna formáját öltheti az állatok, és az Ír-Kirké „Rennes Dindsenhase” nevezett Dalby de Rough (Durva), a varázslatokat, átalakult a három férfi és feleségeik sertésekben. Ez a képesség, hogy átalakítsa gyakran mások leírt mondákban. Gyermekek Lir alakultak hattyúk által kegyetlen mostohaanyja; Saar, az anya Oisin volt, a szarvasok erő druida FEAR Doyrhe amikor elutasították a szerelem; és hasonlóan Tuirenn alakították szép skót agár Mrs. Iollanna férje. Más esetekben a nők a mondák a madarak.
Ezek a történetek átváltással járó totemizmus, mint amikor az intézet szétesett, ami létezett a hit átalakulás gyakran azonosítására használt állatok származási vagy igazolni a tabu ellen evés egyes állatok. Az ír mesék transzformációk utalásokat találunk ezek tabuk. Tehát, ha a gyerekek Lir alakultak hattyúk, bejelentették, hogy senki se megölni hattyúk. Lehetséges, hogy a druidák használt hipnózis meggyőzni a többieket, hogy volna más formában. Hasonlóképpen voltak vörös bőrű indián sámánok, vagy akár hallucinált a másik, abban a hitben, hogy a saját formájában megváltozott.