Magic of Ancient Egypt
2560 BC Fáraó az ókori Egyiptom Kheopsz úgy döntött, hogy egy nagy piramis, de az építési kell tudni, hogy bizonyos titkok. Hosszas keresés után, a fáraó nem találtunk egy embert, aki rendelkezett a titkos tudás. Ez volt a Jedi, a nagy varázsló és a pap, aki 110 éves. Tudta, hogyan kell alárendelni saját fog élni és emelje fel a halott. Fáraó lezuhanyozott kitüntetéssel Jedi, így beleegyezett, hogy megnyitja a titkos építése a piramis.
Papyri és hieroglifák templomokban mesélik, hogy az építőiparban a piramisok vett részt csak a papok, mivel a technológia stack hatalmas kőtömbök nem bízott kívülállók. Papok egy bizonyos feljegyzést, varázsolni, ami a kövek, mint válnak súlytalan, a levegőbe emelkedett, majd helyezzük őket, nagy pontossággal ...
A „mágikus” a nyugati világban tartják valami felszínes és leegyszerűsítő, egyfajta egyik eleme a szórakoztató iparban. Ugyanakkor, a rómaiak nem utasította el a mágia, és voltak benne, hogy a mágikus működik, ha nem is azonnal, akkor egy idő után. Az ókori Egyiptomban mágikus látták részeként a természeti világ.
A mágikus erő, vagy tőkehal ( „nagy” vagy „szörnyű” erő) érzékelik az egyiptomiak, mint Isten ajándéka, hiszen az emberek, mint a fegyver taszítja a nem kívánt eseményeket. Éppen ezért kortársai tekinthető mágikus eszközeként elleni védelem sors és az emberi gonoszság.
Az ókori Egyiptomban a mágikus nagyon szorosan kapcsolódik az orvostudomány és a vallás, a fenti összetevők, mivel kiegészíti a másikat. Így például, orvosi receptek tartozó mágikus cselekvések és szavak hangzottak a beteg, imák az istenek és gyógyszerek.
A mágikus alapján dolgozott három fő részből áll: szóval, akciók, és az anyagot. Egy nagyon fontos eleme volt akció, mint voltak a használatát és kezelését a mágikus energiát. Ezek között említhetjük örvénylő akció, csomózás, köpködés, az ejakuláció és bizonyos gesztusokat, használt orvoslására.
Anyagokat vagy összetevőket használják a különböző mágikus. Ez volt a tej, víz, vér, fokhagyma, még sperma és a vizeletben. Ebben az esetben az összetevők óta használják minden típusú varázslat.
Általánosságban azt kell mondanom, hogy a varázslat a beszéd, amelyet évszázadokon át használt temetkezési rítusok, és amely rögzítve van a „Book of the Dead”, ez tükrözi a nagyon fontos, hogy az ókori egyiptomiak engedett a vallásban. Különleges mágikus erejét a szellem volt a neve a személy vagy istenség, amely a legbelső része a lényeg. Szerint a mitológia, Lord Ra megteremtette a világot a szavak erejét: ő adta a nevét az alanyok, objektumok és lények, így határozva meg a helyüket a világban. Ennek ismeretében személy nevét adta korlátlan hatalmat a tulajdonos, és azok az alanyok, akik nem voltak nevek, csak nem létezik az ősi egyiptomiak.
Azok a varázslatok, hogy felvették a temetési jelenet látható a sírok és szobrok, írott papirusz, a mindennapi használati tárgyak kerültek elleni védekezésre használt minden gonosz, amelyek kárt okoznak a jelenlegi vagy jövőbeli élet a szülés, végveszélyben. Nagyon gyakran varázslatok hivatkozott mitológia. Ez segít megmagyarázni, hogy származás, mert sokkal könnyebb megoldani a problémát, ha egyértelmű, eredete és természete.
Varázslatok Az ókori Egyiptom dolgozott több szinten - szóval, akciók és helyezzük a szereposztás. Annak érdekében, hogy az emberek képesek megkülönböztetni őket a hétköznapi beszéd, azzal varázslatok mágusok, vagy pap, aki kiejtette őket a legpontosabban, a jobb hangon. Tekintettel arra, hogy az egyiptomiak hittek a hatalmas erő a kimondott szó létrehozni és elpusztítani, varázslatok nagyon erős eleme a mágia. Ezen túlmenően, a ritmus és a hang segített, hogy erősítse a szavak erejét, és az ismétlés játszott fontos szerepet a felhalmozási mágikus energiát.
Szójáték végre jelentős mágikus eszközök: homofóniát, szójátékok, alliteráció, nevek és teljesen értelmetlen szavakat használni, hogy fokozza a mágikus hatása.
A varázslatok és köpködés gyakran használt, de pusztító hatása volt, különösen egy figura vagy köpködés az ellenség képét használják rituális átok.
Ez nagy jelentőségű volt, és az a hely, ahol varázsolni. Ezek, valamint a nap a szertartás a fő motiváció, és a telepítés sikeres legyen mágikus cselekmények.
A varázslatok különböző anyagokat használjuk: viasz, ragasztó, állati zsír, tészta. Ezeket használják a formáció az emberi modell, mivel ezek a babák nagyon törékeny, így lehet könnyen sérült és a károkat. Ezeket használják általában destruktív mágiát és átkokat.
Ami a vallási szertartások, hogy állt babonás és mágikus hagyományok az eredeti. A vallási könyveket az ókori Egyiptomban is mondták, hogy a papok és mágusok már korlátlan hatalma megváltoztatni események vagy befolyásolja a sorsát. Egy jól képzett bűvész lehet mondani a szavakat, és a nevét a hatóságok a betegek gyógyítását és öntés ki az ördögöket. Élettelen baba a megrendelések a bűvész életre, ellátni feladatát.
Ókori Egyiptom látogatott sok utazó egyéb országokból. Elhagyták a sok emlék az ő ott, különösen, és a mágia. A legtöbb ilyen hivatkozások ellentmondanak egymásnak, akkor teljesen nyilvánvalóan nem egyértelmű. Ez elsősorban vonatkozik a meggyőződés, hogy az ókori egyiptomiak többsége gyakorló fekete mágia.
Ebben a hiba, több forrásból. Tehát, az egyik legrégebbi egyiptomi nevek - Kemet - azt jelenti, „sötét” vagy „fekete”. Tény, hogy ez a neve a neve azt jelenti: a fekete termőföld, bár gyakran nevezik az egyiptomi vallás és a mágia. A végén, számos kutató úgynevezett egyiptomi mágikus művészeti fekete művészet.
Egy másik tévhit kapcsolódik a képességét, az ókori egyiptomiak, hogy feldolgozza a fémek. Például az írások a korai görög írók megtalálható említik azt a tényt, hogy az egyiptomiak kezelt fémeket, akarja átalakítani őket. Például, az izolálására arany és ezüst ércből egyiptomiak használt higanyt. A kapott fekete maradékot maradt, fekete por, amelynek felhasználásával a mágikus varázslatok és rituálék. Ezért a mágikus kezdett, hogy hívják a fekete.
Ha beszélünk az etikai ókori egyiptomi mágia, ez állt két fő típusa van. Az első típus - rituális vagy halotti mágia, azaz a művészet, ami működik a javára az élő és a halott. A második típusú - az átok, azaz, egy művészeti, hogy használják a negatív szándék. Mint minden mágikus és spirituális rendszer, minden gyakorló mágus meghatározza az alap célkitűzéseit, dolgozik egy negatív vagy pozitív módon. Ezekben az esetekben, amikor valaki szembeszáll az etika, az erkölcs és a vélemény egy másik személy, aki célja, hogy körültekintően járnak el. Az intézkedések válaszul tett mindenféle nehézségek és az élet nehézségeivel, nem mindig lehetséges, hogy elemezze és osztályozza a negatív vagy pozitív, fekete vagy fehér. Van néhány közepes, szürke terület, amely előírja, sokkal több figyelmet, mint megjósolni a lehetséges következményeiről mágikus rendkívül nehéz. Ez az alapelv az ókori egyiptomi mágia.
A mai világban, néhány ember, mint a mágusok és papok az ókori Egyiptom, is elpusztítják, vagy hozzon létre. De minden esetben, hogy valaki, aki vállalja bizonyos mágikus rítusok vagy varázsolni kell látni az eredményeket tetteik, hogy úgy érzi, felelős értük. Ezért az egyiptomi mágia, és minden, ami később jött ezen az alapon, úgy, hogy nagyon bonyolult és erős. Bármilyen mágikus teszi, hogy tudja magát, meg kell határozni magát, hogy felfedezzék a belső titkait, szembe a feltáratlan régióiban a tudatalatti és a tudat, de ugyanakkor - ez ad egy esélyt, hogy változtatni magát.
Nincs kapcsolódó linkeket