Célkitűzés idealizmus Platón
A kiemelkedő helyet történetében a görög filozófia tartozik Plato (428 -. 347 ie ..). Plato-ben született Athénban egy arisztokrata család. Ifjúként, összebarátkozott Cratylus, egyik tanítványa Hérakleitosz, és ez ad okot azt hinni, hogy ez idő alatt megismerkedett a gondolatait. Ifjúként, Plato akarta szentelni magát a politika, ami nem meglepő, hiszen politikusai között, abban az időben, ő rokonok és barátok. De sors másképp. A húszéves, megismerkedett Szókratész, és ez a tudás meghatározó a későbbi élet és a munka. Amíg az utolsó napon a Socrates életét, nyolc éve, Platón maradt lelkes tanítványa és követője tanára, akit később »a legtisztességesebb és igaz ember.«
Időszak után vándorolt Plato megalkotta a híres Academy, ahol töltötte az egész életét, és ami majdnem ezer éve.
Plato objektív idealizmus
Plato - a képviselő objektív idealizmus. Az egész világ azt oszlik: a) az érzékelhető világ ( „a világ a dolgok”) - ez csak átmeneti, illékony és nem igazán létezik, és b) egy ideális világban ( „eszmék világa”) - a valós világban, az örök és állandó. A koncepció a IDEA Plato központi jelentőségű. Platón szerint minden dolog megvan a prototípus (vagy ötlet). Ötletek örök, megváltoztathatatlan, bármi, nem függ a feltételeket a tér és idő. Ezzel kapcsolatban az érzéki dolgok a gondolatok ugyanabban az időben, és azok okait, és azokat a mintákat, amelyek hoztak létre ezeket a dolgokat.
Az alapja a tanítás, hogy Platón fel három ötletek (anyag): egy, az elme és a lélek. UT kezeljük Platón elsősorban az alapja minden létezés és a valóság, mint az első elv. Egységes nincs jel vagy bármely tulajdonságait. amely annak jellegét. Ez nem részei, és ezért nem tudja nincs kezdete és nincs vége, nincs középen. A végén, az egyik kezelt Platón valamit semmi sem biztos lehet mondani, mert ez mindenekelőtt kérhető az emberi értelem egyetértést. A lényeg az, hogy teljes bizonyossággal tudjuk mondani az egyik, mondja Platon a „Parmenidész” - az, hogy „ha az egyik nem létezik, és a másik nem létezik.”
A kiváltó oka minden, ami létezik a Platón is szolgálja az elme. Természetesen a PA kezeljük Platón nemcsak ontológiai (egyelőre), hanem ismeretelméleti (tudás). Figyelembe véve az elme, mint az egyik kiváltó oka, Platón azt mondta, hogy ez a tudat lényege a világegyetem, és ezért a bölcsek úgy vélik, hogy a „intelligencia van - a király a menny és a föld. ”. Az elme nem csak az egyik alapvető összetevője a világegyetem, akkor is jár a rend és intelligencia is. „Az elme szaporítja (tetszik) minden.” beleértve a jelenség érdemes a „világrend - a nap, a hold, a csillagok és az összes égi boltozat forgás”.
A harmadik fő ontológiai anyag Platón - a lélek, ami fel van osztva „világ lélek” és a „az egyéni lélek”. Természetesen az anyag viselkedik, mint egy „világ lelke”. Az eredete a lélek Plato értelmezni kétértelműen, de lehet ábrázolni valamit létrehozott keverés és örök lényege a lényeg, ami időfüggő. A lélek működik, mint egy lény, hogy egyesítse a világ ötletek a testi világnak. Ez nem fordulhat elő önmagában, hanem az akarat a demiurgosz, ami azt jelenti, „vechnosuschy isten”. Az egyéni lélek szerint Platón, áll két részből áll: a racionális és irracionális. Az első része a személy képes gondolkodni, és a második elősegíti bizonyos értelemben: neki köszönhetően személy beleszeret, örüljetek, ideges, éhes és szomjas.
Azonban az ötlet is a kitűzött cél az érzéki világ lények. Platóni elképzelés, vagy ahogy gyakran nevezik Plato „Eidos” - valójában egy objektív fogalom. Platón ideális világban ellenzi a hétköznapi világot, és nem csak egy elvont - beton, hanem a jó - rossz. Ezért a gondolata Platón támogatja azt az elképzelést, jó is - a forrása az igazság, a szépség és a harmónia.
Platón filozófiája is jellemzi sajátos egymás mellé test és a lélek. A test - halandó és halhatatlan lélek. A test egy élőlény létre részecskék a tűz, a föld, a víz és a légteret kölcsönzött a szervezetben. szervezet célja -, hogy egy ideiglenes helyet a lélek, a rabszolgája. Mint a test, a lélek által létrehozott isteneket, és ott a maradványai a keveréket, amelyet Isten teremtett lélek a kozmoszban.
A probléma megoldásának a tudás, Platón használja az elmélet lélekvándorlásról és a szókratészi gondolat, hogy létezik igazság az ő szívében. Ezért a fő tézise Platón ismeretelmélet: tudás emlékszem, hogy mi volt egyszer egy lélek tudta, majd elfelejtettem. Módszer visszahívás - emelkedés módszer ötleteket a teljes szív ébredezni az elfeledett tudás. Főként az eljárás visszahívás van logikus gondolkodás művészeti, filozófiai viták, kérdések és válaszok. Plato biztosítja, hogy nem érez, érzések vagy miatt változékony soha, és milyen feltételek mellett nem lehetnek a forrása az igazi tudás. A legtöbb, amit végre érzések - az, hogy az külső stimulátor, amelyek ösztönzik a tanulást. Az eredmény egyfajta érzés -, hogy véleményt a témáról vagy jelenség, igaz tudás - a tudás az ötletek, csak akkor lehetséges a segítségével oka.
Filozófus alapozza elméletét az állam a tanítás a szerkezet az emberi lélek. „Az állam, mint egy férfi, és az ember olyan, mint az állam.” Csakúgy, mint a lélek három részből áll, és az állam három állampolgári csoportok, a három ingatlanok. A racionális része a lélek, amely a fogva bölcsesség, meg kell felelnie az osztály uralkodók - filozófusok szenvedélyes eleme, hogy az erény a bátorság - osztályú harcosoknak ismerjék a szakterületet; alföldön, a étvággyal része a lélek - class gazdák és kézművesek. Minden osztály korlátozni kell a feladatai ellátásához, valamint beleavatkozni mások ügyeibe. Hogy ez az igazság szerint Platón.
A forrás az ellentétes érdekek, amelyek aláássák az egységét a társadalom, ő volt az első a történelem társadalmi gondolkodás utal magántulajdon. Ezért sem a filozófusok uralkodók vagy gyámok nem a jogot, hogy saját tulajdon (gazdák és kézművesek csak kis mértékben). Ők is hátrányos helyzetű családok és gyermekek, amely részt vesz az oktatásban az állam. Platón állam épül merev kaszt elvileg az átmenet az egyik osztály a másikra nem lehetséges. Ez egy olyan állapot, amelyben az érdekeit az egyes vannak alárendelve a társadalom érdekeit, az emberek megfosztva a választás szabadságát.
Így azt mondhatjuk, hogy Platón a legnagyobb gondolkodója az ókori Görögország, az örök rejtély a világ kultúrájának, az alkotó a rendszer objektív idealizmus, az alapító a világ első Academy, ami létezett közel ezer éve, egy ember, akinek kép szimbólumává vált, és egy legenda.
Rafael Santi „Az Athéni iskola”
1. Zenon Kitiysky vagy Zenon Eleysky
3. Federico II, Duke Mantova
4. Anicius Manlius torquatus Severin Boetius vagy Anaksimandr vagy Empedoklész Akragantsky
7. Alkibiádész vagy Aleksandr Makedonsky
8. Antiszthenész vagy Xenophontos