Bizonyos körülmények között, egyetlen élet tilos ✅
Mint már említettük, az iszlám tiltja kasztrálás, ami azt jelenti, nélkülözés a képességét a szexuális életet. Hasonlóképpen, a vallás tiltja a közös életet, azaz a szándékos gyengülését szexuális vágy vagy tartós visszaszorítása őket.
A következő hadísz mondja el, hogyan és milyen célból, az iszlám tiltja az egyetlen élet.
• Az Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
„A Islamenetholostoyzhizniprinalichiifizicheskihi anyagi lehetőségeket.” (Faydul-Kadir 6/428)
Azok, akik azt mondják: „Nem vagyunk férjhez” lesz, átok alatt:
• Az Allah Küldötte (Sallallahu alayhi wa sallam) megátkozta a férfiak, akik próbál lenni, mint a nők, a nők megpróbálják utánozni a férfiak és a nők és férfiak, akik megtagadják a szexuális életre, mondván:
„Nem vagyunk férjhez”, vagy „Nem fogjuk elvenni.” (M. Zavaid 4/251; Darimi, 2170 XH.)
Bárki, aki nem házasodik, feladta a házasságát - aki nem tőlem.
Abu Nudzhayh (radyyallahu vele) továbbítja:
• «Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
„Azok, akik nem házasodnak, amelynek (elég ehhez a fizikai és anyagi) képességekkel, ő nem törli.” (M. Zavaid 4/251)
• Abu Umaamah (radyyallahu anhu) meséli:
"Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta, hogy az egyik tehchetyreh akit Allah átkozza, átkok idlyakogo kérve angyalok, -etoholostyak, otdalyayuschiysyaot nők, akik nevyberet sebezhenschinu izsvobodnyhili rabszolgák chtobyimetdeteyotnee". (M. Zavaid 4/251)
• Ukkaf bin Bishr Tamimi törzs jött Allah (Sallallahu Alaihi wasallam). Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) megkérdezte tőle:
- OUkkaf! Van feleséged?
- (Jól vagy?) Van elegendő pénz (elvenni)?
- Igen, ó Allah Küldötte!
- Szóval a Sátán testvérek. Ha volt egy keresztény, ő lett volna a szerzetes. (Attack Ön nem keresztény, akkor pochemuholost?). Nashobrazzhiznitrebuetzhenitsya. (Tudom), samyydurnoyiz te-ez nem a legrosszabb zhenatyy.Takzhe sredimertvyhv (polozheniiokazhutsya) házas.
Devils annyira govoryatmezhdu:
„Az ördögök nem hatékonyabbak, mint a fegyver (erkölcstelen nő) hogy elhitessék a nagy szellem a rabszolgák Allah, merített imádják.”
Shaytanyne mogutsbits módon csak azok a nagy duhomrabovAllaha merített imádják kotoryezhenaty.Vedoni megtisztított, oberegayutsebyaotzapreschennogovpolovoyzhizni.Goretebe körülbelül Ukkaf! (Kemto schitaeshzhenschin?) Ők a felesége (a próféták) Ayyyuba, Daud Yusuf és Kursufa.
Atiyya bin Bishr, jelen időben, megkérdezte:
- És ki Kursuf, ó Allah Küldötte?
- Kursuf egy Allah, ami a parton a tenger háromszáz évvel az Istent, és az éjszaka dnempostyas így namaz.No, poddavshissoblaznu nő, beleszeretett, már nem ismerik VsevyshnegoAllaha és megtagadta, hogy imádják. De Allah szerint Barakat imádat, amit végzett, darovalemu bűnbánat és megbocsátott sok éven át.
Jaj nektek, oUkkaf! Házasodni. Ha nem házasodnak, akkor így marad határozatlanság, habozás (a hit és a hitetlenség, az erkölcsös és erkölcstelen élet).
Ukkaf megállapodtak, és megkérdezte:
- Genis én, ó Allah Küldötte!
Az Allah Küldötte, elfogadva a kérést, azt mondta:
- Azt zheniltebyana Karimov docheriGulsum. (M. Zavaid 4 / 250-1; Musnad 5/163)
Ha viszont az általános elvek az iszlám és Hadísz a elfogadhatatlansága a tétlen élet, mint azok, amelyeket a fenti, arra lehet következtetni, hogy tilos az alábbi okok miatt:
a) egyetlen életet jelenti ellenzi a teremtés rendjében és a szaporodás, amely által Allah. Az ilyen konfrontáció tilos (Haram), mint a változás jellegét (hilkat). (En Nis 4/119)
b) fenntartani egy élet - ez azt jelenti, hogy elkerülje az első vizsgálat eredménye, hogy mentes a felelősséget a részét a megállapított törvények Allah. És ez a része a létrehozott törvények Allah, Korán, amelyek segítségével tesztelheti a szolgáltatást Isten járó házasság, válás, öröklés, stb
c) az egységes élet elnyomás (zulm) képest önmagában (nafs), mint Ez magában foglalja az absztinencia, generál elégedetlenség test és a lélek. Egy ember van kötve kapcsolatban is (nafs) nem mutatnak zaklatás (zulm), és az igazság.
A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta: "A nafs túl imeetna vasprava".
d) egyetlen élet ellentétes a természetes vágyak és a szükségletek. Tehát ő tolja nafs egy tiltott (Haram) a nemi szervek területén. Eközben nem egy személy tartja magát biztonságban kerüljenek a tiltott (Haram) a nemi szervek területén.
e) A földön van egy döntetlen a száma a férfiak és nők. Egységes életét egy személy, így ítélve magány és a másik az ellenkező nemű, amitől boldogtalan.
e) A Mindenható Allah hozott mi lényege a szeretet, a házastársak a házastársak nem a mi karakter Tudása, az erő és a bölcsesség és az ő ajándéka, amelyre legyen hála. És ha valaki egy élet, az azt jelenti, hogy ő közömbös az Isten kegyelme és nem tekinthető jelentősnek, hogy Isten fontosnak tartja. (Ap rum 30/21; en-Nahl 16/72)
g) a közös életet jelenti likening képviselői hamis vallások és ideológiák, a Christian monks. És mint nekik meg van tiltva (Haram).
• Az Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
„Zhenites.Yabudugorditsyavasheymnogochislennostyu pereddrugimiobschinami (Umma). (Budteostorozhny) neupodoblyayteshristianskim szerzetesek (otkazavshisot házasság). " (J. Sagyr 1/130)
Együtt az összes fenti tételek, egyetlen élet ellentétes parancsa Allah „Marry.” valamint a szavak és életmódját a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), amit parancsolt utánozni. A viselkedés, amely ellentétes a szokás Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) tilos (Haram), ez egy nagy bűn. Az Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) hívtam házasság „én Sunnah.” Azt mondta: „Ktootvorachivaetsya én Sunnah az nem tőlem.”
A szó sunnah hadísz, amely azt mondja a házasságról, nem jelenti azt, hogy megértsék néhány sunnah, fard vagy megfelelő Nafl ima. A szó Sunnah hadiths egy életforma, beleértve mind fard és wajib és Szunna. (Tajrid 11/291)
Így alapján az általános és a kapcsolódó kérdések a cölibátus és házasság elveinek iszlám, néhány pontot kapnak indoklást, elutasítja egy élet alatt. Nyilvánvaló, hogy a jelen levő fizikai és anyagi erőforrások, és a félelem hiánya, hogy az a személy lesz igazságtalan, hogy a házastárs, egyetlen élet, több okból is, tilos (Haram).
Ez egy általános következtetés, hogy lehet elérni fényében Isten parancsolatait. Ez nem kétséges, mert a muszlim tudósok, fejezte ki véleményét az ügyben, nem úgy, mint egy egész.
Sura 25 vers en Nis mondja, hogy amikor nincs lehetőség, hogy talál szabad nők feleségül Nevolnitsa. Egyes tudósok az utolsó része a vers teszi a következtetést a elfogadhatóságát agglegény. De nem ért egyet ezzel a nézettel. Végtére is, még az első vers utverzhdaet- elvenni egy szabad nő.
A Surah al-Baqarah, al-Nisa, egy-Nur, al-Ahzab és at-Talaaq Korán utasításokat tartalmaz (hukm) tekintetében házasságot. Ezen felül, a Korán azt mondja, hogy a próféták mind ott férjhez ment, és a gyerekek. Sok próféták messenger Muhammad Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) már több mint egy feleség.
Mielőtt ez a számtalan igazolások nem csak a példa a Próféta Yahya nevezett Surah Ali Imran „hasur” (az a személy, aki, miután szexuális teljesítmény, lemond a szexuális élet), a következtetés, hogy az egységes élet elfogadható, sőt ajánlott. Próféták Yahya és Dog (aleyhumassalyam) - egy kivétel, amely lehet például Ummah Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). A következő hadísz magyarázza ezt.
Vezető üres kép átkozva
Allah Küldötte (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
• «Négy gruppylyudey byliproklyaty ebben a világban ibuduschemi fosztva a kegyelem Allah. Az angyalok azt mondta: „Ámen” chtobyetamolba bylaprinyata.
a) Az emberek, akiket Allah teremtett ilyen, de ezek próbál lenni, mint a nők.
b) A nők kotoryhAllahsotvoriltakovymi, és igyekeznek lenni, mint a férfiak.
c) Az emberek kotoryesbivayuts módon vak.
d) Azok, akik "hasurami" és otdalyayasot nők vedutholostoyobrazzhizni, togdakak Allah kivéve senkinek Yahya fia Zakariyyineobyazal hogy "hasurom". (Ad-Durrul Mansour, Ali Imran 39)
Összefoglalva meghatározásáról szóló (hukm) agglegény élet a vallásunk, meg kell jegyezni, hogy az általuk képviselt nézeteit az abszolút többsége muszlim tudósok. Mivel a tudósok, kivétel nélkül egyetértenek abban, hogy:
”. Ha van egy félelem, hogy az emberek így a vágyak a nafs és paráználkodnak, ha van elég pénz, hogy támogassa a család (infaka), házas fard „Ayn neki." (Haq Dini Korán Dili 2/1289)
Figyelembe véve az előző fejezetben a szexuális természetű ember, amely a 24-verseket Surah Yusuf és hadíszt a Messenger Allah (Sallallahu Alaihi wasallam), azt is megjegyezte, hogy senki sem lehet biztos a teljes biztonságot a tiltott (Haram) a nemi szervek területén beleértve házasságtörés. Azt is feltárja az igazságot, hogy minden embernek elegendő fizikai és anyagi lehetőségei, feleségül fardayn.
Kapcsolódó házasság révén tanításait a Korán és a Sunnah tartalmaznak és a kötött (fardyyat), és neki a tárgyaláson ezt az ügyet. Ezért a legtöbb mujtahids és nagy tudósok egyetértenek abban, hogy a házasság - ez fard, ha nem tekintve hitvallás (itikad), a gyakorlati szempontból (amaliyat). Ugyancsak nem ritkák, és az uralkodó nézet, hogy a házasság fard a muszlim közösség (Umma). (X. I. és J. Camus 2 / 42-2).