Bizánc fogalmak és kategóriák
Bizánc - a koncepciót vezetett a filozófia K. Leontiev történeteket. amely szerint ez a következő: „Bizánc az állapot azt jelenti, autokrácia. A vallásban érti a kereszténység bizonyos tulajdonságokkal, amelyek megkülönböztetik a nyugati egyházak származó eretnekség és schisms. Az erkölcsi világban. Bizánci ideális nem olyan magas, és sok esetben rendkívül eltúlzott fogalma a Föld emberi személyiség, amely be van jegyezve a történelem német feudalizmus ". Autokratikus elv magában foglalja a hierarchikus társadalom, és mindenekelőtt a jelenléte az arisztokrácia, amely jelentősen hozzájárul a kultúra fejlesztéséhez. Magyarországon az abszolút monarchia is „az egyetlen rendező elv, a fő eszköze a fegyelem.” Bizánci kereszténység, azaz a Ortodoxia képezi tisztelettel a hatóságok, az alázat, mielőtt a „külső körülmények az élet”, ez a fontos jellemzője a magyar nép - a vágy hiánya a politikai hatalom, a vágy, hogy „zavarja a lehető legkisebb mértékben a nemzeti ügy.” Az ortodox egyház, amely bemutatja az „egészséges konzervativizmus” évszázadok „megtartja ötletek és formák.” Emiatt ez jótékony hatással van az orosz nemzeti öntudat, amelyben határozott kritériumok ortodox, szentség, hogy orosz. Nem véletlen, a legfontosabb események a magyar történelem, a harc az idegenek alatt tartott „zászlaja ortodox”. Így, miközben az ortodoxia nem jön létre a magyar és a bizánciak, de „metabolizálódik előttünk, hogy mi, a nemzet és az állam nem tud élni nélküle.” Végül, VA társul egy bizonyos értéket, orientáció, hogy az elsődleges lelki át az anyagot. Ezért különösen fontos az esztétikai viszonya a világhoz, amellyel szemben az a nyugat-európai haszonelvűség. Dominanciája a tulajdonosi érdekek a nyugati elkerülhetetlenül fajul egalitárius haladás, ami „a szélsőséges monotónia a nép”, az egyetemes uralmat a középosztály, a hiányzó spiritualitás, hogy a válság a kultúra „minden megnyilvánulása.” Leontiev prófétaként előre látta, hogy a technológiai fejlődés okozta a vágy az emberek bármilyen módon kielégíteni az egyre növekvő anyagi igényeit, elkerülhetetlenül vezet a társadalom „váratlan természeti katasztrófák.” Ezzel szemben a távoli remény az általános jólét a népek B. „a legerősebb ellentéte az ötlet, abban az értelemben a földi vsechelovechestva vseravenstva, vsesvobody föld, föld vsesovershenstva és vsedovolstva”. Q - egyfajta kulturális-történelmi jellege, tévedésből kimaradt szerint Leontiev, Danilevsky eredeti besorolása civilizációk. Európai terjeszkedés Magyarországon elkerülhetetlenül erózió jellemzői B., ennélfogva alkalmazása során a magyar embereket, hogy az út a válság, a pálya lebontás „a sajátos jellemzői állampolgárságuktól.” Ebben az összefüggésben a Magyar szükség van a „befagyasztása”, azaz megőrzése sajátosságaival is. Ezért V. Leontiev kötődik nemcsak konzervatív, de még a reakció mind tudatos tevékenység, szembenálló „egyszerűsítés és zavar”, jön a Nyugat.