Bibliai böjt
Amennyiben az ortodox hagyomány böjt? Mit mond a Biblia? Miért van szükség a bejegyzést?
Certificate koplalás, azt találjuk, ismételten az Ószövetségben. A hagyomány böjt származik az ősi ószövetségi időkben. Azonban, ha a bejegyzést látták elsősorban azt jelenti, hogy nyugodt az Isten haragja, azt jelenti, hogy hatására a javára Isten neki. Egy példája böjt vállalt abban a reményben, szabadulást Isten által problémákat látjuk a leghíresebb könyve az Ószövetség - A zsoltárok: „Én vagyok a betegség úgy öltözött gyászba, megalázta lelkem böjt ...” (Zsoltárok 34:13).. Végül meg kell említeni a 40 napos böjt Mózes a Sínai-hegyen (a II. 34:28).
Szintén az Ószövetségben már találni szövegeket és a félreértés a post. Felmondásáról a zsidók a külső helyzet, amelynek nincs belső tartalom, Ézsaiás próféta jelentések Isten szavait: „Ez a gyors, hogy én választottam: laza a lánc a gonoszság, hogy ... az éhes te kenyeredet, és a szegény vándor egy házat; amikor megjelenik a meztelen, felöltöztetni őt, és a saját test ne rejtsd „(Ézsaiás 58: 6-7.).
És idején jön a világra a mi Urunk Jézus Krisztus böjtölt és nem kezdett érzékelhető a zsidó környezetben csak egy külső szertartás, amely megkülönbözteti a jámbor zsidó. Már a négy evangéliumot, a Megváltó a beszéd, amikor megdorgálja a farizeusokat, megértjük, hogy a zsidók, a böjt, gyakran vett egy gyászos pillantást, flaunting szikár csinál.
Egyértelmű, hogy a poszt volt csak szükség annak érdekében, hogy megnyerje a javára a többiek. Ebből a hamis kegyesség és ostoba böjt Krisztus figyelmeztet a hegyi beszédben: „És ha gyors, nem néz komoran, mint a képmutatók, akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek böjtölésüket. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat. De ha gyors, kend az arcodra, és mossa meg a fejét, hogy jöjjön böjt nem az embernek, hanem a te Atyád, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván „(Máté 6: 16-18.).
Szerint a hegyi beszédben, a poszt - feat hogy Isten kedvében, és hogy az ő jutalmuk, ha ne tegye ki a show. De nem szabad elfelejteni, hogy az alapján a közös evangéliumi összefüggésben, és összhangban patrisztikus tanítás utáni, de Istennek tetsző, de nem kell neki. Isten - minden áldott lény, aki önellátó. A böjt nem kell Istent és magunkat. Korlátozása magukat az étel, amit meg kell csatolni magát a bejegyzést, és korlátozás a szokásos bûnös, elvágva szenvedélyek.
Ezt a bejegyzést, amikor jobb, megtisztult a rossz szokások és satu, akkor lesz valóban Istennek tetsző, mint egy szerető Atya.
Az átjárót a hegyi beszéd, azt látjuk, hogy az Úr csak tájékoztató jellegű, a valódi helyzet, de nem szünteti meg a gyakorlatban a böjt, mint olyat. Ő maga ad nekünk példát - a 40 napos böjt, amelyet ő végzi a Júdeai sivatagban mielőtt a prédikáció. A végén a poszt, mert nemcsak Isten, hanem ember Megváltó „éhes” (Mt 4 :. 2; Lk 4: 2), azaz a éhes.
Szólva említést böjt az Újszövetségben, az is fontos megjegyezni, akár egy az Úr szavát. Az epizód a gyógyulás a megszállott Megváltó, beszél démonok száműzetés, arról tanúskodik: „Ámde ez a fajta juta nem ki, hanem az imádság és a böjt” (Máté 17:21.).
Megjegyzés: a „csak” szót: azaz, a szavak a mi Urunk, semmilyen más módon, mint imádság és a böjt, nem tudjuk megszabadulni a démonok, majd - és szenvedélyek, amelyek csábító, hajt minket.
A böjt tehát csatolni kell buzgó ima. Éhgyomri imádság nélkül nem lesz olyan jó a léleknek.
Tény, hogy a korlátozás az étrendben hozzájárul csinál ima: régen, a mi jámbor ősök akut észre, hogy a „teljes hasa süket az imádság.”
Figyelembe véve az összes szót az evangélium a bejegyzést tudunk emlékezni, és van egy jobb megértése a szavak a Pál apostol: „Az étel nem ajánlom minket Istennek: mert sem, ha eszünk, nem jobb, Ne, nem veszít semmit enni „(1Kor 8: 8.). Általában „az Isten országa nem evés, nem ivás, hanem igazság, békesség és öröm a Szentlélekben” (Róm. 14,17).
Priest Eugene Alonin újság "Blagovest"