Baskír népviselet

A terület, amely a kisebbségek által lakott baskír kiterjedt volt a múlt században. Falvak és táborok húzódott a Volga a Tobol, honnan Káma a Ilek. Ilyen szószaporítás hozzájárult töredezettsége a lakosság hosszú távú megőrzését etnikai (törzsi, törzsi, helyi) kulturális különbségek.

A különböző természeti területek kifejlesztették saját gazdasági rendszerek túlnyomórészt tenyésztéshez vagy mezőgazdaság. Az északi erdők az átmenet egy állandó életmód korán kezdődött, az első századaiban II évezredben. Ez ösztönözte a fejlődését „ülő” kézműves változtatásokat az élet és az anyagi kultúra. A többi betelepülő nomádok elhúzódott évszázadok óta.

A tartózkodási feltételek északi Baskíria lakosság felhalmozott nagy tapasztalattal rendelkezik a gyártás finom fonalakból növényi rostok: kender, len újabb; Itt alakult mintás szövés.

A lakosság a déli régiókban, állattartás mezőgazdasági ismeretek, továbbra is, hogy durva és finom anyag, deszkás cipő, sapka bolond.

A népviselet találtam sok ügyes végrehajtási képességek: mintás szövettel, kötés, mindenféle hímzés, applied, rajz dísztárgyak felfűzve szál korall készült érmék, ékszerek kézműves, bőr díszítés. Nagy képesség előadók egyesül az adatokat egy harmonikus együttese, alárendelt egységes művészi koncepció; Ennek alapja a mély történelmi hagyományai vannak. Ugyanakkor a teljesítmény az egyéni kreativitás született egyedülálló lehetőségeket szokásosnál.

A nők és a lányok osztottak elegáns hímzett ruhát. Sűrű minta terjedt szoknya és ujjak a ruha, a szegélyét kötényét és a mell. Virágmintás a bonyolultan ívelt ágak levelek és virágok készült előszoba található, egy sötét (fekete, sötétkék, lila) szatén. Az a mód, a hímzés lehatárolása áramkör egy szín, és a töltelék a többi ábra csatolt rajz különösen ömlesztett. Ezen készletek (ruha és a kötény) állítottuk elő az esküvőre; ládák moloduh találtak több pár hímzett ruhát, hozott férje házához részeként hozománya. Ügyességi lányok képességét értékeltük, hogy változik a minta. Eredeti művészeti képviselt gyöngyhímzés, sparkles, gyöngyház, a fémes cérna ochelyshe fejvédő-sapkák.

Minden baskír falvak virágzott egyéni felkészülni az esküvő időben elegáns ruhát a menyasszony és a vőlegény. Voltak híres mesterek, hogy végezzen megrendelések a falusiak. Az esküvő után hímzett ruhát vált ünnepi. Amellett, hogy hímzett ruhák és a mell dísztárgyak korall és érmék női szett tartalmaz egy fedél kushyaulyk (dupla kendő) hímzéssel széle mentén a személy és a hagyományos cipő fehér tetejét. Ilyen színes ruhákat fiatal nő sétált át a falun.

Egy szokásos eljárás a hímzés volt láncöltés. Dísz domináns növényzet, de erősen stilizált, egy sor hagyományos elemeket, kitalálható a furcsa alakú virágok, gyümölcsök, viszont kötve füzér. Úgy áradt az archaikus módon nyomon követni a rajzolatú minta kitöltése nélkül a középső véletlenszerűen működése során módosíthatja a cérna színét.

Jellemzői a népviselet

Baskír ruha alapvetően alakult hatása alatt az ókori világ és tenyésztéshez. A juhoknak varrt meleg felsőruházatot (kabátok, kabátok), férfi kalapok. Előző gyapjú használták nemez és gyapjú szövet. Azt kigördült a kalapok és sapkák, lóállomány téli cipő. A délkeleti Trans-Ural, a határ Kazahsztán, a gyakorlatban a ruházat hőszigetelő réteg a juh és teve gyapjú. A hozamok pet ruhával (Tula) természetes fehér vagy barna. Posztó (Bustan) használtunk ünnepi outdoor ruházat, durva (Melle) mindennapos. Ruhát varrt női és férfi Chekmenev, meleg nadrág, harisnya, készült cipők tetejére, férfi kalapok. Hogy lezárjuk a rakott ruhát, miközben forró vizet, és a gördülő roll. Baskíria déli gyapjú- és kecske le kendő szőtt női és férfi sál.

A cserzett tehén és ló bőrök helyi cipészek a H1H századi és korábbi készült cipő, mély kalocsni, csizmát. Finom kecske bőr (kecskebőr, gyerek) varrt csizma Cytec. Gyakran előfordul, hogy azáltal, hogy bizonyos típusú lábbelit, kombinált bőr ruhát, úgy érezte, legalábbis - házi vászon.

Amikor ruhaipari találja alkalmazás nyersbőr és szőrme a vadon élő állatok. A folklór és néprajzi források vannak utalások bundák és kalapok rysego, róka prém, nyúl és mókus prémek, bőr a fiatal medve, a farkas. Beaver és a vidra otorachivali ünnepi bundák, sapkák.

Ugyanakkor a baskír élet létezett fonal gyártása hagyomány növényi rostok. Úgy visszhangzott az egyik kezét, a növényi alapanyag-feldolgozási készségek a népek között a Volga, a másik - sok közös vonása a szövés, a déli mezőgazdasági és lelkipásztori világban. Mivel a fő anyag, valamint a népek közötti dél-Szibériában, Közép-Ázsia és Kelet-Európában használt kannabisz - Kinder. A hazai termelés kender szál létezett baskírok a múlt században. A tizennyolcadik században rögzített gyakori ebben az időben fordult elő, és a csalán.

A ruházat, hímzett szövet otthonról, gyakran megtartja természetes színét. Fehér vászon ing és ruha látható a gyűjtemény a baskír Ufa és Budapesten. Díszítés szolgált szőtt vagy hímzett mértani virágmintás.

A dél-keleti hegyi és sztyeppei területeken vászon ruha festett vörös, zöld, kék, néha sárga. A hem alkalmazott ásványi festékkel szalag vagy varrt dvetri keskeny színű szalagot. A déli baskír ilyen csíkok voltak gyakran az egyetlen díszítés ruha. Az északkeleti (az Ural), Cseljabinszk és Kurgan (transz-Ural) baskír rojtos hem öltés, használatra, és az alkalmazás.

Díszítő ruhája készült összes baskír. Ornamentovalis is a végén hüvelyek, gallér. Gyakran a gallér vágott ki a szövet különböző színű, ugyanolyan hangon választott lépésbetét.

Selyem és polushelka kombinált szőttes ruhával és egyéb anyagok határozzák meg stílusát kochevnichey nemesség még a régi társadalomban. A régészeti feltárások arra engednek következtetni, hogy a lakosság a török ​​khánság szívesebben viselnek selyem ruhát, és borított selyem, meleg volt köpenyt és kabátok.

A múlt században, a csatlakozás után Baskíria, hogy a magyar kormány fokozta áramlás a Yuzhnyy Ural és a nyugat-európai termelés hazai gyárak. Rich baskír tudták megvenni a flamand, holland, angol szövet. A közepén a tizennyolcadik század életében a baskír egyre behatolt a termékeket az orosz ipar: Moszkva és Vlagyimir festett vászon, Kineshemskaya Kolomenka és Nanki, sármány Kazan. Mégis elérte Perzsiában khivai, Bukhara karton, vyboyki és vékony gyapjúszövet, brokát, szatén, bársony stb ruházat és a vásárolt szövet tartották több rangos, mint a helyi anyagok, beleértve a szőr.

Vásárolt, és különösen selyem ruha, szövet főleg a ruházat: beshmets, Yelyan, Sapanov, Chekmenev, dublettje, stb.; családokban akik lehetőséget kaptak arra, hogy vesz egy megfelelő számú kész szövet varrtak és inget. Háztartási azonos vásznak voltak főleg az „alsó” ruha: nadrágok, ingek, ruhák. Ruhákat varrt csak a szegényeknek. Csak fürdőköpeny SYBA északi baskír rendszerint a vásznon; Ők tettek egy különleges csíkos vászon, amelyben a színezés befolyásolta a közép-ázsiai textíliák.

Ennek része a baskír férfi és női viseletek, mint a többi népek a Volga-Ural régió, volt egy póló (nők - ruha) és nadrágot. A múltban a hagyományos sor kiegészítő csuklós felsőruházat: Az illesztett mellény vagy kabát, egy tágas fürdőköpeny. Dél-baskír gyakran viselt több felsőruházat, mind a következő volt hosszabb és szabadabb előző. Áramló köpenyek engedélyezett a sokféleséget megmutatni nézetek és elegáns ruhákat.

Hétköznapokon, kopott, mint egy ing, vagy kombiné kozák - kezekey. Gyakran előfordul, hogy elhagyja a házat, a ruhákat hinti chekmen vagy ruhával fürdőköpeny (elen, bishmet), és télen - a bunda vagy egy kabát.

A sok felsőruházat, főleg ünnepi viseletben, szokás volt az ősi nomádok. Az a mód amivel egy pár kabátok, az egyik a másik maradt, egészen a közelmúltig, nem csak a baskír hanem a félnomád a múltban az emberek Közép-Ázsiában. Karakalpak, kazah, kirgiz, stb, hogy a ruha az év bármely szakában, az időjárástól függetlenül.

A hegyvidéki területeken a Baskíria, távol a keleti piacokon, ruházat volt homogén. On Inzer at kataytsev férfi ruhához állt egy hosszú Zefír ing, ágynemű nadrágot és egy könnyű réteg pamutszövet. Téli ruha köntös helyébe ronggyal ruházat; lehetne készült teve haj. Jellemző, hogy az ing „nincs tálak”, de fel a fürdőköpenyt öv amelyhez kapcsolódnak, egy kést a fa burkolat bőr borítja, díszített réz szegecsekkel és tányérok. Helyreállítás az erdőben, vagy a vadászat, hogy az öv hozzáfűzni egy kis balta hosszú nyéllel.

Spread volt köpenyek csík öv a mellkas körül metszést és a szegély. Ezt írja M.Baishev: „Az idősebb nők viselnek pamut póló, varrott nélkül sallang, hosszú és széles ujjú mellkasán körül félkör alakú lyukak póló varrott félig selyem szalagok sárga, zöld és piros, két vagy három sorban, ahol minden szalag kb. . egy inch szélességű azonos szalagok egy vagy két sor kivágott ing és köröskörül fiatal nő öltözött ugyanúgy, mint a régi, csak azzal a különbséggel, hogy az ügyet a ruhát vásárolni élénk színek ;. a csíkok ingek varrt ezüst érme r znogo méltóság és sárgaréz plakkok. "

Egyes funkciók a népviselet baskír továbbítja P.Nazarov ismeri az élet a déli és dél-keleti szélén a baskír „Különösen a nők voltak kulmyak durva fehér vászon, a mellkasa két oldalán hímzett selyem, mint harausov De most mindenütt elterjedt kulmyak piros pamutvászon .. származó tatár különböző, mindenekelőtt az a tény, hogy egyáltalán nincs sallang, másrészt az a tény, hogy a szegélyét ő varrt egy vagy két sárga szalag, kék, kék vagy zöld. Salwar nők is készült pamutvászon. A top kopás Zilya. vagy Gilles született tatár köntös, fekete, vágott a széleket piros ruhát, fonat és színes szalaggal. A lányok azt díszített korall, hímzett csillagok, kagylók, érmék. "

A baskír nők szíj palást egy kicsit venni.

Az első évtizedekben a század, ez is kiterjedt északi és középső területein a kötény nem csak a munkavállalók, hanem az ünnepi ruhát. Kihúzta övéből szabad ruhát. Stan is túlfeszítse Mellkas öv, alakzáró mellény vagy kaftánt.

Ruházati, általában varrt a bélés. Szög vágott az oldalfalakkal, egyenes ujjak és a comb közötti köpenyek nem használják. Ugyanakkor swing dolgok, mint a pólók, gyakran nem volt varrat a vállát. Vásárolt szövet szélesebb, mint a hazai, hagyjuk varrni köpenyek a egész ruhát, oldalfalak nélkül, egy kissé kiválasztott a derék, és lassan fejlett lefelé oldalán. Más esetekben a két ruhát dokkolt a közepén a hátsó. Ez tette lehetővé, hogy vágja ki együtt a hátsó és a felkar. Ugyanígy faragott polcokon.

A régi kabátok pritachivalsya kendőt gallér, néha átment a váll padló. A képek az első felében a tizenkilencedik században. Baskír ábrázoló harcosok, köpenyek emelet mély illata; Az emeleten teraszos biztosította a megfelelő (néha balra) majdnem a vállát. Kis csavarják kapu aláhúzott paszományozott vagy ruhával kárpitozás, túlélte, és később ruhákat baskírok.

Mert dublettje és blúz volt szerelve sajátos fajta keskeny vykroynyh részleteket. Az ilyen ruhák általában a beszerzési -lekalam tatár szabók. A baskír falvak és eloszlassa kész ruhák „kozák” cut. Vykroynaya design, amely megjelent a hatása alatt a városi stílus, átkerült a hagyományos köpenyt: beshmets szövetet. SYBA vásznon. hyrma paplant és Kono. elen ünnepek.

Női köpenyek sok vékony vonal, kiszélesedő az emeleten, esetenként jelentősen. Végére a XIX. ünnepi női ruha lett „divat” a podkroynymi sosborennymi ékek kétoldalt. „Hos bishmet Bill”, „Bill bish bishmet” beépült a mindennapi beszédben, hogy leírja a fogalmak elegáns lobbant ruhát. Használt vykroynaya tervezés és varratok, megmaradt a felet, hogy a nyomtatvány hátoldalán-szerelés. A sapka ujjú néhány kimonó vágott ruhák hiszem, egy kicsit jellemző a hagyományos ruházat a baskír.

Mintegy szövet kabátok bishmet, elen, SYBA így egy ötlet leírása múzeum, vágja az áramkört. Szőttes SYBA lehetett díszítik mintás varrás a gallér, a padlón és környékén a zsebébe. Ünnepnapokon nők beshmets varrott zsinór csak. Nagyon dekoratív megjelenés nőies elyany. Éppen ezek a köpenyek jelentette látogatott baskír szélén tudósok és utazók, amikor írta a díszítés outdoor ruházat hímzés, korall gyöngyök, érméket. A kiadványok szentelt díszítőművészetére a baskír ember, sok illusztrációval ábrázoló egyedülálló ruházat, nyomott a legősibb hagyományok baskír art amely eredetileg hatása alatt a közép-ázsiai és szibériai ősi kultúrák.

Az a mód, a regisztrációs szövet ruhák közel-ben elfogadott ünnepi Chekmenev. Színes ruhák adta sávok zöld, piros, kék, ruha, arany vagy ezüst fonat. Gyakori díszítő motívumok a hímzés a köpenye volt a Nap és a csillagok. Sun képviselte koncentrikus körök színes sugarak varrott közepén egy kör alakú színes ruhát vagy gyöngyház gombok. Előfordul, hogy a nap már bemutatott korall szálak.

Coral és érmék rakták háromszögek, gyémánt. A hímzés és a bélés a padló bevezetett fehér gyöngyök, csillám flitterek. A fonat csíkok rojtokkal készül a felső része a hát és a derék. Ismerje ünnepi ruhák és hattyú lúd pisztoly, többszínű bojt, kagyló, színes gombok, üveg, karneol. Egyes dél-keleti köpenyt van olyan dekoratív darab, mint Vállvédők, váll-lapjai.

Minden típusú felsőruházat által elfogadott, a baskírok, a legősibb ugyan ruhával fürdőköpeny (sekmen) és kabátok (Tun). Leírja ruhát törökök megalkotói kínai krónikák mondani szőrme és gyapjú ruhákat, amelyek, ha felszerelt emeletes fektetjük egymásra. Ilyen swing ruha, övvel, széles öv, sírkövek ábrázolt szobrok a dél-szibériai és kelet-európai sztyeppéken.

Bélés anyag, szín rátét és hímzés baskír nyaralás Chekmenev kutatók olvassa el a legkorábbi rétege a művészeti tárgyak a törökök és a mongolok. Baskír ronggyal ruhák díszített gyapjú rojt, gyöngyház lapok és a gombok, színes körök, háromszögek, csillagok, kürt mintát, hozta nekünk különösen ruhákat az ősi lakosság Dél-Szibériában.

Készült ruházat szőrme a baskír tekintik kötelező a férfi öltözőbe. A nők, akik azt nem mindig, ezzel steppelt kabát vagy sál és szövet fürdőköpeny. Úgy történt, hogy raktak a kabátot a férje. Ugyanakkor voltak különleges női kabátok, elfoglalta helyét a rítusokat.

Régi stílusú szőr volt a közvetlen, egy darabból álló, kiterjesztett lefelé az oldalsó varrások. Hosszú, kezek kiterjedő ujjak varrva a lekerekített karöltőnél. Szerint Rudenko, első formája prémek és báránybőrök alapvetően ugyanaz, és a fő különbség a hiányában a prémes gallér. Gates és oldalsó otorachivalis kabátok bolyhos szőrme. Bundák, amelyek már a kijelölését járda szélesebb volt; hatalmas kendőt gallér védi a fejét egy erős szél. Az illesztett vágott a XIX. találhatók elsősorban ünnepi szőrme ruházat.

A széles körű használata egy öltöny a fémlemezek és érmék, korall jellemzője népművészet kultúra az elmúlt évezredben. Ez volt jellemző, elsősorban Dél-Baskíria népesség Orenburg és a Volga sztyeppék Cseljabinszk és Kurgan Zauralye. Ezüst és korall, néha együtt hímzés, tehát nemcsak a design a felső ruhadarab, hanem kalapok, cipők. Ők már létrehozásához használt egy önálló ékszerek: mellvért, hátlap, parittya, nyaklánc, stb

Mindez együtt különböztetni baskír ruháját környező népek.