Az önzés az, ami önzés 1. definíció
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a latin. ego - I) - önzés; magatartás, amely teljes egészében határozza meg a gondolat, hogy én, a saját előnyeit, hasznát preferenciái érdekeit és másokét. emberek. Önzés elsősorban a termék a természetes ösztön az önfenntartás; etikailag szüksége önzés miatt az élet értékét. Szükséges, hogy a megértés és végrehajtása rejlő értékek az egyén, az szükséges, hogy a teljesítmény erkölcsi kötelessége, ami abból áll, hogy a legnagyobb tökéletességét saját ösztönei és képességeit. Az önzés elfogadhatatlanná válik etikai szempontból, ha valaki más életét, és valakinek a személyiségi kap kevésbé fontos, mint a saját, ha megsértik mások jogait. Lásd. Továbbá az önzetlenség, a szeretet felebaráti, Hobbes, Smith, Stirner.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
lat.-én) - a létfontosságú elv alapján az ellenzék a saját, önös érdekeit az egyén érdekeit a többi ember, a törekvés, hogy kielégítse szükségleteit és vágyait rovására társadalomban. Egy személy lehet tekinteni, önző abban az esetben, ha azt vezérelték a személyes nyereség és haszon él csak magának, miközben közömbös a sorsa mások. Az önzés megmutatkozó önzés, közöny mások, figyelmen kívül hagyva az érdekeik nézi a másik személy, mint azt, hogy elérjék a személyes céljait. Az önzés találja végső kifejezést egocentrism, állítja az abszolút fölénye az „I” a másik oldalon. „Az én dolgom, a célom - én magam vagyok. Számomra nincs semmi magasabb „(Max Stirner). Erkölcsi minősége önzés gyökerezik az emberek életét, és attól is függ, a szint a kultúra, az oktatás, az emberi oktatás. Az önzés lehet egy családi, etnikai, gazdasági, csoport, kormány, vallás, nemzetiség, osztály (és más.) Character; tükrözi a vágy emberek közössége, vagy egyéni igényeik kielégítésére a többiek rovására, az ő kárára. Leküzdése önzés lehetséges a folyamat humanizálása társadalmi kapcsolatok, kompromisszum a különböző egyező érdekeit az emberek alapuló bölcsesség a legfőbb törvény „Do másokkal, amit szeretnél magad” (Confucius).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
által. Lat. ego - én), az elv az élet orientáció alapján a motívumok önzés és önérdek, az ellátást az ő „én” és annak érdekeit még rovására mások jólétével. E. szemben altruizmusra. Átvitt értelemben beszélt a csoport (osztály, nat.) E. Azokban az esetekben, ahol az E. előhozzák morális elv, hogy összefüggésbe hozható eudemonism és hedonizmus (pl. Az ókorban is az egyes szofisták, a cinikusok, képviselői Cyrenaic iskolák és mások.).
E. Az elv már elismert egyetemes mércéje az ember. (Business) aktivitása a kor fejlődésének áru tőkés. pro-wah, ami megmutatkozik a társadalmi gondolkodás a felvilágosodás (Hobbes, Mandeville, Adam Smith, David Ricardo Helvetius, Holbach, Bentham és az utilitarizmus etika). A „E.” maga eredetileg a 18. században. Az elmélet a „racionális E.” volt a francia materialisták a 18. században. aki úgy vélte, hogy az alapítvány az erény helyesen érteni a saját. kamat, vagy a "racionális egoizmus" (Holbach). Kant esetében kezdetben megkötött érzéseit. önző emberi természet „radikális gonosz”; Ő megkülönböztette logikus. esztétikus. metafizikai. morális és E. „erkölcsi egoista”, Kant szerint, az, aki koncentrál minden célkitűzései maga, aki nem lát jó semmit, kivéve, hogy előnyös. Schopenhauer azt állította, hogy az E. épül. tavasszal valóságos viselkedésének mind az állati és emberi; E. prédikált extrém Stirner. Az etikus. Chernyshevsky koncepciójával új változata az „ésszerű E.”, mint a szabad alárendelése személyes nyereség a közös ügy, a siker, amely végül nyer, és az önérdek az egyén.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Ez az előítélet kapcsolódik a másik két: a kollektivizmus és erkölcsi egyenlősdi (lásd az egyenlőség.). Az első megköveteli, hogy a jó a közösség, különösen az egész emberiség egésze felett a saját jó; szerint egy másik, a szomszédok nem élvez elsőbbséget a távolsági és kell vigyázni az összes egyenlő mértékben.
Az előítéletek, mint az önzés, köszönhetik népszerűségüket, hogy sok ember túl sok figyelmet szentel az egyéni igényekhez, megfeledkezve az igényeit az egész társadalom. Meg kell értenünk, hogy a társadalom igényeit - ez is a szükségleteit az egyén, és ha figyelmen kívül hagyjuk, akkor a jövőben mi lesz szerencséje. Hanem azért, mert meg kell fontolni az állami szükségletek ez nem jelenti azt, hogy nem tudunk vigyázni magukra, mint a babona az önzés. Lásd. Altruizmus, szeretet, a csapatmunka, az egyenlőség és az emberiség.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a latin. ego - I) - létfontosságú helyzetben, amely szerint az elégedettség az emberi önérdek tekintik a legfőbb jó, és ezért minden kizárólagos célja, hogy maximalizálja az elégedettség a személyes érdek, talán iterációjával és érdekeit sértő más személyek vagy a közérdek. Az önzés az ellenkezője önzetlenség. Ellentétben az utóbbi, akkor nem biztos, szabályozási tükrözik a morális helyzetben; ego - a termék etikai-fnlosofskogo általánosítások leírja a valós modor és etikus tant az eredmény másodlagos az általánosítás rekonstrukciója. Csak az etikai-filozófiai és morális kritika önző erkölcs és karakter önzés Általánosították bizonyos szabályozási és viselkedési modell.
Az önzés megmutatkozó helyzet összeférhetetlenség esetén az elégedettség önérdek zajlik a rovására egy másik személynek. Ebben a tekintetben meg kell különböztetni az önszeretet, t. E. A természetes önfenntartás és javára magában. Az önzés is nevezik önbecsülés vagy önelégültség, amelyben támogatja a maga valójában rovására mások. Önző viselkedése is meg kell különböztetni a műveleteket folytatni magánérdekek: az utóbbi lehet a közérdekű és a célok. Az önzés megfelelően keverve individualista.
. J. Rawls három fajtáját különbözteti meg az önzés, ami lehet leírni, mint: 1) a diktatórikus önzés, „minden kell szolgálni az érdekeket”; 2) önzés kizárólagosság: „Minden követnie kell az erkölcsi elveket, kivéve engem, ha nem nyereséges én”; 3) egy anarchista, vagy általános, az önzés: „minden megengedett, hogy folytassa a saját érdekeit ahogy tetszik.” Az első két képlet ellentmondanak az alapvető etikai követelmények - az aranyszabály az erkölcs és a szeretet parancsa. A harmadik formula lehet ismerni, mint egy erkölcsi pontos, de egy bizonyos módosítását a második rész”. ha azok nem sértik mások érdekeit. " illeszkedik a morális „ne ártson” a norma ebben a formában.
Elmélet racionális egoizmus tükrözi az a sajátossága által közvetített áru és a pénz gazdaság kapcsolata, ami az, hogy autonómiáját és szuverenitását az egyén képes kielégíteni a személyes érdek csak a tárgy vagy tevékenység a tulajdonos az áruk és szolgáltatások, amelyek megfelelnek az érdekeit más személyek; Más szóval, csak belép kapcsolatok vzaimopolzovaniya, amely miatt az egyenlő erők vagy a vonatkozó jogszabályi előírások, objektíve korlátozza önző szándékosság. Hobbes megmutatta Mandeville, Adam Smith, az önzés a lényegi oka a gazdasági és politikai tevékenységek, fontos tényező a közéletben.
Korlátozása egoizmus lehetséges azáltal, hogy az egoista egyéni felelősséget és figyelembe őket, hogy a vonatkozó kötelezettségvállalásokat. Azonban az utóbbi ellentétes lehet az önzés, mint a személyes álláspontja - kötelezettségek önző, ha teljesíti az érdekeit. De ebben az esetben egyrészt a másik a módja, hogy elérje céljait; másrészt nem kötelező, és az önérdek továbbra is az alapja tetteit, és ha szükséges, az érdeklődését, önző, és készen fog állni, hogy nem pontosan az ellenkező irányba. Amint jön a növekvő személyes javára, az erény és a helyes cselekvés meghatározott függés a haszonelvű felfogásával racionalitása viselkedését. A fő szabályozó ego korlátozás van ellátva, és a követelményeknek az alapvető erkölcsi értékek (függetlenül különbségek regionális kulturális hagyományok) lényegében specifikusan ellen ego (lásd. Decalogue aranyszabály. Mercy). Azonban ezek mellett jelentős korlátai kötelezően érték és erkölcsi rendelkezik formális jelei (más kiosztott pl. Kant, Moore, Rawls), amelyek kizárják önző.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓