Erkölcstelenség mi az a meghatározás amoralitás
a görög. - otritsat. részecske és a páncél. moralis - morális) - a tagadása a közerkölcsöt, a nyilatkozat elvének erkölcstelenség viselkedését társadalmakban. Egy jellemző dominanciáját. osztályok bomlása során obschestv.-gazdaságos. kialakulását; A. mivel a tagadását közerkölcsöt önmagában nem tesz. a hivatalos kritika. erkölcs és csepegtető képmutató fedél csak legitimálja a ténylegesen meglévő erkölcstelenség. Lásd. Moral.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. és - nem, nem, és a latin. moralis - morális) - 1) szociális-történelmi jelenség, amely kifejezett tagadása általánosan elfogadott erkölcsi normák az emberi viselkedés; 2) elvének gyakorlati vagy ideológiai irányultsága, ami indokolja az érvényességét, a nihilista hozzáállás az egyetemes erkölcsi normák az emberi viselkedés; 3) A jellemzés az aggregált negatív tulajdonságait az ember, a viselkedése és az életmód (aljasság, gyalázat, gátlástalanság, az árulás, a becstelenség, hazugság, stb)
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Gr. és - a tagadás és a páncél. moralis - morális), az erkölcstelenség - tagadása minden erkölcs, a tudatos elutasítása jogszabályok erkölcs, a vágy, hogy legyen egy „túl jó és a rossz” (Nietzsche). Egy még őszinték AG működik tagadása erkölcs ez egy pozitív magyarázat erkölcstelen viselkedés „erkölcsi”. Ez összefügg a próbálkozások, hogy „filozófiai alapja” a szélsőséges önzés, az embertelenség, megvetése a lelkiismeret és a becsület, prédikált a cinikus reakciós ideológia.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
a görög. A negatív részecske és a páncél. moralis -nravstvenny) - erkölcsi elv indokolja a nihilista hozzáállás, hogy a nyilvánosság számára, és különösen az egyetemes erkölcs és az erkölcstelenség, kijelentve, legitim módon az egyéni viselkedés formái, AA különböző. Ez lehet a frank cinizmus emberkerülés, teljes hiánya elvének végrehajtása az önérdek (egoizmus), vagy éppen ellenkezőleg, psevdogumannaya tolerancia és alázat kapcsolatban más bűncselekmények. KA is tartalmaznia kell annak elismerését, hogy jogszerű használatát bármely, a Vol. H. erkölcstelen azt jelenti, hogy céljai eléréséhez állítólag erkölcsi (jezsuitizmus, Makiavellizm, célok és eszközök), különösen izuverstvo (fanatizmus) demagógia. Végül a VA tudja fejezni a helyzet szélsőséges nihilizmus individualista beállítottságú személyiség, megnyilvánuló azok ellen tiltakozó képmutatás a domináns erkölcsi formájában anarchikus lázadás. A. Ez a fajta nem rendelkező semmi köze a forradalmi megdöntése elavult erkölcs vezet a tényleges igazolása erkölcstelenség. Alapelv A. ismételten elméletileg igazolható a történelem etika (önkéntesség, szkepticizmus, relativizmus). Az Ant. Görögország A. elemek megtalálhatók az erkölcsi tanítást a cinikusok és bizonyos késő szofisták. A mai. polgári etika szókimondó prédikátor A. készült Nietzsche, majd L. Klages végül az ideológusok fasizmus George. Gentile és A. Rosenberg. A. motívumok jelen etikai tanítások neo-protestantizmus, Emotivism (neo) és egy „humanista” Etikai és még sokan mások. Bourgeois elméletek. A. viselkedési gondolkodásmód elmélete igaz, különösen azon időszakokban válságok és a hanyatlás, vagy hogy a társadalom (pl. AA fejlődés a nyugati modern. Járó állapotok kapitalizmus általános válsága, különösen a válság Sovr. Bourgeois kultúra) .
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Mint tudatos életszemlélet felmerül bomlásából származó A. törzsi kapcsolatok osztálya az erkölcs automatikus jelenlegi szokások és hagyományok. viselkedési normák és az individuális gondolkodás a jól bevált módon az élet. A Antic. társadalomban, amikor élesen gyorsított lebontása tradicionális. általános elvek és gyorsítja a összecsapása a különböző szokások és az osztály szabályok A. kifejezett teljes elismerése relativitáselmélet, egyezmények és bármilyen elvét pragmatizmus és erkölcsi normák, otritsat. tekintettel a társadalmi kultúra értékeit (cinikusok, nek- szofisták). Ezt követően A. jelenség válik tipikus antagonisztikus osztályok. Egy olyan társadalomban domináló, az erkölcs gyakran kíséri gyakorlati. A. és az ellenzék néha fordul elvet minden erkölcs általában. A Renaissance elvileg A. egyes fiatal ideológusai a burzsoázia és a feudális egyház (Machiavelli, a jezsuiták Loyolai Liguori, Buzenbaum) volt az érzésem, hogy az erkölcs teljesen fel kell alárendelni politikusaink. feladatok végrehajtására ryh-indokoltnak bármilyen módszerrel ( „cél szentesíti az eszközöket”). A közepén. 19. szempontjából a lelki válság a polgári. kultúra már a fejlődő ötleteket t. n. erkölcstelenség (pl. a Nietzschét a bocsánatkérést a spontán vitalitás a legfőbb érték, nem tartozik a Bíróság fennálló erkölcs mellett egy raj érteni, csak „slave erkölcs tömeg” szintező személyiség és ellentétes jóváhagyása kiemelkedő személyiség).
A legtöbb cinikus és chelovekonenavistnich. A forma jelent meg a ideológia és a gyakorlat a fasizmus (a kultusz a Führer, felszabadító alattvalóinak a „kiméra lelkiismeret”). A. Alapvetően vezetni minden olyan kísérletet, „eltörli” az elveket az erkölcs, például, hogy bejelenti a lelkiismeret előítélet, az emberiség, az egyén tisztelete.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓