Az, hogy a Hajj Hajj Alap
A próféta, Allah áldja meg őt és a hi-létezik, azt mondta:
((Azok, akik végre Hajj, nem jön el [ez idő alatt] a felesége, és nem tett semmit Gre-, egyházi és méltatlan, visszatér [home klíring-shimsya] bűntől [és ugyanaz lesz], mint volt a nap amikor az anya szült neki)). (Hiteles hadíszt-ny).
A nyolcadik nap a hónap Dhu al-Hijjah
A rítusok a Hajj kezdődik a nyolcadik napon a hónap Dhu al-Hijjah. amely az úgynevezett napján Turvey.
Ezen a napon, napfelkelte után Hajj zarándokok tamattu „:
- Felteszi a ihram ruha szándékkal, hogy végre a rítusok Hajj, és nem ugyanaz, mint azt tette, amikor fel ihram előtt kisebb zarándoklat (umrah): mosdás (ghusl), tömjén, az imádság.
- Aztán belép az állam ihram helyén szállt a megélhetésért.
Ami a Hajj zarándokok Kyran vagy ifrad maradnak állapotban ihram.
Hajj zarándokok tamattu”. Kyran vagy ifrad. - minden megy Mina előtt délben, és azonnal tenni délben, délután, este és éjszaka imákat, nem OBE-dinyaya őket, de csökkenti a négyszeres Namaz (délután, éjjel-nappal) két rak'ahs. Éjszaka a kilencedik Dhu al-Hijjah, ők töltik az éjszakát Mina, és ez egy reggeli ima. Az egyetlen, aki meg-akarat Mina napja előtt Turvey. be kell jelentkezned, hogy állva-ihram Mina egy nap Tarvi napkelte után.
Összhangban a Sunnah Tarvi nap Paloma Nick tölti az éjszakát Mina és reggel a kilencedik Dhu al-Hijjah egy reggeli ima, várva a napkelte és a nyugalom lassan megy az Ara-fátyol, mondván, a szavak talbiyyi:
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك
„Lyabbayka-Llahumma lyabbayk (k)! Lyab bei ka la shariika lyaka, lyabbayk (ek)! Inna al-ham-da-wa ni'mata lyaka wa-l-Mulk (a) sharii Lac-ka (a)! "
(Itt vagyok előtted, Ó, Allah, itt vagyok előtted! Itt vagyok előtted, nincs partner vagy munkatárs, és most itt vagyok, mielőtt You! Dicsőség Neked, minden irgalom és minden hatalom a tiéd, nincs társa!)
olvassa a Koránt, dicsőítve és dicsérve Allah és kifejező neki: Uram, világok, ezek miatt-ség.
Kilenczedikén Dhu al-Hijjah,
Napja állt Arafat.
Állva Arafat egyik asztali öltözködés Hajj, anélkül, hogy ez utóbbit nem bizonyult érvényesnek. A Próféta sallallaahu „alaihi al-kristályok sallam, azt mondta:
((Hajj - áll Arafat)) (Abu Dawud és Tirmidhi).
Napja állt Arafat - ez a legjobb azoknak a napoknak, amikor felkel a nap a föld felett. Ezen a napon minden zarándok irányítani a Arafah-tu. Ezen nagy nap, napkeltétől napnyugtáig, a muzulmánok vannak Arafat, és Allah dicsérte őket, mielőtt az angyalok. A „Muszlim Sahih” egy hadíszt Aisha, Allah legyen vele elégedett, hogy a próféta, Allah áldja meg őt és a hi-létezik, azt mondta:
((Soha nem Allah így nem mentesíti a pa-CWA Tűz, mint a nap állt Arafat, ő jön, akkor büszkélkedhet, mielőtt az angyal-mi, mondván. Mit akarnak?!))
Tegyük fel Allah irgalma és jósága-függőség!
Összhangban a Sunnah előtt délben ima zarándok maradjon me-CETI Namir, ha lehetséges.
A kezdete időben a déli ima imám prédikáltak, a tanítás és buzdítva az embereket, akkor hordozza a zarándokok bádogozás-lete és a napi ima, feladataik szekvencia-CIÓ egymás után két rak'ats minden, aki elolvassa egy közös adhan és két ikamat - egy st előtt minden namaz - mint ahogy követei Allah, Allah áldja meg őt és-os állás. Nincs más ima előtt vagy bádogozás-lete és a napi ima, sem közöttük, vagy azt követően nem követtek el.
Ima után zarándok bizonyítaniuk kell, Xia, hogy határain belül található Ara-fátyol.
Ebben áldott nap zarándok kell-us elkerülni a hibákat, minden, ami bűnös és méltatlan, ne fosszuk meg magad a jutalom, amit Allah árasztja ezt a nagy napon.
Tipikus csapdák
- Azon a napon állt Arafat sok zarándok hibáznak, amit meg kell előre dosterech.
- Néhány zarándok megáll kívül Arafat határain, és ne hagyja a helyüket a padló-CIÓ naplemente, majd Muzdalifah már sötétben. Ez tekinthető a nem teljesítő Hajj-ing.
- Néhány zarándok hagyja Arafat előtt a naplementét. Ezt nem lehet megtenni, valójában ez nem felel meg, amit a próféta tette, sallallaahu „alaihi wa sallam.
- Néhány zarándok lökdös egymást, és tol kabin, hegymászó Mount Arafat, feljutni a tetejére, törölje a test meg a kezét, megérintette őket a hegyre, és azt on-maz. Mindez az innováció (bid'at) és egyáltalán semmit nem alapul. Ezen túlmenően, az ilyen intézkedések zarándokok vált okoztak komoly kárt és egészségkárosodást okozhat.
- Egy másik gyakori hiba, hogy a zarándokok fordul Arafat, amikor fordult Allah könyörögve.
- Összhangban a Sunnah amikor hivatkozva Al-Lahu a jogalapot el kell fordulnia a száz Ron Qiblah.
Mivel az elején a naplemente a kilencedik napon a hónap Dhu al-Hijjah, zarándokok, az áldást Allah, megismételve a szavakat talbiyyi, emlékezve Al-Laha és megköszönte a kedvességet és a pre-szállított állni „Arafah, ők irányítják a fenntartott helyek -Muzdalife. Azonnal érkezéskor ott közösen kiegészíti az esti és éjszakai ima CIÓ szekvencia egymás után, csökkenti az éjszakai ima két rak'ahs hirdetve közös adhan és két ikamat - az egyik előtt, minden namaz, akkor valami kellene tölteni az éjszakát ezt az áldott helyen.
Megérkezett a völgyben Muzdalifah, néhány pas Lomnica elkezd hibázni, ahonnan meg kell figyelmeztetni:
- Néhány zarándokok gyűjteni ka-zsákok nélkül esti és éjszakai imákat.
- Néhány zarándok úgy vélik, hogy a kavicsok lehet gyűjteni csak Muzdalifah.
- Néhány zarándok mosás gyűjtött Kamesh-ki, de nincs információ arról, hogy a próféta, de az előnye szó „alaihi wa sallam, igaz, mi nem.
Összhangban a Sunnah a zarándokok az éjszakát Muzdalifah és van, hogy ut-Renny ima. Ugyanakkor a nők, gyenge Stari kamera, a gyermekek és a kísérő, hagyjuk etsya hagyja Muzdalifah és Mina megy éjfél után.
Kívánatos, hogy a zarándok a reggeli ima után először állt a parancsolat besorolású helyen, közel a hegy, amely jelenleg található Muzdalifskaya mecset, vagy Lu-bom máshol Muzdalifah fordult a Qiblah dícsérve Allah, proizno- Xia beszéd emléke Allah (dhikr) és fordult hozzá az imádságban, és nem sokkal napfelkelte előtt Sunny-tsa ment Mina.
Úton a Mina a zarándok kell gyűjteni hét kis kavicsok mérete egy kis fájdalmat, ő borsó, majd dobja őket a Big Jamrat (Jamrat al-Aqaba). A többi ka-zsákokat kell gyűjteni már Mina.
Így a zarándok az áldást Allah pro-folytatja útját Mina, visszhangzó talbiyyi és gyakran emlékezve Allah:
„Lyabbayka-Llahumma lyabbayk (k)! Lyab bei ka la shariika lyaka, lyabbayk (ek)! Inna al-ham-da-wa ni'mata lyaka wa-l-Mulk (a) sharii Lac-ka (a)! "
(Itt vagyok előtted, Ó, Allah, itt vagyok előtted! Itt vagyok előtted, nincs partner vagy munkatárs, és most itt vagyok, mielőtt You! Dicsőség Neked, minden irgalom és minden hatalom a tiéd, nincs társa! )
Amikor a zarándok érkezik Mina, rögtön megy a Big Jamrat (Jamrat al-aka-ba), amely mellett a Mekkába.
Elérte a Big Jamrat, zarándokok újra megszűnik ismételje meg a szót, és teszi talbiyyi-fúj az alábbiak szerint:
1. Következetesen, egyenként, dobott Nagy jam-pam hét kavicsok, minden alkalommal, amikor a pro-iznosya: "Allahu Akbar!"
2. Az áldozati állat, ha meg kell csinálni, eszik a húst az áldozati állat is, és odaadja a szegényeknek.
3. leborotválja vagy nyírja in-VOC színű. A haj borotválkozás a férfiak vannak előnyben. A nő vágott az in-VOC a hossza a phalanx.
Ez a legelőnyösebb műveletsornak aznap.
De ha a zarándok változtatni ezt a sorozatot, ez nem számít.
A tizedik hónap napja Dhu al-Hijjah
Ezen a napon, a muszlim világ találkozik áldott ünnep Eid, örülök a szívességet, amit ő Allah és öltünk, annak érdekében, hogy közelebb kerüljön a Mindenható Allah th. Dobott köveket a Grand Jamrat, a zarándok kezd ismételni a nyaralás Takbir:
„Allah Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar!
La ilaha rosszul Allah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Wa-Do Llyahi al-Hamd! "
(Isten a legnagyobb! Greatest Allah! Allah kimondani! Nem méltó istentiszteleti csakis Allah! Allah tökéletes! Elhangzását Allah! Dicsőség Allahnak-hoo!)
A dobás a kövek, a zarándokok, hogy hagyja, hogy egy csomó hibát.
- Néhány zarándok úgy vélik Pobi-vayut ördögök, így dobott köveket, dühösen szidta őket. De a rituális dobott köveket set-len csak emlékezni a neve Allah.
- Néhány zarándok dobja nagy kő-no, cipő, fadarabok stb Ez - megnyilvánulása a cross-dimenziót, amit figyelmeztette a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam.
- Azzal a céllal, hogy adja át Jamrat zarándokok szárny oldott egymással, és hozzon létre egy összetörni, amelyben az emberek elpusztulnak. Ez - egy súlyos hiba, mert a zarándok dol-feleségek bánnak testvérek kedves, és meg kell kérni a kő esett a gyűrű belsejében, és nem számít, ő volt a post, vagy sem.
- Néhány zarándok egy bedobás szórás kövei mind egyszerre, csak az számít, őket csak egy követ dobott. Pebbles nem szükségszerűen dobja egymás után egy-Dru-GIM, minden alkalommal azt mondja: "Allahu Akbar!"
Kővel hajigálták a Grand Jamrat és borotválkozó vagy lerövidíti a haj a fejen, a zarándok, de részleges kilép az állam a ihram.
Most hagyjuk mindent, kivéve a fent bites szorosabb közelség.
Dobás kavicsok Jamrat
Miután megérkezett a reggel nyaralását Mina, akkor a következőket kell tennie:
1. Siess, hogy dobja hét kavicsok Jamrat nagy - és csak a Nagy! - minden alkalommal, amikor a pro-iznosya: "Allahu Akbar!".
2. A három nap alatt Tashrika dobja kavicsok három pillére: Kis Jamrat (Al-al-Jamrat Sughra) Átlagos Jamrat (Al-Jamrat Al-Wusta) és a Big Jamrat (Jamrat al-Aqaba).
Minden Jamrat kell dobni hét kavicsok, minden egyes alkalommal azt mondja: „Allah Ak-bar!”
Megkerülve a Ka'ba-ját napján vágási áldozatot (Tawaf al-IFAD)
Megkerülve a Ka'ba-ját napján a vágási az áldozat egyik pillére Hajj. ko-torogo utóbbi érvénytelennek minősül.
Dobott köveket a Grand Jamrat reggel a nyaralás, a zarándok megy Mekkába, hogy végre a bypass Ka'ba-ját (Tawaf Al IFA-da) és sa'i között Safa és Marwa. ha Sauveur-gyűrődések tamattu Hajj”. Ezen felül, ha a Hajj zarándokok ifrad vagy Kyran, nem használt-nil rite sa'i után megy az egész Ka'bah után a létezés Mekkában (tawaf al-kudum), akkor is szükség van, hogy ezt követően megy az egész Ka'bah egy nap a vágás az áldozat (tawaf al-IFAD). On-tanfolyam Ka'ba-ját (Tawaf al-IFAD), akkor elhalasztja, és az ő érkezése Mekkában vége után CIÓ összes szertartások Mina.
Befejezése után a bypass Ka'ba-ját napján Zack Lania áldozat (Tawaf al-IFAD) zarándok időben felbontott mindent, még a szexuális kapcsolatot.
Tashrika napon kezdődik az éjszaka odinnad tsatoe hónapos Dhu al-Hijjah
Éjszakai tizenegyedik
vízkereszt
Éjszakai tizenharmadik
- Miután körbe a Ka'bah egy nap a vágás az áldozat (tawaf al-IFAD) zarándokok visszatérni Mina és három napot tölt, amely az úgynevezett Xia nap tashrika;
- két napig, ha siet elhagyni, mert az All Mindenható Allah azt mondta:
„Emlékszik Allah ezekben a napokban. Valaki ropitsya [és kiegészíti a rituális] Két nap alatt ő nem követett el bűnt. És ki késik, ő is nem bűn elkövetésére. Ez vonatkozik az istenfélő-CIÓ. Tehát a félelem Allah, és tudja, hogy neki akkor kell gyűlt össze „(Sura” The Cow „).
- dobott köveket a három pillér (jam-rata) délután minden nap, amely vezeti a pro-Mine;
- minden tekercs mondani: "Allah Ak-bar!";
- amennyire csak lehetséges, hogy emlékezzen Allah és kidolgozása schatsya hozzá imában;
- megfigyelni a csendet és nyugalmat;
- hogy elkerüljék a crush, viták és veszekedések.
Összhangban a Sunnah a zarándok dobás ka-táskák kis és közepes Jamrat után mindegyikük odaér, Tzom a Qiblah, felemeli a karját, és megkérdezi, Allah, amit Ő akarja.
Ami a Grand Jamrat (Jamrat al-Aqaba), a zarándok nem marad közel hozzá, és nem kapcsolja be, hogy Allah az imádságban, tesó-Siv köveket rá.
Aki azt akarja, hogy siessen, és töltse ki a rituális két napig, hogy köveket dvenadtsa-rendelést délután mindhárom Jamrat és hagyjuk Mina naplemente előtt. Ha nincs ideje, akkor meg kell tölteni az éjszakát Mina és tizenharmadik napján Dhu al-Hijjah újra dobni kavicsok Jamrat.
Azonban, ha a beállítást a nap lenne elkapni a kimeneten a bányák, ő továbbra is útban, és nem kell, hogy jöjjön vissza az éjszakát Mina.
Elhagyva a völgyben Mina, a zarándokok közvetlen Xia a Szent Mekka sétálni a fákkal, hogy House of Allah, valójában már végzett minden rítusai Hajj, és a búcsú túra - a falu Lednev dátum védett házban Allah, mert a Próféta sallallaahu " Allah, és hi-létezik, azt mondta:
((Senki hagyott Mekkája, amíg ő búcsút a House of Allah (al-Bukhari és Mus-lim)).
Búcsú túra Ka'ba-ját (tawaf al-wa-da „) - ez az utolsó kötelező rituális Hajj, társ-tory pilgrim kell tenni, mielőtt elhagyná otthonát.
A kötelezettség, hogy a búcsú túra Ka'ba-ját (tawaf al-vada „) is megjelent csak a nők, akik már megkezdték a havi vagy a POS lerodovoe vérzés.