Hajj rituális, órák és Hajj időszakban - "ummatur"
1-től 8 Dhul Hiji
1. A közúti Mekkába: feltenni ihram.
2. Tegyük egy szálloda a város Mekka.
3. látogatás a mecset al-Haram.
4. Tekintse jobb láb mecset és olvassa el a Dua.
5. sétát a Kába hétszer, hogy imádkozzanak a Mac.
6. futtatásához 7-szer között Safa és Marwa, inni Zamzam.
7. megtekintése nappali és egy fodrász.
8. Olvassa együtt a gyülekezet kötelező imákat.
9. Vissza a szálloda, vegye le ihram és a változás.
8. az a szám, Dhu al-Hijjah
1. Napfelkelte után: ihram, majd Mina völgyben.
2. Napközben: namaz a Jamaat Mina.
10 az a szám, Dhu al-Hijjah
1. Miután a reggeli ima: megy Mina.
2. Menj dobni egy követ 7 Jamarat al-Akaba.
3. Sacrifice (ha nem rendelte el, hogy mások).
4. vágott, távolítsa el a ihram és átöltözni sátrakban
5. Hogy megy az al-Haram, hogy tawaf és sai
11,12,13-a Dhu al-Hijjah
1. A vacsora után ima: látogasson el a 3 Jamarat.
2. Mielőtt elhagyja, hogy tawaf al-vada
Hajj kezdődik a 8. Dhul Hijjah, és amely az úgynevezett „Day of Turvey.” Napfelkelte után, Hajj zarándokok tamattu. Belép az állam ihram. Ezt megelőzően, ő nem ugyanaz, mint korábban a ihram Umrah: ghusl veszi, kend tömjén és imádkozik. Aztán felveszi a ihram a helyen, ahol élnek, vagy megállt. Ami a Hajj a zarándokok, Cyrus és ifrad, ezek nem olyan állapotban ihram, hogy ne jöjjön ki belőle minden alkalommal.
Az éjszakát Mina völgyben.
További zarándokok (véglegesítés mindhárom Hajj) küldött Mina völgy (1) (Éjszaka Mina Day Tarvi tárgya sunnah hogy az önkéntes tevékenység). előtt Zuhr idő (déli ima). Mina imádkoznak Zuhr, ASR (délután) maghrib (esti) és isa (éjszakai) és 4-raka'tnye imák csökkent 2 raka'atov. Zarándokok tölteni az éjszakát Mina és reggel 9-Dhu al-Hijjah imádkozni Fajr (reggeli ima), küldik a Mount Arafat. Azok, akik érkezett Mina, amíg a 8. Dhul Hijjah. lép ihram napfelkelte után itt.
A második napon a Hajj, az úgynevezett napja Arafah.
9. A Dhu al-Hijjah. Miután a reggeli ima, a zarándokok váró napfelkeltét, majd elküldte a „Arafat (2) csendben, minden felhajtás nélkül, és jövés, így dhikr (emlékezés Allah), olvassa a Koránt, mondván, a szavak Talbot, helyesen:„La ilaha illyallah, Allahu Akbar, Alhamdu Lille”, mely akár hálát az Úrnak, a világ.
Állva Arafat
Állva Arafat egyik alappillére Hajj, amelyek nélkül a nem lenne érvényes. A szavak Allah (s.a.u.): „A Hajj Arafat.” (Abu Dawood és at-Tirmizhi)
Day of Arafah - a legjobb napokat, amikor a nap felkelt. Ezen nagy nap minden zarándokok gyülekeznek Arafat és állj napkeltétől napnyugtáig. A könyv „Sahih” egy muszlim hadíszt Aisha (Allah legyen vele elégedett!) Ez a próféta (SA.) Azt mondta:
„Nincs olyan nap, mint a nap Arafat, amelyben Allah annyira enyhíti az õ szolgáját a tüzet. És Gd lement a legközelebbi ég, dicséretet az ő angyalai előtt, mondván: „Mit jelentenek ezek (My slave)?”.
Pilgrim, kívánatos, ha lehetséges, hogy hagyja abba a mecsetben beállta előtt Namir Zuhr, mivel ez sunnah. Abban az időben a Zuhr olvasni egy adhan és két ikamat (ikamat ejtsd előtt azonnal kötelező ima).
Ezután az imám beolvassa a khutba (prédikáció) utasítással emberek, és nem a többi muszlim ima Zuhr és ASR, egyesítve őket, és elosztjuk a két imát raka'atov, ahogy a Próféta (s.a.u.). További ima kérésére készülnek. Mivel része a mecset található határain kívül Arafat. A zarándok ima után kell, hogy győződjön meg arról, hogy valóban benne.
Jelentése, hogy „Urwah ibn mudarris, anhu Allah azt mondta, hogy Allah (s.a.u.) azt mondta:
„Ki jelen volt ima Muzdalifah és megállt velünk, amíg nem indult, és mielőtt állt a völgyben Arafat, nappal vagy éjszaka, a Hajj, és végezte a szertartásokat.” (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmizhi en Nasaa'i és Ibn Maja)
1. Azon a napon Arafah zarándokok kell maradni, a Mount Arafat naplemente előtt.
2. Namir A mecset található, a Mount Arafat, de annak egy részét, nevezetesen a keleti oldalon, határain kívül Arafat. Ezért a zarándok tisztában kell lennie ennek, és figyelni, hogy jeleket belül a mecset.
Megjegyzés: A Nap Arafah, a legfontosabb napja Hajj. Ezért a zarándokok, hogy néz ki az esetleges hibákat, amelyek megfosztja őket a jutalom és a jutalom Hajj.
1. Ne hagyja abba kívül Arafat is ott naplemente előtt, és menj a völgyben Muzdalifah idő előtt. Ki tette, hogy nem ő tette Hajj;
2. Ne hagyja Arafat naplemente előtt. Ez tilos, mivel ez ellentmond az intézkedések a Próféta (s.a.u.);
3. Nem hagyjuk összetörni és összetörni erővel ahhoz, hogy megmászni a Mount Arafat (Jabal al-Rahma), és eléri a felső, törölje a kövek megszerzése érdekében az áldást és végre egy hegy tetején ima.
4. A nagy hiba az, hogy közvetlen az a személy, hogy az oldalán a Mount Arafat alatt du'a.
Végső beszéd a Próféta (s.a.u.)
Azon a napon az áldozat Próféta (s.a.u.) szállított egy prédikációt, és azt mondta: „Tudod, milyen nap van ma?” Az emberek így válaszolt: „Allah és az Ő Messenger tudom, hogy jobb!”
Elhallgatott, és társult gondoltam volna, hogy ezt a napot egy másik nevet, de azt kérte, „Hát nem a nap áldozat” Emberek válaszolt: „Természetesen.” Azt mondta: „És mi a hónapban?” Azt feleltem: „Allah és az Ő Messenger tudom, hogy jobb!”
Ismét szünetet tartott, és a társult gondoltam volna, hogy hívják ezt a hónapban egy másik nevet, de azt kérte: „Ez nem az a hónap Dhul Hijjah” Az emberek azt mondta: „Persze.” Azt mondta: „Mi ez a város?” Az emberek így válaszolt: „Allah és az Ő Messenger tudom, hogy jobb!”
Elhallgatott, és újra a társak gondoltam volna, hogy hívják ezt a várost egy másik nevet, de azt kérte, „Nem ez a szent várost,” az emberek azt mondta: „Persze.”
Aztán azt mondta: „Bizony, a vér és a tulajdon sérthetetlen és szent, mert szent ez a nap, a hónap és az a föld, és marad érintetlen, amíg a nap, amikor találkozik az Úrral. ? Azt közvetített akkor az üzenet: „Az emberek válaszolt:” Igen. " Azt mondta: „Ó, Allah, hogy tanúja! És hagyja, hogy a jelen értesíti azokat, akik nincsenek jelen, mert
előfordulhat, hogy az a személy, akinek donesut tudás jobb lesz képes megtartani, mint azok, akik hallották először. ”. (Al-Bukhari és Muszlim)
9. A Dhu al-Hijjah naplemente után a zarándokok irányul, hogy a völgyben Muzdalifa (3).
Érkezéskor, késedelem nélkül, hogy a Maghrib és Isha imákat, egyesíti és lerövidíti Isha imákat egy Adhan és két ikamat. Zarándokok éjszakát Muzdalifah gyakran ejt Talbot, emlékezve Allah, hogy hálás, a kedvességet és jótékonyság Hajj rítusok.
A leggyakoribb hibaforrások Muzdalifah:
1. Ne gyűjtsük kavicsok érkezésekor azonnal Muzdalifah előtt namaz Maghrib és Isha;
2. Légy meggyőződve arról, hogy a kavicsok dobott át Jamarat kell felvenniük kizárólag Muzdalifah;
3. Mossa a kövek célja, hogy kell dobni a Jamarat, mivel nincsenek hiteles hadísz arra hivatkozva, hogy a Próféta (s.a.u.) készült valami hasonló.
A helyes cselekvés Muzdalifah
Overnight Muzdalifah és reggeli ima ebben a völgyben van sunnah. Nők, legyengült immunrendszerű emberek, a gyerek és a felelősök számára megengedett, hogy hagyja el a völgyben Muzdalifah éjfél után, és menj a sátrak Mina.
Szerint a Sunnah a 10. Dhu al-Hijjah. zarándok után Fajr Muzdalifah kívánatos a hegyekben, "al-Mashar al-Haram". Azt kell felé fordulva Kibla, gyakran emlékeznek Allah, dicsőítsük Őt, és kérjen amit Ő akar.
Ezután az összes zarándok röviddel napkelte előtt, menj a völgyben Mina, ahol az út mentén összegyűjteni hét kis kavics, akkora, mint egy phalanx, hogy dobja őket a Jamarat al-Aqaba (4). A többi kövek a következő napokban fognak Mina. Így a zarándok, mondván Talbot, az alázat és az emlékezés Allah, miközben az utat a Mina.
„Ez összefügg, hogy Jabir anhu Allah azt mondta, hogy Allah (s.a.u.) napján áldozatot dobott kavics délelőtt, a másik nap - délután.” (Muszlim)
Mina völgyben.
dobott kő
a) Amikor érkező Mina, a zarándok siet Jamarat al-Akaba. közelében található Mekkába. Amikor közeledik a Jamarat al-Akaba Talbiya megáll és zarándok dob kövek egy 7 falat. Meg kell köveket egyesével. Ha dobja néhány kavics egyszerre, akkor csak akkor lehet számítani egy dobás. Továbbá, ha minden tekercs, kívánatos, hogy magasztalja Allah szava: „Allah Akbar”.
Légy éber és óvatos 1 napos Jamarat. Ha a család vagy a gyenge emberek, akkor meg kell várni, és
megy a Jamarat később. Mivel az elején a felfedezés Jamarat, ott felhalmozódik a legtöbb ember. Miután dobott kavicsok Jamarat al-Akaba zarándok kezd magasztalja a Felséges:
"Allaһu әkbar Allaһu әkbar Allaһu әkbar Lә ilәһә illallaһu Allaһu әkbar Allaһu әkbar wa lillәһil HAMD".
Fordítás: „Allah nagy (háromszor), nincs más isten, csak Allah, Allah nagy, Allah nagy, és neki tartozik minden dicséret.”
áldozat
b) az áldozat az állat. Mindenki hazudik, akinek a kötelessége, hogy áldozatot kell levágni az egyik a három áldozati állatok: juh, tehén vagy teve. A húsevés és adhatták volna a szegényeknek. Ma, a vám vágott és terjeszteni a rászoruló feltételezni néhány vállalat, hogy ad neked egy csekket, és végezze el a rítust az Ön számára.
Day of Sacrifice az első nap az ünnep id al-Adha (Kurban Ait). Minden muszlimok a világ keleti és nyugati, északi és déli, valamint a zarándokokat Mina szívesen tesz eleget áldott ünnep az áldozat, vágás az áldozati állat, így megközelíti a Mindenható Allah.
Borotválkozás vagy lerövidíti a haj
c) Ha a zarándok befejezte dobott kavicsok Jamarat al-Akaba 10. napján a Dhu al-Hijjah, ő borotválja a fejét, vagy podkorotit haj. De borotválkozás előnyös, mint a nők, ez lerövidíti a haj hossza egy ujjperc. A borotvált fej, egy muszlim nem fogadja a két fehér anyag, amely öltözött, burkolt alkalmi viselet, másrészt ki az állam a ihram, ami után telepedett mindent, kivéve a bensőséges feleségével.
Ez az eljárás előnyös, bár hagyjuk elvégezni ezeket a rítusok és más sorrendben.
Gyakran elkövetett hiba dobott kő:
1. A hit egyes zarándokok, hogy kavicsot dobott ördögök. Ezért az öntött kíséri sértések és átkokat. Valójában ez nem a Shari'ah rituális dobott köveket szánt emléke Allah.
2. Amikor az emberek nem nézi irányjelző táblák, ellenkezik a mainstream és próbál mindent megtenni gyorsan. Nem viheti a csomagokat, amelyek szétszórtan, míg mások megbotlanak rajta. Éppen ezek az intézkedések nagyon gyakran vezet a összetörni, összetörni és a halál különös tekintettel a hídon, ahol a Jamarat.
3. Amikor a zarándokok köveket dobni Jamarat nagy, cipők, botok, stb Ez a túlzott vallási tiltják a Próféta (s.a.u.). A zarándok kell lágy és barátságos testvéreinek, válasszon egy kényelmes és biztonságos helyen, hogy hozza. Első kövek a fal nem feltétlenül elég ahhoz, hogy a kútba.
Tawaf al-Ifada (tawaf Hajj)
Tawaf al-Ifada egyik pillére Hajj, amely nélkül az utóbbi nem lenne teljes. Miután dobott köveket a Jamarat al-Akaba reggel üdülési, zarándok irányított kMekke (5). hogy hét kört Tawaf al-IFAD majd hétszer sa'y, ha ő végzi Hajj tamattu. Vagy ha mégis Hajj ifrad és Kira, de érkezéskor Mekkában után Tawaf al-kudum nem követtek sa'y Hajj. Tawaf al-Ifada elhalaszthatja, és hazatérve Mina a 4. napon a Kurban Ait után Jamarat.
Miután tawaf al-Ifada mindennapi áldozatot zarándok kiegyenlíthető során tilos ihram a dolgokat, hogy az intimitás a feleségével.
NAP TASHRIKA. 11-13 Dhul Hijjah
Napok tashrika kezdődik bekövetkezése után 11-et egy éjszakán Dhul Hiji és kiterjeszti a 13 hónap azonos. Ie Napok tashrika az 4,5,6 első napjaiban Hajj, vagy 2,3,4-első napjaiban Kurban Ait.
1. Miután tawaf al-Ifada Day feláldozza zarándokok visszatérni Mina tölteni az éjszakát ott három napig tashrika.
2. Vagy tölteni az éjszakát Mina, csak két éjszakát, ha siet.
Tashrika nap, 3 napig naponta:
1. Hogy a reggeli ima a gyülekezet (lehetséges sátorban, de a legjobb a mecsetben)
2. gyakori hívása keresztül Zikrie Allah és Du'a;
3. Miután délben (amikor a nap áthalad a zenit) és Zuhr elkövető a dobás kövek mindhárom Jamarat. Bár nem feledve, hogy mondjuk a „Allahu Akbar” az egyes köveket. Szükséges, hogy biztonságosan elvégezni a szertartásokat, nem káromkodás, nem durva vagy civakodás más.;
4. Ha lehetséges, célszerű menni a városban, amíg az esti időt tölteni a Masjid al-Haram, teljesítő tawaf, valamint további. és a kötelező imákat.
5. is lehetővé tette, hogy tölteni az éjszakát Mina nem tashrika 3 nap és 2 csak.
„Emlékezz Allah néhány napon (három nap tashrika). Ki siet, és befejezi a rituális két napig, ő nem követett el bűnt. És ki késik, ő is nem bűn elkövetésére. Ez vonatkozik azokra, akik félnek Allah. És félelem Allah, és tudjuk, hogy a neki, hogy összegyűjtik „(al-Korán, 203).
Szerint a Sunnah zarándok után dobott kavicsok Jamarat al-Sughra és az al-Wusta lesz, szemben a Kibla és felemelte a kezét, kérd Istent amit Ő akar. Ami a Jamarat al-Akaba, miután nem állt meg, és nem teszik du'a;
Különben is, aki el akarja hagyni Mina előtt egy napon kell a 12. Dhu al-Hijjah délután dobni kavicsok három Jamarat. Ezután hagyjuk Mina naplemente előtt. Ha a zarándok nem volt ideje, hogy ki itt, meg kell maradni az éjszaka, mielőtt a 13. Dhul Hijjah, és másnap, hogy dobja kavicsok Jamarat. És ki fogja hagyni Mina, de rajta kívül álló okok (pl forgalmi dugók) nem sikerült csinálni naplemente előtt, ő nem köteles az éjszakát a 13 Dhu al-Hijjah.
Miután elhagyta Mina, zarándokok irányítja a Boldogságos Mecca elvégzésére Tawaf a Ka'ba-ját kerület.
Tawaf al-vada (búcsú Tawaf) tartják az utolsó rituálék Hajj, ami történik befejezése után az összes szükséges rituálék. A tawaf al-vada alól csak a nők a menstruáció és utáni mentesítés.
A Próféta (s.a.u.) azt mondta: „senki ne hagyja el (Mekka), míg nem vállalják a utolsó kenetet a House (Ka'bah).” (Al-Bukhari és Muszlim)
Tawaf al-vada az utolsó akció Hajj kötelező, fekszik a zarándok közvetlenül az indulás előtt hazájába.
1. A tárcsázás Zamzam Mekkában, de jobb csinálni, mielőtt elhagyja a város Medina, amikor a program a zarándoklat tartalmaz látogatók ebben a szent városban.
3. Sivak kívánatos, hogy vesz egy lezárt csomagban, amelyben jobban megtartja hasznos tulajdonságait.