Az evangélium a nap értelmezésével július 25-én
A tanítványok jöttek, és azt mondta neki, Miért beszélsz nekik példázatokban?
Azt mondta nekik: mert ez adatott, hogy a titkait a mennyek országa, de nekik ez nem fontos, mert a kinek van, neki meg kell adni, és a bőség: de a kinek nincs, tőle kell venni még akkor is, amit ő
Azért szólok velök példázatokban, mert látván nem látnak, és hallván nem hallanak, sem nem értenek; és azokat Ésaiás jövendölése, amely azt mondja: meghallgatás hallani - és nem érti, és látni kell látni - és nem látja, hogy a szíve az emberek és a fülük unalmas hallottak, és szemeiket behunyták; nehogy lásson szemével és halljon fülével és értsenek szívükkel, és tértek meg, és meg ne gyógyítsam őket.
De áldottak a szemét, hogy látnak, és a füled, mert hallani, bizony mondom néktek, hogy sok próféta és igaz kívánta látni, amit lát, és nem látni, és hallani, amit hallotok, de nem hallották.
Halljátok tehát a magvető példázatát: Ha valaki hallja az ígét a mennyeknek országáról és nem érti, eljő a gonosz és elkapja, mi annak szívébe vettetett vala - ez az, amit vetettünk az útszélen.
Mi vetettük köves talajon, az, aki hallja az igét, és azonnal örömmel fogadja; de nincs gyökere benne, és elviseli, ha nyomorúság vagy üldözés támad az ige miatt, azonnal megbotránkozik.
Mi volt a tövisek közé esett, a ki hallja az ígét, és a gondok ezen a világon, és a gazdagság csalárdsága elfojtja az ígét, és gyümölcsöt nem terem.
Kapott mag a jó földbe az, aki hallja az igét és érti, ami gyümölcsöt, és terem gyümölcsöt száz annyit, némely hatvan annyit, némely pedig harmincz annyit.
A tanítványok jöttek, és azt mondta neki, Miért beszélsz nekik példázatokban?
Értelmezése az evangélium az áldott
Theophylact bolgár
Mf.13 11. Azt mondta nekik: mert ez adatott, hogy a titkait a mennyek országa, de nekik ez nem adott,
Mf.13 12. Mert kinek, neki meg kell adni, és a bőség: de a kinek nincs, tőle kell venni még akkor is, amit ő
Látva a sok bizonytalanságot, hogy Krisztus azt mondta a tanítványoknak közös letéteményesei az emberek, kezdődik az a kérdés, hogy az Úr. Azt mondja: „Nektek adatott, hogy a rejtélyt, hogy” azért van, mert megvan a hangulat, és a vágy, ez adott nektek, mint az azonos, aki nem erőfeszítések nem adott. Mert kap az, aki keres. „Nézd - mondta -, és megadatik nektek.” Lásd még, mint ezt a példázatot mondta az Úr, és elvitte a diákok egyedül, mert kerestek. Tehát, nos, mondjuk, hogy valaki, aki a szorgalom, mivel a tudás és szorozni, és az egyetlen, aki nem azon erőfeszítései és a megfelelő ötlet úgy vesszük, hogy az a tény, hogy úgy tűnik, hogy, hogy van, ha valaki egy kis szikra jóság, akkor az fizeti ki, és nem megemelve annak szelleme és bekapcsolása nélkül a lelki dolgok.
Mf.13 13. Azért szólok velök példázatokban, mert látván nem látnak, és hallván nem hallanak, sem nem értenek;
Figyeljen! Mert itt megoldja a problémát, akik azt mondják, hogy rossz a természet és az Isten. Azt mondják, hogy Krisztus maga mondta: „Nektek adatott, hogy a rejtélyek, a zsidók nem adott.” Beszélünk az Istennel beszél, hogy: Isten ad mindenkinek a lehetőséget, hogy megértsék a természet a hitel, mert megvilágosít minden embert, hogy a világra jön, és mi akaratunk dominál bennünket. Itt jegyezzük meg. Mert Krisztus azt mondta, hogy látta a természetes szem, mely Isten által teremtett ahhoz, hogy megértsék, nem látja a saját, és hogy hallott, hogy van, Isten kezdett hallani és megérteni, nem hallanak, sem nem értenek a saját. Mondd, ha látták volna a csodák, a Krisztus? Igen, de ők magukat vakok és azzal vádolta a Krisztus, az azt jelenti, a „látni nem látja.” Ezért az Úr ad, és a próféta, mint tanú.
Mf.13 14. és azokat Ésaiás jövendölése, amely azt mondja, (Ézsaiás 6: 9-10.) Hallgasd - és ne értsetek; és látván látjátok -, és nem látja,
Mf.13 15. Hogy a szíve az emberek, és a fülük unalmas hallottak, és szemeiket behunyták; nehogy lásson szemével és hallani a fülüket, és értsenek szívükkel, és tértek meg, és meg ne gyógyítsam őket.
Nézze meg, mi a prófécia azt mondja! Nem azért, mert nem értitek, hogy tettem a szíveteket zsír, hanem azért, mert utolstelo, mint korábban, persze, rendben van, mert minden, ami vastag, néha vékony előtt. Amikor a szív utolstelo azok mellett a szemüket. Nem azt mondta, hogy Isten állítsa a szemüket, de elcseszte a saját szabad akarat. Ez csináltak ezt a célt, így nem kell alkalmazni, és hogy nem meggyógyítani őket. Mivel a beteg akarata igyekeztek továbbra is gyógyíthatatlan, és nem alakult.
Mf.13 16. De boldogok a szemét, hogy látnak, és a füled, hogy hallanak
Mf.13 17. Mert bizony mondom néktek, hogy sok próféta és igaz kívánta látni, amit lát, és nem látni, és hallani, amit hallotok, de nem hallották.
Áldott Apostol érzéki szem és a fülüket, de annál méltó ublazhaniya lelki szemei és fülüket, mert azért jöttek, hogy ismerik Krisztust. Helyezi őket a fenti, a prófétákat, mert látták Krisztust test, ugyanazon értelemben csak látta őt; Ezen kívül egy másik oka az, hogy nem kapott volna olyan sok titkot, és ezeket az ismereteket, mivel ezek. Két szempontból felülmúlja az apostolok, a próféták az a tény, hogy látták az Urat testben, és hogy a lelkileg középpontjában az isteni misztériumok. Tehát az Úr elmagyarázza a példázat a tanítványok, mondván, a következő.
Mf.13 18. Halljátok tehát a magvető példázatát:
Mf.13 19. Ha valaki hallja az ígét a mennyeknek országáról és nem érti, eljő a gonosz és elkapja, mi annak szívébe vettetett vala - ez az, amit vetettünk az útszélen.
Ez buzdít minket, hogy megértsük, mi a tanárok azt mondják, hogy nem lesz, mint az oldalán az út. Mivel az út - Christ található az úton - azon kívül Krisztus. Ezek nem az úton, de ez drága.
Mf.13 20. Mi vetettük köves talajon, az, aki hallja az igét, és azonnal örömmel fogadja;
Mf.13 21. de nincs gyökere benne, és elviseli, ha nyomorúság vagy üldözés támad az ige miatt, azonnal megbotránkozik.
Mintegy nyomorúság mondta azért, mert sokan vannak téve a kín a szülők, sem a szerencsétlenségek, azonnal elkezdenek gyalázza. Ami az Úr azt mondta üldözés kedvéért azoknak, akik az áldozat a kínzók.
Mf.13 22. Mi volt a tövisek közé esett, a ki hallja az ígét, és a gondok ezen a világon, és a gazdagság csalárdsága elfojtja az ígét, és gyümölcsöt nem terem.
Azt mondta: „ebben a korban megfullad”, de „gondjainak ebben a világban,” nem „jólét”, hanem „a gazdagság csalárdsága.” A gazdagság, amikor megtörténik razdavaemo szegény megfullad, de megsokszorozza a szót. Az tövis az ellátás jobb megértése és a luxus, mert tüzet gyújtanak a vágy, még mint a fene. És a tövis, hogy éles, beleharap a szervezetben, és nehezen távolítható onnan, és a luxus, ha megragadja a lelket, bámul rá, és alig lehet irtani.
Mf.13 23. Kapott mag a jó földbe az, aki hallja az igét és érti, ami gyümölcsöt, és terem gyümölcsöt száz annyit, némely hatvan annyit, némely pedig harmincz annyit.
Különböző erények eltérőek, és sikeres. Figyeljük meg, hogy a példázat a sorrendben. Mert először is azt kell hallani, és megérteni a szavakat, úgy, hogy nem voltunk hasonlóak útnál. Ezt követően meg kell biztonságosan tároljuk hallott, majd - nem lehet kapzsi. Judge, mi haszna, ha azt hallom, és mentse, de elnyomva a kapzsiságot?