Az erkölcs, a lényeg és specificitása
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
A férfi - egy szociális lény. Mert először is, hogy a sine qua non „tolerancia” a társadalom életében egy szocializációs folyamat az egyén, azaz a fejleszteni őket kifejezetten az emberi életformát, az alapvető értékek az anyagi és szellemi kultúra. És másodszor, mert a modern ipari társadalom alapja a legszélesebb munkamegosztás (anyagi és szellemi), amely előállítja a szoros a kölcsönös függőség ember. Ez volt az a társadalmi kapcsolat és a kölcsönös függőség ember fakad az az egyszerű tény életük együtt, és ez az objektív alapot erkölcs - a lelki tanítómester szabályozója társadalomban.
Kevesebb erkölcs általában megérteni bizonyos normarendszer, szabályok, becslések szabályozó kommunikáció és viselkedés elérése érdekében egysége köz- és magánérdekek. Az erkölcsi tudat kifejezve egy sztereotípia minta algoritmus az emberi viselkedés, elismerten a legjobb társaság az adott történelmi pillanatban.
Így a minőségi és erkölcsi normák tekintetében, amelyeknek alapja az emberek közötti kapcsolatok és a társadalmi kommunikáció.
Ebben az előadásban a lényege az erkölcs látható lesz, valamint bemutatja a fő funkciója az erkölcs.
SUSCHNOSTISPETSIFIKA erkölcs
személyes erkölcsi norma, a szociális viselkedés
Moral (a latin moralis - erkölcsi, szokásait - erkölcsök) az egyik módja a szabályozási emberi viselkedés, egy speciális formája a társadalmi tudat és kilátással PR. Ez egy olyan rendszer elvek és szabályok, amelyek meghatározzák a természet az emberek közötti kapcsolatok összhangban elfogadott egy társadalomban a fogalmak a jó és a rossz, igazságos és igazságtalan, méltó és méltatlan. Követelményeknek való megfelelést az erkölcs nyújtott lelki hatása, a közvélemény, belső meggyőződésből, a lelkiismeret jogait.
A jellemzője az erkölcs az, hogy szabályozza a viselkedést és a tudat az emberek az élet minden területén (termelési tevékenység, az élet, a család, és egyéb interperszonális kapcsolatok). Morál is vonatkozik a csoportok közötti és az államközi kapcsolatok.
Erkölcs nyilvánul meg az egység a szellemi és gyakorlati: egyrészt, ez szolgál alapjául szellemi kultúra az egyén és a mutató azt méri emberi emberben, és a többi - a gyakorlati tevékenység az ember és az ő viselkedése határozza meg és szervezi a mindenkori társadalmi erkölcsi fogalmak.
Erkölcs nem működik egy adott területen, és áthatja az élet minden területén, kivétel nélkül, és ezért egyetemes jellegét. Az erkölcsi értékelés különböző hangsúlyozta, és gyakran szubjektív jellege minden jelenség a világ és az emberi tevékenység, hogy mérlegeli a fényében értékek és értékelések.
Felelősség az erkölcsök egy szellemi, eszményi karakter (elítélés vagy jóváhagyási akciók) formáját ölti az erkölcsi értékek, hogy az emberek észre és figyelembe belsőleg megfelelően az útmutató és állítsuk be a cselekvések és a viselkedést. Egy ilyen értékelés kell felelnie az általános elvek és szabályok által elfogadott minden fogalmát esedékes és indokolatlan, méltó és méltatlan, és így tovább. D.
Sajátosságai erkölcsi szabály, hogy azt végzik kizárólag olyan szellemi befolyás nem visel nehéz természete, amely magában foglalja „samozakonodatelstvo lesz” (Kant), a szabad választás a személy vagy a másik. erkölcsi irányok, a külső (közvélemény) és belső (szándékait az egyéni tudat, meghatározott adó, a lelkiismeret, stb), azaz samorgulyatsiya.
Között a filozófiai értekezések látszanak munkáit Immanuel Kant. Kant etikája sok szempontból a csúcsra a modern filozófia erkölcs. Között, a klasszikus német filozófia Kant kifizette a legnagyobb figyelmet az erkölcs (ami a specificitás), és az ő erkölcsi fogalom, a sorrend a fejlődés számos speciális munkák volt a legfejlettebb, rendszeres és teljes. Kant hozta számos kritikus kapcsolatos kérdéseket fogalmának az erkölcs. Az egyik Kant érdeme abban rejlik, hogy elválasztjuk a kérdésre, hogy az Isten létét, a lélek, a szabadság - kérdések elméleti oka - a kérdés gyakorlati ész: mi a teendő? A gyakorlati filozófia Kant nagy hatással volt a következő generáció filozófusok (és A. von Humboldt, Schopenhauer, F.Shelling, F.Gelderlinidr.).
A tanulmány a kanti etika továbbra is fejlődik, a 20-es években. Sok különböző becslések Kant etikája. A szempontból a metafizika, a legértékesebbek az ötleteket Kant a szabadság és autonómia etika.
A modern kutatások kanti etika kísérletet, hogy új utakat újragondolása, új megközelítéseket rekonstrukciója kritikus etika. Kritikus Kant etikai, mint a kiindulási pont az elismerést a gyakorlat, amely úgy van kialakítva racionális emberi viselkedés. Ahogyan az elméleti filozófia tisztázza a kérdést, hogy a lehetőséget, az igazság és a tudományos ismeretek, gyakorlati filozófia szenteltek az emberi gyakorlat, és figyelembe véve az arány a valódi szabadság és az erkölcsi törvény az egyik fő probléma megértésében Kant gyakorlati filozófiáját. Kant szerint az egységét a kritikai filozófia Kant erkölcstan törekedni kell az alapvető emberi helyzetéről a világban és az ő megértése egységét és tolja a határait a tudás viselkedését. Valóban, az erkölcsi magatartás nem csupán a figyelmet a kötelezettség, hanem gyakorlati megvalósítására.
Megfogalmazása Kant etikája problémák autonómia, figyelembe véve az etikai ideális, gondolatok a gyakorlati jellegű erkölcs, és így tovább. D. Annak elismerése, felbecsülhetetlen hozzájárulás filozófia.
Nyilvánvaló nagyon határozott megközelítést ember szempontjából magánérdekek sajátos, a kor modern kapitalizmus. Mint egyén eléri a privát használatra szolgálva a „közérdek” a társaság, amennyiben saját ego van elrejtésüket minden lehetséges módon, kívülről látható csak buzgalma, odaadás érdeke a jólét nem tartozó dolgát. Az egyén nem önző, hanem „önzetlen szolgája a közös ügy.” Ez közhely, és legitimálta informális a polgári társadalom, a hazugság válik erkölcs az egyén. Ez a forma közös mondatok, jóváhagyó hatóságok, képmutató biztosítékokat saját hűség és szórványos rágalmazás mások, mint a hűség nem jelenik meg.
Erkölcs bizonyos kötelezettségeket ró: az egyszerű (ad helyet a legidősebb, emelje fel a bukott) generalizált (Do másokkal, ahogy szeretnéd, hogy cselekedjem veletek). Vannak teljesen elméleti, például nem jó! Annak eldöntésére, hogy mi a jó, és hogyan, hogy ténylegesen azt, hogy szükség esetén, különösen a leginkább, mert a legtöbb parancsolatait erkölcs általános, filozófiai jellegű. Csak szabályozza a szokás minden részletet a viselkedés. Ez így van, hiszen ismert, célja, hogy fogalmazza meg a cikket nagyon világosan és szigorúan, nem hagy kiskapukat senkinek.
Összefoglalva tudjuk felhívni a következő következtetéseket.
A szerepe az erkölcs a társadalomban és az egyén miatt. Nehéz megmagyarázni, hogy miért van az erkölcs, de az világos, hogy miért létezik. Ha más földi lények élete és sorsa által előírt természet, az ember -, hogy történelmi - a saját sorsát is. Számára nincs egyszer s mindenkorra írott jog. Mi az ember, hogy soha nem lehet teljesen megoldódik, mert sem a történelem, sem a személyes sors még nem fejeződött be. Óránként megkapjuk a másik, javítja a program, amely még mindig ott van, hogy mi magunk is írni. A lényeg az, hogy ne jöjjön ki a modell a jövőben, és úgy dönt, hogy hogyan fogjuk élni. Sokkal fontosabb az, hogy úgy dönt, mit tegyünk, hogy figyelembe kell venni a kíméletes és megfelelő ember.
Az erkölcs - egy bizonyos módon a szellemi és gyakorlati fejlődése a világ, azt sejtetve, speciális értéket elengedhetetlen hozzáállás. A lényege az erkölcs, hogy biztosítsa az egyensúlyt a személyes és társadalmi előnyöket, beállítja és szabályozza a viselkedését az emberek a társadalomban. Morál ugyanakkor szabályozza, oktatja és orientálja ember. Ez működésének integritását nyilvánul eredetiségét annak hatása az emberi lény. A sikeres működését és erkölcsi fejlődését jelentős tartalék, neuschemlennoe megnyilvánulása az összes funkciót, harmonikus integritását és egységét.
Bármilyen változás anyagi vonatkozásban ad okot egy új orientációja az emberek érdekeit. Meglévő közerkölcsöt nem meríti ki az új érdekek, és ezért optimálisan szabályozza a társadalmi kapcsolatokat. Ezek végrehajtása nem adja a kívánt eredményt. Ilyen körülmények között, azonnal megváltoztatja a gyakorlati tömeges emberi viselkedés, figyelmen kívül hagyva a meglévő erkölcsi normákat; hozzáadott egy új kapcsolat - és mindezt rögzítették a köztudatban, mint az új szabályok. Így a lényege a mechanizmus morális fejlődés a gyakorlatban a viselkedése a legjobb mintákat, amelyeket aztán formájában mutatják be az úgynevezett morális kódok vagy hatósági erkölcsi rendszereket.