Az emberi evolúció filozófiai probléma
Az első teoretikus voltak filozófusok, és először részt vesz az elméleti tanulmány a férfi. A korai társadalmakban domináló giloizm azaz bemutatása ember részeként az élő világ és a egyediségét az ember nem látszanak. Ő csak egy részét. Még egy kő van lelke rosszabb, és az ember lelke lény magas, közel az istenekhez. Nem csoda, hogy az istenek ábrázolták emberi formában. Az egész világ holisztikus és eleven. A fejlesztés a kijelentéseket a személy több állt ki annak egyediségét. az ilyen sajátosságok észre Platón (mint tudjuk, ő osztotta a világot materiális és immateriális). Az ember akkor képes, mint egy anyagi lét, hogy szemléljük az ideális világ. Ő, mert a lélek, és nem az egész. A lélek 3 részből áll, Saaya magasabb, és lehetővé teszi naslazhdatsyakrasotoy tökéletes világban. Más szervezetek, mint kapacitás nem rendelkezik. Ezt a képességet kell kiképezni, mint izshie lélek akadályozza, és bonyolultabbá érzékelés. Coaching filozófia szükséges tükröződések és csak filozófiailag gondolkodású személy képes megfigyelni idealnom világban. Mint Platón előadott. És ez nyilvánvalóan ellentmondásos Felszólal beszélt a lélek és a test az ember - kétlábú es toll. Csak a legmagasabb része a lélek választja el az állat, ez az ellentét-ben folytatódott a középkorban vallási filozófia. A kettősség test és a lélek, lovas szerep szerint a vallásos meggyőződés - a lélek. Az ősi ókori filozófia, ott volt egy másik megközelítés - Arisztotelész (Platon tanítványa). Az ember - ez egy politikai állat. Első pillantásra, mind az ember, mint egy állat. de Arisztotelész és eredeti. sőt, Arisztotelész az ember nem egy állat. Ez használ a jelzőt politikai. Azokban a napokban, a politikai - politikához kapcsolódó, azaz a egyfajta társadalmi életben. Polis - demokratikus társadalomban, és mindent, ami kapcsolódik az élet a politika a politika. Keleti országokban, abban az időben a önkényuralmi rendszerek és a demokráciák nem voltak. Az emberek azokat a helyeket emberek úgy rosszabb - félállati barbárok. Ez egy tipikus kilátás az idő, hogy más emberek. A mai világban a politikai aktivitás gusudarstvennaya detelnost fordul ez az ember, aki részt vesz a politikai (állami) ügyek. És kiderül, az ember nem állat svsem. De senki állat nem tudja, hogy van köze a politikához. Kiderült, hogy egy személy különleges helyet foglal el, vagy nem érvényesek rá az állatvilágban. Ebből a szempontból nem volt fejlett, és maradt a páratlan kilátás I Tocoi Arisztotelész. Arisztotelész is gondolt jó. Ő az élvonalban fel ponitie esetben (ergo). azt mondta, hogy ha valaki boldog, akkor elvégzi a szükséges dolgokat a létezését. De ez a sejtés nem kapott kellő fejlődését. A vallási szempontból, az isteni az emberben az a képesség, hogy hozzon létre. Ez mit jelent, ha azt mondjuk, hogy az ember olyan, mint egy isten. Egy személy képes megtenni csak azért, mert a lélek, amely képes kezelni az Istennel. Hanem éppen ellenkezőleg a test megakadályozza, hogy kommunikálni, ez hasonló a véleményét Platón. test terheit tekintik teherként, hanem szükség van, mivel test nélkül nem lenne cheloveka.Kakie változások az emberi megértés jött egy új Veremey? cserélje filozófia jött a tudomány, amely az volt, hogy kiszorítsa a filozófia. A középkorban, mint filozófia megjelent raligiya. Nem elkendőz proivorechivost test és a lélek. Az az ember egy csoda, talán. kombinált ellentmondásos és a filozófia kellett leírni. Van egy csomó megoldhatatlan problémát a vallás?
1) A lélek nem lényeges, és az anyagi test, a lélek ragaszkodik?
2) Az ember olyan, mint az Isten, de kiderül, hogy Isten teremtett. és nem az ember.
Hogyan magyarázza az átmenetet állatról emberre? milyen volt elválasztani a természet. Itt tartalmaz pritivorechie. Az egyetlen illetékes podhrod - munkaerő. Vannak nehézségek. A koncepció a munkaerő nem igazán fejlődött. A szovjet időkben, utalt a „tőke” Marx. Marx nevű Ruud céltudatos emberi tevékenység, amelyben van egy 3 pillanatban. emberi munka, a téma a munkaerő jelenti a munkaerő. Kiderült, mindent nem, nem könnyű. A - Az első az, hogy a magyar vagyonátruházási kerül bemutatásra, mint a munka német átlag nem működik, és a munka iglavnoe érték német munka és a munka német van egy másik szót. Marx németül írt és beszélt a munkát. helyett a munkaerő. A munka csak munka formájában egyébként sajátos, elidegenedett munka munka nem maguknak. Nem semmi egy rabszolga, és a munka ugyanaz a gyökere. Ugyanazon a helyen a fővárosban, amelyek ssylasis a szovjet időkben, a Samara teszi pontosítás. mit ő beszél a munkaerő (munka) kifejezés csak a fejlett munkaformák, hogy nem rendelkezik a festői kilátás nyílik a munkát, és a munka fejlettebb formája. Úgy vélte, a kapitalista tevékenység a fővárosban, vagyis ő nem adta meghatározását munkaerő, mint olyan, de nem adott meghatározás raboty.Chto ilyen munkára van szükség, hogy megtudja, mert hol az a személy, csak akkor működik, elméletben. Ott lesz viszont a biológiát. Az evolúció az állatvilágban zajlott három lépésben: puha testű (. Bezskeletnye medúza állatok férgek), ízeltlábúak (rákok, egy külső váz - külső váz) vozvonochnye (van egy belső váz - endo váz). Mi kapcsolatban antropológia. A szempontból Gorlov, akkor kezd (antropogenezis) megjelenésével a gerincesek, azaz hal. T.k.s Advent gerinces élőlények dolgozni meg (a szülés előtt nem volt (a hangyák és a méhek nem tekinthetők)) Mi az a munka? Itt menjünk tovább Sorcerer szinten. A munka az úgynevezett anyagot. Szó előfordul, ahol van egy beszédet a dolgot. Matter válik anyag csak a megjelenése gerincesek, mint gerincesek, ez az anyag, amely tartja magát a saját változások (ez állítólag a meghatározás az anyag). Tanulnak új mozgás során az élet, nem adnak neki a genotípusok között. A születés, a gerincvelő orrganizm kell tanulni mozogni, hogy túlélje. munkaerő formában nehéz, és ez próbára gerincesek. A hangyák nem érzi őket, mert nem tapasztal stressz, csinálnak, amit ők beszélnek a genotípus.
PS itt Léhi írni legközelebb. A gerincesek kezdődik sociogenesis helyett antropogenezis. Egy előadás hiba. Az emberi evolúció végső szakaszában sociogenesis.
Tankönyvek tévhit gyűjtése. Azt találták -, majd evett, de valójában összegyűjtése révén a kommunikáció, a kollektív összegyűjtése, amelyek nem az állatok. Az ilyen pritsoss említhetők a termelés megélhetés. Kiderült, hogy az összejövetel - az első formája a termelés és az állattenyésztés is. Közösség - malochislenny csapat épül az egyenlőség és a közös tevékenységek. mint mondják a történelem könyvek után összegyűjtése vadászik. Ismét szembe kérdéseket. Mi a sajátossága a humán? Vadászat és állati specificitása lehet megmagyarázni a szó horgászat, vadászat nem olyan kereskedelmi és általában szükséges a szót állatok halászati ez is egy emberi jellegét. Szükséges, hogy nem szükséges a pillanatban, és menj és csináld - így Gorlov magyarázza halászat. Ahelyett begyűjtőhelynek véletlenszerű.
A legnehezebb típusú közösségi tevékenységet - a mezőgazdaság és az állattenyésztés. Az első alkalommal van egy termelési eljárás, amely gyártás folyik, nem csak a keret egy speciális sposaba.
Térjünk át a figyelmet a társadalom. A történelem az egész dráma a folyamat nem tekinthető, és a bekövetkezett változásokat a gazdaságban és a Golovan. Minőségileg változtatni az egész közösség életét ment lebomlanak. Society munkatársai számos (több mint 10.000 közösségi alapú szervezetek chloevk nem soha nem számozott). A társadalomban vannak gazdaságok. a közösség épül az alapvető egyenlőség és egyenlőtlenség a társadalomban. felosztás uralkodók és uralkodott. A felosztás szellemi és fizikai munka. Egy olyan társadalomban, raobotayut, elidegenedett munka, hogy valaki másnak a másik. Állami képest a cég már egy bonyolultabb szerkezet. Van egy réteg obschestvennyhkontollerov rendet tartani.
Gondolkodás változik is. Úgy tűnik, absztrakt gondolkodás. Tudás munkavállalók létre kell hoznia egy ötlet. Sok munkavállaló és személytelen kép az igényt, az azonos megítélése minden előadóművészek, ezért érzékenyen alakú nem működik. Elvont gondolkodás nem fordulhat elő magától. ez nem jelenik meg azonnal, és boleznennry feldolgozása szenzoros gondolkodás.
Az átmenet a közösség által a társadalomnak a példa a központok ősi civilizáció.
Szív- dreyvneyshih civilizációk - a hely, ahol először a földön, ahelyett, társadalmi közösség (Egiped Mezopotámia Kitay Indiya). Mi történt ott. Birtokos törzsek éltek ott. táplálékforrást. szubtrópusi éghajlat termés lehet gyűjteni évben hő évente kétszer. Sledovaelno lehet építeni gabona tartalékok. Az évszakok az aszály volt egy állandó forrása a víz - a nagy folyó, ami kiömlött sezoyn Doges és iszap megtermékenyített földet. Az erdők a következő elárasztott területeken nem nőnek. Az emberek állandó nagyon szoros, nem voltak határok által teremtett mezőgazdaság. Akkor csak mondd, hogy az árvíz a folyó nagyon veszélyes Stikhin katasztrófa, LDI nem akarja elhagyni, és létrehozta az öntözőrendszer öntözés. Aszály idején szolgáltatott víz csatornákon keresztül közötti átjárók és zárt hercegi gát épül partján. Mondd, hogy szükséges volt, hogy egyesítse a erőfeszítéseit számos Luda, szükséges volt, hogy válasszon egy vezető, és van-e bármilyen pszichológiai probelmy, hiszen a közösség tagjai voltak konktretno gondolkodás helyett elvont. általánosságban elmondható, hogy volt egy nagyon nehéz. Erre azért volt szükség, hogy hozzon létre egy absztrakt terve, amely soha nem volt, és kellett lépni akarva akaratlanul, az élet maga kénytelen megosztani munka fizichsky és mentális. és így tovább az összes szemetet naplesti vele.
A társadalom és az egyén számára.
1. fázis - gyűjtő - alapuló tevékenységek egyszerű együttműködést és az együttműködés egy közös tevékenység a közjóért. például egy összetett összeszerelési eszközök hozott létre egy egyszerű együttműködés. 2. szakasz halászat. Horgászás - állandóan visszatérő tevékenység alapján komplex együttműködést. 3. szakasz - gyártás .t.k. mezőgazdaság és az állattenyésztés azonnal gyártás és a termelés fegyverek válik a termelés is. Ez a kollektív tevékenység a karakter egy összetett együttműködés és ciklikus.
Közösség - malochislenny kollektív család építette az alapvető egyenlőség. Nem számít, hogy mit tegyen. A lényeg, hogy hasznos volt a közösség. Nem szigorú raspredeleniyatrudovyh szerepeket, de a tevékenység egyszerű volt. Természetes volt munkamegosztás (fizikai és mentális feltételek).
Society - számos területi csapat épül az alapvető egyenlőtlenség. A közösség tagjai szívesebben élnek a kis irodák és a társadalom a kezdetektől jellemző növekedés. A legkorábbi társadalmakban számos nagy polemon, de a lényeg nem ez a szám, de az alapvető egyenlőtlenség. Az eredménye a munkamegosztás a mentális és fizikai.
A vezető - egy férfi vezető, a legjobb az egyenlők között elkezdődik egy fontos dolog, a közösség, és mindegyik megtalálja a helyét, és azok, akik felhívni a képzelet az emberek nem az, amit (a fejét a kollektív gazdaság, knyazok). Megy örökletes cím már szerepel az átmenet a társadalom számára. Ezek a követelmények az eredménye, hogy meg kell dolgozni az irányítása alatt massovgo. Társadalom és vezet, hogy egyéniség elvész. A Társaság vállalja, hogy bizonyos esetekben nem kell mutatni a maximális képessége, edystvovat szüksége tömeg.
Kapcsolati problémák a társadalom és lichnotsti
A társadalomban van egy személy. A személyazonosság elfoglaló egy adott helyen a társadalmi munkamegosztás razedlenii. A közösség az egyéniségét a kereslet, de nincs, aki egyrészt a paradoxon. De nem. A közösség az emberek tudat és az öntudat, nem, ő nem különül el magát a gyülekezet. Minden az eredmények azonban nem az ő és a közösség. Önismeret megjelenik a nyilvánosság előtt újra a munkamegosztás. Ez szükséges az új gondolkodás, absztrakt, és ez nem csak egy változás az elme. és a rekonstrukció az egész tudat. Egy személy lehet megzavart a saját akarata, és nézd meg kívülről. A tudat alkalmazni öntudat - tudat. A cég csapat hatalmas, vezető kollektív gazdaságok és az érzéki képeket vezettek be hiba, mert a középpontjában a társadalmi tevékenység egy tervet a tevékenység, és ez a terv nem érzékileg adott.
Gyermekek a közösség, mindenki körülöttük - rokonok, sem a rovarokat. Uncle vezető kocsi valójában a vezető tömegközlekedés. Még mindig nem értem, amíg nem válik a társadalom tagjai.