Az elmélet a materialista történelem
Home | Rólunk | visszacsatolás
Kulcsszavak: dialektikus materializmus, a gyakorlatban a társadalmi lét, a társadalmi tudat és a társadalmi-gazdasági formáció.
Elméleti háttér: a klasszikus német filozófia (Georg Fridrih Vilgelm Hegel Lyudvig Feyerbah), angol politikai gazdaságtan (Adam Smith, David Ricardo), francia utópista szocializmus (Sharl Fure, Henri Saint-Simon).
Azonnali források: a dialektikus GV Hegeli (idealista) és a materializmus Feuerbach (mechanisztikus, metafizikai (anti-dialektikus), elmélkedő és egyoldalú (azaz nem közös közéleti)).
Alapvetően új elem a marxista filozófia kiemelve a „gyakorlat” - az anyag, érzékien tárgyi tevékenységnek.
Gyakorlat - egy igazi megnyilvánulása az ember lényege. Pre-marxista materializmus csak egy egyszerű nyilatkozatot az ember függését az anyagi világ, a természet. De az igazi sajátosságát emberi gondolkodás csak a szellem, megnyilvánulásai a legmagasabb művészeti ágak és a kultúra. Gyakorlati emberek életét kezelték a szellem a bibliai dogma: „A verejték az arc kell kapsz kenyeret naponta”, azaz egyfajta büntetés szükséges, de egy súlyos teher, amely kötődik az emberi lelki impulzusokat.
Marx is hangsúlyozza, hogy a kapcsolat az ember és a természeti világ, a természet az ember aktív, áram, közelgő párt. Ezért az igazi megnyilvánulása az ember lényege a gyakorlatban. Átalakítása gyakorlati tevékenységek (munka) a természet, az ember ugyanabban az időben változások és a saját PR, valamint maga a változás.
Így az innováció a marxizmus - a gyakorlat elsődleges kapcsolatban minden formája a lelki kultúra, valamint a politika és a jog. Bármilyen forma tudat mindig jár együtt a gyakorlatban. Ez a gyakorlatban végül megtalálja a végső megoldás az összes elméleti viták és problémák.
A szerepe a gyakorlat megismerés:
· Gyakorlat az alapja és a hajtóereje a tudás (törekvés által létrehozott tudás gyakorlati igények: a geometria adott okot a mezőgazdaság, a csillagászat - vitorlázás, stb);
· A gyakorlat célja a tudás, a tudás kapunk, mivel nem a kedvéért a tudás és annak gyakorlati alkalmazása;
· Gyakorlat az igazság kritériuma.
Jelölőbizottság gyakorlat alapjait határozza meg, végül egy új megértése a célok és a filozófia: „A filozófusok csak értelmezni a világ különböző módokon, de a lényeg az, hogy megváltoztassuk.”
Mi a lényege a materialista történelem? Ez határozza meg a tézis: „a társadalmi lét határozza társadalmi tudat.”
Köztudatban - a lelki élet a társadalom, azaz a egy sor ötletek, vélemények, nézetek, egyre inkább tükrözi a társadalmi lény.
2. A materialista történelem tartják a filozófiai felfedezése Marx. Ez azt jelenti, hogy neki, hogy van, közepéig a 19. században. a filozófia osztatlan uralma ellentétes álláspontja - idealista felfogás a történelem. Idealizmus a megértése a történelem tükrözi az a tény, hogy minden történelmi események kezelésére szempontjából az ideológiai motivációk az emberek, akik részt vettek az események. Valóban, a történelem, sőt, semmi, de a tevékenység az emberek. És ez a tevékenység mindig tudatos! Így kiderül, hogy mi történik a történet gyökerezik, és végül is a fejében, a fejében. „Vélemények irányítják a világot ....”
Marx is felhívja a figyelmet, hogy a forrás ideológiai motívumok az emberi tevékenység. Mivel ezek a motívumok jelennek meg? Marx válasza így hangzik: a megjelenésük miatt az anyagi feltételek az emberek életét. Más szóval, a motívumok és a motívumok vezették tevékenységét ember egyáltalán nem azt jelenti, a végső döntés, ezek határozzák meg az anyag oldalán a társadalmi életben. Ebből következik, hogy a történelmi folyamat objektív, azaz Ez nem függ az akarat és a tudat az emberek.
De hogyan tudatos tevékenység az emberek (történelem) független lehet a tudat? A koncepció a materialista történelem elmagyarázza, hogyan kell tudatos tevékenység az emberek vállalják az ilyen pillanatokban, ami nem csak függ a tudat, de több, mint hogy - a tudat is, és az ok megállapításához.
A megjelenése a tudatos tevékenység az emberek az objektív (nem függ a tudat) A felek azzal magyarázható, az alábbi esetekben:
- létezik egy konkrét emberi eredetű anyagok (objektív) kell, akkor meg kell követelniük az elégedettséget;
- meghatározás (ok-okozati) az emberi tevékenység történelmi körülmények az élet egyes generációk (nem választjuk az időben az ő születése, és született, talál egy bizonyos szintű társadalom fejlődése, amely minden új generációs objektív tényező);
- képtelenség teljes lefedettség a társadalmi tudat az egész társadalmi élet az emberek, ezért elvileg elkerülhetetlen természetes eleme a társadalmi fejlődés. Példaként lesz megfeleljen minden piaci helyzet: minden gyártó terméke tudatosan a saját felelősségére, és a végeredmény a tevékenység millióinak gyártók néha igen, milyen senki nem akart, vagyis nem egy ember a kontroll, és spontán módon a jelenlegi helyzet azt diktálja, egyedi teendők.
1. End valamennyi okát a történelmi események találhatók az anyagban a társadalom életében, amelynek legnagyobb részét a gömb az anyagi termelés. Ez ebben a szférában az alapja és a meghatározó tényező a társadalmi fejlődés egészére.
2. Nem általában a társadalom (mivel nincs ember egyáltalán, és van egy gyerek, felnőtt, stb), és van egy bizonyos szakaszában, a fejlődési szakaszban a társadalom - a társadalmi-gazdasági formációk, melyek a szakaszában a társadalmi fejlődés.
3. A szív minden formáció specifikus előállítási módját, amely egy egységet a termelőerők és a kapcsolatok; közéjük periodikusan súlyosbítja dialektikus ellentmondás, ami a vezetési forrás és a váltás képződmények.
4. Politika, jog, vallás, művészet, stb csak egy felépítmény a gazdasági alap és a fejlesztési engedelmesen követik őt.
6. Az egész múltja (kivéve primitív) már történelem osztályharc, amely a hajtóereje a történelmi fejlődés.
7. Az állam, mint politikai szervezet keletkezik és létezik, annak érdekében, hogy az uralkodó osztály képes volt tartani engedelmeskedve egy hatalmas tömegét kihasználva, ez a elnyomása gép elnyomást.
8. A fő ellentmondás a modern kapitalista társadalom közötti ellentmondás a szociális jellegét termelőerők és a privát formájában termelési viszonyok; objektíven kérlelhetetlen logikája fejlődése anyag előállításához szükséges feloldani ezt az ellentmondást, azaz szocializáció a termelőerők és a létesítmény állami tulajdonba a termelési eszközök.
10. A világtörténelmi küldetését a proletariátus megdönteni a politikai és gazdasági uralom a burzsoázia keresztül szocialista forradalom és létrehozza a proletárdiktatúra és kezdődik az építkezés egy osztálynélküli kommunista társadalom.
Milyen ötletek Marx nem erősítette meg a gyakorlatban? A hatása marxista filozófia során a történelmi folyamat 19-20vv. tagadhatatlan. kolosszális méretűek szocialista átszervezése a világ nagy részén végezték alapján marxista eszmék.
Azonban a végén a 20. században. világossá vált, hogy a nagy része a történelmi előrejelzések Marx nem erősítette meg:
1. Az abszolút és relatív elszegényedése a munkásosztály;
3. A világ szocialista forradalom, kénytelen kezdeni a legfejlettebb országokban;
4. A fokozatos gyengülése a funkciók az állam és annak későbbi kipusztulás;
5. A példátlan a gazdaság teljesítménye alapján az állami tulajdon a termelési eszközök és így tovább.
Sok modern kritikusai marxista eszmék is meggyőzte, chtok súlyos következményekkel jár gyakorlati alkalmazása a marxizmus vezetett néhány sajátos gondolkodásmód Marx és követői:
1. túlzott megdolgozása filozófiai tudás (rögtön azt mondta, hogy nem kifejezetten a érdekeit az egész társadalom, és csak egy osztályban - a proletariátus);
2. dogmatization eredeti ötletek, zárt kritika, azt állítja, hogy tévedhetetlen;
4. Az oldódása igényeit és érdekeit az egyén érdeke az osztály társadalom, és ennek megfelelően a „veszteség” filozófia, a fő probléma - a probléma az ember; vágy, hogy erőszakkal, hogy a boldogság az egész emberiségnek.
Kérdések az önuralmat:
- Mi a lényege a formáció megközelítése az emberiség történetében?
- Mi az alapja materialista történelem Marx?
- Micsoda ellentmondás a kapitalizmus Marx tekintik a fő?
- Mi a termelési mód?
- Mi a történelmi küldetése a proletariátus?
- Hogy a marxizmus értelmezni a „gyakorlat”?
- Mi az alapja és célja a tudás?
- Marx Gazdasági-filozófiai kéziratok 1844 Marx Engels. Op. 2. izd.T.42.
- K.Tezisy Marx Feuerbach. Op. 2nd ed. V.5.
- Marx Engels F.Nemetskaya ideológia. Op. 2nd ed. V.3.
- Karl Marx A hegeli jogfilozófia kritikájából. Op. 2nd ed. V.1.