Az élet és a Csodák Szent Ilia (ix p
Békesség nektek, kedves testvéreim!
Isten áldjon, Isten Anyja és minden szent, saját memóriával ünnepeljük ma!
Az élet és a csodák a Szent Illés próféta
P ristupaya bemutatásához az élet a Szent Illés, Bogovidtsa és dicsőséges hogy buzgó Isten gonosz király vádló, akik vétkeztek Isten népe ellen nakazatelya, hamis próféták kaznitelya, csodálatos csodatevő, aki engedelmeskedett az elemeket, hallgatni az ég, a nagy szent Isten, még mindig él a testben és miután jött a földre, mielőtt a Krisztus második eljövetele - több tiszta és erős bizonyíték féltékenység neki, hogy porevnovat az Úristen, hogy felajánl egy pár szót a eseményei előtt.
Ősidők óta, a választott nép Isten, a tizenkét Izráel fiai megszorozva a tizenkét törzs, az úgynevezett törzsek voltak királyság által szabályozott elválaszthatatlan és önhatalmú egyik vezetője, Mózes és Józsué, a másik Izrael bírái előtt királyok Dávid és Salamon 1. Amikor halála után Salamon, a király az õ fia Roboám, és amikor a birodalmában az irányítás, nem követi, ifjúkorában, a tanácsot tapasztalt vének és hallgatja a fajta fiatal férfiak kiderült, hogy nehéz alattvalói számára terhelő túlzott adók és dolgozik súlyosan büntették őket, nem is ritkán száműzték; Ezután a tíz törzs fellázadt ellene, és úgy döntött, hogy a király egy másik nevű Jeroboám. Ierovovam korábban rabszolga Salamon. Egy napon Salamon akarta tenni őt a halál a maga részéről némi bűntudat, de Jeroboám elmenekült Egyiptomba, ahol maradt haláláig Salamon 2. halála után Salamon visszatért Izráel földjére, és királlyá választották az Izrael törzsei közül, fellázadt Roboám. Roboám, Salamon fia, uralkodék Jeruzsálemben két Csak törzsek - Júda és Benjámin Jeroboám is, a szolga Salamon uralkodott Izráel tíz törzse, élő Sikime 3. hogy már helyreállították, és megújult, hiszen akár abban az időben volt a pusztítás. Hű marad a fia, Salamon a két törzs hívták Júda királysága; és a tíz törzs váltak a szolga Salamon tette a királyságot Izráel.
De Izrael törzsei közül, bár két királyság, hanem az összes szolgált együtt ugyanabban az Isten, aki az eget és a földet, mert nem lehetett más templomban, kivéve a jeruzsálemi Salamon által épített, vagy más papok, kivéve tesz Isten így bármikor az Izráel királyságát számos ember ment Jeruzsálembe, hogy imádják, és áldozzunk az Úrnak, Istenüknek. Látva ezt Jeroboám, az Izráel királya aggódni kezdtek, mondván
- Ha ezek az emberek mindig megy fel Jeruzsálembe, hogy imádják Istent, akkor szeretnénk, hogy menjen vissza az első király fia, Salamon, és azt le kell ölni.
Végiggondolva, ő kezdte keresni alapok, hogyan kedvét Izrael Jeruzsálem, úgy, hogy nem megy Jeruzsálembe. És ő találta ki az első helyen kapcsolja őket Istentől.
- Lehetetlen - mondta -, hogy hagyja őket Jeruzsálembe, ha eleinte nem hagyják Istent.
Jól tudván, hogy Izrael népe, könnyebben hajlanak a bálványimádás és minden rossz hamisság Jeroboám jött fel a bogootstupleniya ilyen alattomos trükk. Töltött arany két fiatal üszőt, mint ahogy az ősi izraeliták, miután elhagyta az egyiptomi faragott magának a sivatagban az aranyborjú imádták helyett az igaz Isten (Ex. 32 mp.). Összehívása neki egész Izrael népe és összegyűjtött mutatva a két üsző, Jeroboám mondta:
- Izrael! ez - az istenek aki kihoztalak Egyiptom. Ne menj át Jeruzsálembe, és imádja az istenek a sim.
És letette a üszők különböző helyeken: az egyik Bethel a másik pedig Dan 4. épített számukra templomok gyönyörű környezetben tiszteletére a fesztiválok és sok áldozatot és számukra kijelölt papok és még az eljáró pap. További kísértés greholyubivyh ember, Jeroboám elrendelte, hogy ha ezek az olvadt arany telitseobraznyh bálványokat a napokban létrehozott tiszteletére a szabadság, hogy minden módon a gonoszság.
Így a gonosz király, a kedvéért uralmának, és ő esett el Istentől, és az Izráel tíz törzse elfordult tőle. Ezt követően, a király és a többi Izrael királyainak minden alattvalóinak tartották a gonosztevő bálványimádás, hogyan kell tanulni, és hozzá vannak szokva, amikor Jeroboám.
Premiloserdy az Úr, aki nem hagyja, és hagyja az embereket, de az Ő jóságát, keresek vonzerejüket, küldött az izraeliták az ő szent prófétáinak, hogy felmondja a hibákat, és bizonyságot tett ellenük megszabadulni az ördög hálózatok vissza újra a jámbor imádata az igaz Istent. Között, a prófétákat, különböző időkben, Isten által küldött Izraelbe, ő küldte ki, és a nagy próféták, szent Elias, körülbelül akinek az élete és azt kell mondanunk.
Szerint a hiteles legenda született a szent Illés próféta volt az ország Gileád a Jordánon túl 5. Border-Arábiában város, amelyben született, az úgynevezett Fesvit miért Illés és becenevén Illés tisbei 6. Történt Áronnak és az apja, nevű Sawah. Illés születését jelölve egy elképzelés az apja. Ugyanakkor, amikor Illés anya szült neki, Sawah belooobraznyh látta a férfiak, akik beszéltek a baba, swaddled őt tűzzel és megetette a nedvességet a szájában láng. Megrémült a látás, Sawah Jeruzsálembe ment, és azt mondta a pap a látást. Aztán az egyikük, egy férfi okos, Sawah mondta:
A memória a mi atyánknak Ábrahámnak Chuhlomskogo, Galich csodatevő
Vele, mi atya, a korai években volt sújtja Isten iránti szeretet, jött a nagy Sergiyu Chudotvortsu 1. és kapott tőle a szerzetesi hajkorona. Mert az ő erényes életet, ő kapta a papság, majd egy másik nagy buzgalommal kezdett el szerzetesi tettek. Több nagy alázattal, elhagyta a kolostor Szent Sergius, és elméne egy puszta helyre Galich országban alapított 2. sok palota 3. Jött egy helyen, közel a hegyek és a vedlés bőséges könnyek, adta magát az imádság. Abban az időben, egy hangot hallott a hegyről, így szólt hozzá:
- Avramii! Menj fel a hegyre. Itt áll egy ikon anyám.
Tiszteletes felment a hegyre, és látta az ikon a Boldogságos Szűz a Pre-örök gyermek, állva az egyik fa rosshey itt. PAV le, imádkozni kezdett a könny, és újra hallottam egy hangot, mondván neki:
- Kelj fel, Ábrahám!
2. Van természetesen Peipsi törzsek lakta környékén városok és Csuhloma Galic található a jelenlegi tartományban Kosztroma. Az utolsó tiszteletes Ábrahám és az úgynevezett Chuhlomskogo.
3 tiszteletes Ábrahám alapította a kolostort következő: Nagyboldogasszony közelében Galich a tó partján Peipsi vagy Chuhlomskogo, Nagy Desert Avraamieva 30 mérföldre Mennybemenetele kolostor a bankok egy kis tó, Vochskaya Voci a folyó partján, és közbenjárás, 13 mérföldre az utóbbi. Ez a kolostor van a legtöbb jótékony hatással van a helyi emberek, akik bár nem voltak keresztények a keresztség, de csak kevesen ismerik az alapvető igazságokat a keresztény hit, és mivel nagyon durva erkölcseit és szokásait, tartósított sok régi Chud babonák.
4 Rev. Ábrahám meghalt, a kolostor Pokrovsky általa alapított. Ő emlékek pihenni véka alá a folyosókon egy templomot szentelt a nevét.
Ugyanezen a napon, amikor megvásárolta a tisztelt ereklyéit a Szent Mártír Athanasius Brest.
MonkMartyr Afanasii Brest (beszerzése ereklyék 1649)
Mártír Athanasius földi élete véget ért, de a memória rá mindig maradt életben, és a szent között az ortodox lakosság zapadnovengerskogo szélét. Tisztelt itt hinni az ő szent nevét, és a romlatlan emlékei a szent vértanú. helyezték réz rák, arra dicsőítette kegyelmi ajándéka csodák és vonzott nagyszámú hívő.
Úgy tetszett Istennek, hogy ajándékozni csodálatos hatalom, és ez megmaradt része emlékeit Martyr Athanasius.
A jó hangulatú vázlat emelkedik előttünk a szent képet a nagy bajnok ortodoxia, sem kímélik kedvéért a hit és az élet szomszédai. Mélyen vallásos, önzetlenül szentelt a hit atyái ő felháborodott a szellem és kifejezett szóval és tettel az ő szent harag elnyomás ellen ortodoxok arrogáns Latin unitusokkal. A szilárd hit Istenben, hivatását, ő jár a harc az ő elnyomott testvérek. „Nem vagyok próféta, de csak Isten szolgája, a Teremtő küldött összhangban az idő, hogy mindenkinek elmondja az igazat. Azért küldött, hogy én előre bejelentették a kiirtása az átkozott unió.” Ezek voltak a szavak egy merev, rugalmatlan és inspiráló harcosa ortodoxia, mélyen hisz a győztes erő egy igazi vallomás.
Teljesen állítását az ortodoxia és a végső, teljes megsemmisítése a Union - ez a Szent Athanasius látta egyetlen cél megvalósításához amelyben ő adta a szent élet. Amellett, hogy ez a cél nem volt más, mert nem élt a magánéletéről neki. Benyújtása az Isten akarata, akkor nem hiszem, a veszély nem nézett az akadályokat, hogy teljesítsék a szent kötelessége. Bold hangú és írásbeli kérelmeket, panaszokat, közmeghallgatás és önkéntes beszéd bolondság ugyan azoknak, akik Krisztusban - ezek tesztelik Martyr Athanasius annak érdekében, hogy a cél és az ünneplést - jóváhagyási ortodoxia orosz szülőföldjén. Ugyanakkor elutasította a szakszervezet, hogy áthat a mély értelme a testvéri szeretet és az együttérzés azok számára, akik áldozatai unitus befolyása. Igazságosság és az őszinteség a tekintetben, hogy közel a Szent Athanasius szerepelt az egész feat. Lényegében egyedül, körülvéve explicit és rejtett ellenséget, a szent aszkéta maradt rendíthetetlen védő és egy pillére ortodoxia, megerősített csak a hit által a fény diadala és az igazság. Nem féltem Halálának, mert előre látta a teljesítését prófétai jóslat: „Az Unió eltűnik, és az ortodox virágzik.”
Miasszonyunk Galich-Chuhlomskaya Érzékenység (1350)
Nagyasszonya Sign Abalak (1637)
Conan az Istenanya „The Sign” írták Abalak Protodeacon Tobolszk Matthew székesegyház tiszteletére Sophia, az Isten bölcsessége, hogy teljesítse a fogadalom nyugodt paraszt Eufémia, hogy az újonnan épített templomot Abalak kolostor Szent Szűz. ez a templom épült 1637-ben, miután számos csodálatos megjelenése a kép Szűz Mária, a közelgő Szent Miklós és Szent Egyiptomi Mária, a jámbor özvegy Maria. Az írás a templomi kép Euthymios megnyugodott teljesen meggyógyult. Az ünnepélyes átadása az ikonra Abalak templomban, és végre sok gyógyulást.
A megjelenés Abalak ikon hasonlít a Novgorod ikon a Sign, azzal a különbséggel, hogy Abalak ikon Az Istenszülő jön Szent Miklós és Szent Egyiptomi Mária. Sok listák Abalak csodálatos ikont áhítattal tisztelik az egész Szibériában.