Az élet a világ 6. részében olvasható, letölthető - archpriest Aleksandr Shmeman

A mai világban domináló két megközelítés a halál. Nevezzük „világi”, a másik - „vallásos”, és megpróbálja megérteni, hogy miért az első sem egyik, sem a másik nem felel meg a keresztény felfogás a halál. Mondom előre - az eltérés gyökerezik elfogadása halál, jellemző mindkét megközelítés, és ez annak ellenére jelentős különbségek közöttük.
A „szekularizmus” hívom elfogadását halál következik természete is. Szekularizmus címzettje a világ és az emberi élet benne. Ő értékek - horizontján belül a történelem, azaz a térben és időben, de nem metafizika, szemben a világ másként „utóélete”. A szekularizmus elfoglalt élet, nem halál. Amennyiben a halál, a szekularizmus aggódik amiatt, hogy nem sérti-e az élet, nem teremtette volna benne a sötét gödrök végzet és a sötétség, nem lenne élet-romboló. És hogy kell a halál, az első és legfontosabb, benne van az élet rendje, saját „rend”, és ebbe bele hatástalanították. Ebből a célból, és létrehozta az Egyesült Államokban például egyfajta „iparág a halál.” Ez abból áll, hogy a halál nem zavarja élet és aggályait. A múltban az emberek általában meghalni otthon, körülvéve a szeretteit, és hogy készül egy temetés és indulás a világ „az egész földön.” Most, egy személy általában meghal a kórházban, sokszor anélkül, hogy észrevennénk, mert töltött mindenféle drogokat. A házban a teste nem adja azt a kezébe különleges temetkezési, ahol mindenekelőtt megfosztva őt minden „jelek a halál”. Mire a temetés úgy néz ki, él, és erre a célra egy színes, díszített, „boncolgatni”. Család, rokonok, barátok nem kell aggódnia semmit, és vigyázni. Azt kell csak engedelmeskedni az utasításokat „temetkezési szakemberek.” Az utóbbi mindent meg fog tenni a kellő nyugalom, a jó megjelenés, a „megértés”. És a halál a temetés minden pozitív marad, mérsékelten szomorú benyomást. Az élet nem lesz „megtört”, és semmi sem fogja megállítani egyszerre oda visszatérni, hogy az aktuális eseményekről és aggodalmak.
Ezzel együtt a világi szemlélet létezik, vagy inkább továbbra is létezik, egy másik megközelítés. Úgy hívom vallásos, mert lényegét tekintve közös valamennyi vallás és összeegyeztetni minket a halál és a „komfort” - ahogy haldoklik, és az emberek közel állnak hozzá. És ha mintegy világi szemlélet lehet mondani, hogy bizonyos értelemben ő „tagadja a halál”, nem tényként, persze, de mint egy tárgy külön figyelmet és tanulni, a vallásos megközelítés egy ereklye a középkori, a halál és a túlvilág-orientált, világnézet.
Hogy mindez fontos számunkra, azonban - az eltérés a két megközelítés a keresztény hitet és annak megközelítése a halál, és az a tény, hogy hatása alatt, és a szekularizmus és a vallás maga a keresztény hit, ahogy megváltoztatta hozzáállását halál, elfogott egy idegen elemek is.
Időtlen idők óta, és a vallás és a filozófia elsősorban megpróbálja összeegyeztetni az ember a halál, hogy magyarázza meg, hogy ez volt, a nyelv a filozófia, phaenomenon bene fundatum, a jelenség a „megalapozott”, és így indokolt, mivel próbál Platón az ő Phaedo ábrázolja a halál kívánatos és jó! És az emberek, az így vagy úgy, vigasztalt ezeket a magyarázatokat. A mélység, azonban ez egy soha véget nem érő kísérletet, hogy megszabaduljon a semmi hasonló terror egy ember halála.
Szóval, ez a horror a halál sokkal közelebb áll a keresztény felfogás az ő, mint az összes „megbékélés” vele. A kereszténység a halál, mint az ellenség meg kell semmisíteni. Ez a kinyilatkoztatás a halál, azért, mert először is, ez a kijelentés az élet. Az élet ez - Christ. És neki, és Benne ismertetett és adományozta az élet, a halál, és abban nyilvánul meg, hogy mit hirdet a hitünk - ez az utolsó ellenség töröltetik el. Elmagyarázása a halál és a vallás és a szekularizmus „legitimálja”, és igazolja azt, hogy ez „normális”. Egyedül a kereszténység az ő állítását, hogy a halál nem normális, a győzelem az ördög „ezen a világon”, árulja el az összes horror. Sírjánál barátja Lázár, Jézus sírt, de amikor az óra halála, elkezdett „rettegni és szomorú” (Mk.14: 33).
És ennek fényében horror és a szenvedéstől, ezek a könnyek, hogy Krisztus lehet kiszerelni a halálos, ez a diadal az ördög a világon? Hogyan lehet elfelejteni, hogy mi minden él egy kozmikus temetőben, épít rá a „boldogság”? És ez, sajnos, mert ez a csökkenés csak akkor nyitható, mint egy őszi Krisztus benne nyilvánosságra, ő adományozta az élet teljessége. Végtére egot világon, és nem valami „alvilágba”, akkor ez az élet kaptak, hogy egy személy, mint egy szentsége Istennel való közösség. Hogy „ez a világ” -prizvanny lennie közösség Istennel és Istenben, ő kapott az embernek, hogy uralkodjék felette.
Ezért a terror halál nem az, hogy ez a „vége”. Elkülönítve ember a világon, és az élet, ez elválasztja őt Istentől. „Ne a halott dicséret Isten?” - kérdezi psalmovets. Itt a horror és feltárja nekünk Krisztust. De amikor fontolgatják a szörnyű halál, az élet maga gyászolja sírjánál egy barát, akkor kezdődik a halál felett aratott győzelem.

Kapcsolódó cikkek