Az egymás mellé helyezése Kutuzov és Napóleon - studopediya
„Háború és béke” - orosz nemzeti eposz, amely tükrözi a karakter egy nagy, egyfajta a pillanatban, amikor úgy dönt, a történelmi Sud-szerű. Vastag, keresek, hogy átfogja az összes, hogy tudta, és az érzés, Vova ebben az időben, mivel az új készlet az élet, az erkölcs, a szeszes távú kultúrák, hiedelmek és eszmék az emberek. Ez a fő feladata a Tolsztoj volt a közzététel „jellegét a magyar nép és a katonák”, s ezért ő használta a képeket Kutuzov (szóvivője az ötleteket a tömegek) és Napoleon (az a személy, aki képviseli az anti-nemzeti érdekek).
L. N. Tolsztoj regénye ábrázolja az igazán nagy emberek, akiknek a neve eszébe jutott, és emlékezni fognak a jövőben. Tolsztoj volt saját véleménye a személy szerepe a történelemben. Minden ember két életet: a személyes és spontán. Tolsztoj azt mondta, hogy az a személy tudatosan él magának, de eszméletlen NYM eszköz megvalósítani az egyetemes TSE-lei. Az a személy szerepe történelem elhanyagolható. Még hús-én zseni nem akarata, hogy közvetlenül a mozgás a történelem. Ez hozza létre tömegek, a nép, és nem egyéni, magasztos nemzetek feletti.
De Leo nem tagadja szerepét a férfi a történelemben, azt elismeri, kötelessége fellépni a gra-nitsah lehetséges mindenki számára. Elmondása szerint, a neve zseni méltó az emberek, akik tehetséges sposobnos Tew behatolnak a történelem folyamán, megérteni a józan eszüket. ilyen egység. Ezeket az aggodalmakat és Mihail Kutuzov Illarionovich. Ő kifejező, Telem hazafias szellem és erkölcsi erejét hun-CIÓ hadsereg. Ez a tehetséges, és ha szükséges, energikus-ny parancsnoka. Tolsztoj hangsúlyozza, hogy Kutuzov - népi hős. A regényben, ő kerül bemutatásra, mint egy igazi magyar ember, egy idegen színlelés, bölcs ISTO sztöchiometrikus figura.
A legfontosabb dolog Leo Tolstoy nyalánkság-s - kommunikáció az emberek. Napoleon, akik szeretnének létrehozni protivopostav-Kutuzov, kitéve megsemmisítő szétkapcsol-Lachenben, mert úgy döntött, saját maga szerepét „hóhér on-szállítás”; Kutuzov magasztos, mint a vezető, aki képes alárendelni minden gondolatok és cselekvések az emberek értelme a mu. „Az emberek azt gondolták” ellenzi rohammal szaki napóleoni háborúk és szabadító áldja-nek harc.
A nép és a hadsereg volt, 1812-ben Kutuzov bizalom élt. Magyar katonai vezető nyilvánvalóan te-ő Napóleon. Ő nem hagyta seregét, meg a hadsereg minden fontos pillanat a háború. És akkor beszélhetünk egységét a szellem és a hadsereg Kutuzov, a Glu-Bokoy kapcsolatukat. A hazafiság parancsnok, hogy bízik az erőt és bátorságot a magyar katona, a hadsereg át, ami viszont, úgy érezte, egy szoros kapcsolat Kutuzov-VYM. Úgy beszél, hogy a katonák a sima orosz. Még a magasztos szavakat a szájába hang bud átnyúló és szemben a hamis talmi Napoleon kifejezéseket.
Például Kutuzov, Bagration azt mondja: „Bla goslovlyayu akkor egy nagy harc.” És Napoleon csata előtt Schon Grabern szólítja üvöltés tartó átverés harcias beszédet, ígéretes őket NEIS-shakai dicsőség. Kutuzov megegyezik a katonák. Össze lehet hasonlítani, hogy amikor hív egy táborban szolgáló közös katona drágám, s utal a hadsereg az egyszerű szavakkal a hála, és a saját, kihalt és közömbös, elöl egy találkozót a CA-rem. Hitt a győzelem az ellenség, és ez a hit előtti válás hadsereg, amely segített felemelni a hangulat a katonák és tisztek. Rajz egységét a hadsereg és a Kutuzov, Tolsztoj vezet az olvasó azt hinni, hogy a win-HOCH háború kimenetele határoztuk elsősorban SZEZON-kim harci szellem, a csapatok és az emberek, ami nem volt a francia hadsereg.
Napoleon nem támogatja a csapatok munkáját-nek perc. A csata során BORODINO ő LOCAT-dilsya eddig, hogy (mint kiderült, vposledstii Wii) senki nem áll neki nem hajtható végre a csatában. Napoleon - arrogáns és kegyetlen hódító, akiknek tevékenysége nem igazolható sem a logika a történelem, sem az igényeket a francia a rúdon. Ha Kutuzov megtestesíti a bölcsesség az emberek, akkor Napoleon - szócsöve hamis bölcsesség. Szerint a réteg, hogy Tolsztoj, ő hitt magában, és az egész világon hittek benne. Ez az ember, akinek csak az érdekli, hogy mi történik az agyában, és a többi nem volt érték-CIÓ. Hogyan Kutuzov érdekeit képviseli az emberek annyira szánalmas Napóleon önzés. Ő Proto vopostavlyaet az „I” történetek és a dooms magát az elkerülhetetlen összeomlás.
A megkülönböztető jegye a Napoleon karaktere is pózolás. Ő volt nárcisztikus, magabiztos, részegen sikerrel. Kutuzov, éppen ellenkezőleg, nagyon szerény: soha nem dicsekedett az ő hasznosítja. Magyar-kovodets emeleti mentes bármiféle mutatta ki, kérkedő-tanulmányt, amely az egyik jellemzője a Magyar Nemzeti CIÓ karaktert. Napoleon kezdte a háborút, a brutális és véres, nem törődve az emberek, akik hal meg ebben a harcban. A serege - a hadsereg a tolvajok és rablók. Méri Moszkvában, ahol több hónapig, és elpusztítja az élelmiszer-készletek, a kulturális értékeket. Mégis, a magyar nép nyer. Amikor szembesült ezzel a tömeget, rózsa, hogy megvédje a hazát, Napoleon a magas-dimenziós hódító alakul gyáva elszabadult-ca. A hely a háború jön a béke, és a „érzés megsértett-CIÓ és bosszú” szövegrész helyébe a „megvetés és szánalom” a magyar katonák.
És ellentétben a megjelenése hőseink. A kép Tolsztoj Kutuzov kifejező fi Gora, testtartás, gesztusok, arckifejezések, a szelíd, a gúnyos fejű megjelenés. Azt írja:”. Egyszerű, szerény, és ezért-sáros fenséges alakja nem feküdni formájában hazugság kézzel európai jellegű, állítólag irányítani az emberek, akik jön. " Napoleon ábrázolt egyenesen szatirikus. Tolsztoj ábrázolja őt Maleny-kim férfi kellemetlen színlelt mosollyal (miközben a Kutuzov írta: „Az arca egyre fényesebb és fényesebb szenilis szelíd mosollyal, csillagos tenger schivsheysya az ajkak és a sarkokban a szem”) zsírsavakkal mellek, kerek hasa zsíros combok ő rövid lábak.
Kutuzov és Napóleon - az antipódok, de ugyanakkor mindkettő nagy emberek. Azonban, ha a következő kádban Tolsztoj elmélet igazi zseni a két jól ismert történelmi alakok csak akkor hívják Kutuzov. Ezt támasztja alá az az író szavai: „Nincs nagyság ott, ahol nincs egyszerűség.”
Lev Nikolaevich Tolstoy ábrázolt igazi orosz vagy francia tábornokok, valamint létrehozott Ji oldali kép a magyar valóság első, mint a fele a XIX. Tolsztoj maga dicsérte a munkáját, összehasonlítva a „Iliász”. Action-CIÓ „Háború és béke” egyik legjelentősebb-nek munkái nemcsak az orosz, hanem a világirodalom. A holland író mondta: „Ec-, ha az Úr akarja, hogy írjon egy új, nem tudta ezt anélkül, hogy mintát vesznek” Háború és béke”. Én május nem tudunk egyetérteni ezzel az ötlettel.
A fő művészi technika, amely L. N. Tolsztoj, az ellentéte. Ez a módszer - a fő termék, amely végigfut az egész új. Szemben a filozófiai fogalmakat a címe az új, az események a két háború (a háború 1805-1807., És 1812), harci (Austerlitz és BORODINO), társadalom (Budapest és Szentpétervár, a világi társadalom és a tartományi nemesség) szereplők.
Az új, kontrasztos és összehasonlítottuk két parancsnok - Kutuzov és Napoleon. Pisatelproslavil Kutuzov főparancsnoka, amelyben látta inspirálója és szervezője a győzelmet a magyar emberek. Tolsztoj hangsúlyozza, hogy Kutuzov - valódi népi hős, megvezetett tetteikért nemzeti szellem. Kutuzov tűnik fel a regényben, mint egy egyszerű magyar ember, idegen látszat, és ugyanabban az időben, mint egy bölcs történelmi és katonai vezetője. Fontos a Kutuzov a Tolsztoj - a vérében kapcsolatokat az emberek, „az emberek érzése, hogy ő hordozza magában, annak minden tisztaságát és erejét.” Ezért hangsúlyozza Tolsztoj, az emberek őt választották „akarata ellenére a király, hogy a képviselők a népi háborút”. És csak ez az érzés tette őt a „nagy ember magasságát.” Tolsztoj ábrázolja Kutuzov, mint egy bölcs parancsnok, mélyen és igazán megérteni az események menetét. Nem véletlenül helyes megállapítása az események Kutuzov mindig utólag beigazolódik. Például, aki helyesen értékelte a jelentősége a csata Borodino, mondván, hogy ez - egy győzelem. Mint általában, ő egyértelműen áll fent Napóleon. Ez a parancsnok akart Magyarország vezet a Népi háború 1812-ben, és Tolsztoj hangsúlyozza, hogy az áthelyezés után az európai háború, az orosz hadsereg vette a másik Főszerkesztő: „Képviselői a Népi háború volt más hátra, mint a halál. És meghalt. "
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a Kutuzov képe kissé torz, nem hibátlan, és az ok - a rossz helyzetben Tolsztoj és történész. Ennek alapján a spontaneitás a történelmi folyamat, Tolsztoj tagadta szerepét a személyiség a történelemben. Writer nevetségessé kultusza „nagy személyiségek” által létrehozott polgári történeti tudomány. Úgy vélte, hogy a történelem csak megoldani a tömegeket. Tolsztoj is jött a felismerés a fatalizmus, azzal érvelve, hogy a történelmi események előre felülről. Ez Kutuzov kifejezve ezeket a nézeteket a regényíró. Azt szerint Tolsztoj „tudta, hogy egy döntő csata sorsa nem a rend főnöke, nem egy hely, ahol a csapatok állomásoznak, nem pedig a fegyvereket és embereket ölt, és megfoghatatlan erő az úgynevezett harci szellem, és nézte ezt az erőt, és irányította mint volt az erő. " Kutuzov - Tolsztoj nézetet, hogy az a történelem, amely szerint az eredmény a történelmi események eldöntött.
Tolsztoj hiba volt, hogy tagadják az a személy szerepe történelem, ő törekedett, hogy Kutuzov csak egy bölcs megfigyelő a történelmi eseményeket. És ez oda vezetett, hogy néhány ellentmondást az ő kép: valójában Kutuzov ma is áll a regény, mint a parancsnok, mind az ő passzivitást pontosan felmérni során a harci események és a fehér pshbochno irányítja őket. És végül Kutuzov iystupaet aktív alakja, mögé bújva a külső nyugalom nagy akarati feszültség.
Ha Pierre lát Napoleon „nagyságát lélek”, akkor Chez Napoleon pep - a megtestesült a francia forradalom, így az gazember. Junior Pierre nem érti, hogy miután lett császár, Napóleon elárulta a forradalmat. Pierre és védi forradalom és Napóleon egyaránt. Józanabb és tapasztalt András herceg meglátja Napóleon kegyetlenség és zsarnokság, és az apa András, az öreg Bolkonsky, panaszkodik, hogy Szuvorov már nem él, amelyek azt mutatják, a francia császár, ez azt jelenti, háború.
Minden karakter a regényben gondol Napoleon a maga módján, és az élet minden karakter, ez a parancsnok egy határozott helyen. Azt kell mondanom, hogy tekintettel a Napóleon, Tolsztoj nem volt kellően objektív, mondván: „Olyan volt, mint egy gyerek, aki a kezében tesemochki kötve belül az edző azt hiszi, hogy igaza van.” De Napóleon elleni háborúban Magyarország nem volt annyira tehetetlen. Csak történt, hogy gyengébb, mint az ellenfél - egy „erős szellem” szó Tolsztoj.
Az író felhívja a híres hadvezér és kiemelkedő alakja, mint a „kis ember”, a „gyűlölet-színlelt mosollyal” az arcon, a „kövér mell”, „kerek hasa” és „zsír combok a rövid lábak.” Napoleon tűnik fel a regényben, mint egy nárcisztikus, arrogáns uralkodó Franciaország átöblítjük siker, hírnév elkápráztatta, aki tartja magát a hajtóereje a történelmi folyamat. Mad büszkeség okoz neki, hogy jár testtartás, kiejteni nagyképű kifejezéseket. Ez hozzájárul a szolgaság e körül a császár. Napoleon Tolstoy - „Superman”, ami azért érdekes, „csak mi történt a lelkét.” És a „minden, ami rajta kívül nem számít neki, mert mindent a világon, mivel úgy tűnt, függött az akarata.” Nem véletlen, hogy az „én” - a kedvenc szavát Napoleon.
Hogyan Kutuzov érdekeit képviseli az emberek, így Napoleon chalk ő egocentrism. Összehasonlítva a két nagy tábornokok, Tolsztoj arra a következtetésre jutott: „Nem lehet nagyság ott, ahol nincs egyszerűség, jóság és az igazság.” Ezért ez egy igazán nagy Kutuzov - a nemzeti vezető, gondolkodás először a dicsőség a Haza és Szabadság.