Az egyén, mint a téma a politika
Senkinek nincs joga, hogy korlátozza a többi az ő életét, egészségét, szabadságát vagy tulajdonság.
- Platón elmélete az egyéni emberi természet;
- pesszimista elmélete Thomas Hobbes. elképzelni, hogy egy személy, hogy a mozgatható társadalomban elsősorban az önző érdek és állandó hatalomvágy;
- Zhana Zhaka Rousseau fogalom a „noble savage”;
Az emberek részt a politikában nem csak azért, mert ez ösztönzi a szociális körülmények, hanem a kedvéért a személyes önmegerősítő. politikai értelemben ebben az esetben áll a javulás egyik vagy másik része az emberek az élet, amely őt emberivé befolyása. Azonban a tényleges politikai tevékenységet, és képesek kárt okoz az emberben: néhány negatív személyiségjegyek, egyrészt, és a deformáció a politikai intézmények - másrészt, fizethet az előny politika rossz. Politika, mint egy különleges formája az emberek közötti kommunikációt alakult alapján egyénileg orientált és ismétlődő egyetlen intézkedéseket. Ez a viselkedés az egyének azonnali valóság, az alapelv a politika. Ezért azt feltételezzük, hogy az ember, hogy milyen politikai szerepet játszik, sok szempontból és a politika.
A valós, hétköznapi értelemben a politika egy gyűjtemény a különböző típusú intézkedéseket (részvény) és kölcsönhatások (interakciók) egyedi entitások (szereplők) a versenyképes harc államhatalom, a végrehajtás alapvető érdeke. Ha követi a legátfogóbb és gyakorlatias megközelítés, majd alanyok (szereplők) politika lehet értelmezni, mint mindazok, akik a valós része a hálózati együttműködés az állami, függetlenül attól, hogy milyen mértékben befolyásolja a döntések és a természet a közpolitikák végrehajtásába általuk elfogadott. A politika működik több szereplő, hanem csak az alapvető három entitások közé tartoznak: az egyéni, csoportos és intézményi (szervezeti).
Az egyéni subektamDzheyms Rosenau (. Born 1924) minősíti három típusú szereplők: a polgárok számára. akiknek részvétele a politikában okozza csoport érdekeit, szakmai vezető, végrehajtó állam irányítási és ellenőrzési funkciók, valamint magánszemélyek. függetlenül is működik a csoport alkalmazásában a veszélye nélkül bármely szakmai feladatokat. Ahhoz, hogy egy csoport alanyok általában különböző közösségi csoportok és (időről stabil, helyi nemzetek feletti). Az intézmények is számos szervezet, hogy végre reprezentációs és a végrehajtó funkciók. Minden főbb szereplők egymással bizonyos hierarchikus kapcsolat. Attól függően, hogy a módszertani megközelítések, a tetején a piramis lehetnek Intézet (standard módszer), vagy a csoport (megközelítés szempontjából érdekes) vagy egyéni (viselkedési megközelítés). Figyelembe véve, mint alapvető politikai entitás-csoport, meg kell jegyezni, hogy a jelölést az egyén előtérbe magyarázatában politika feltétlen bázisok.
III. Történelmileg, a kapcsolat az ember és a hatalom alakult ki több modell:
- Az első modell kerül bemutatásra a paternalista (Confucius) és etatista (Platón, Arisztotelész, Zarathustra) elmélet, amely szerint az állam tagadhatatlan előnye a prioritás, és az ember, ez kezdetben a jogot, hogy meghatározzák a státusz és az emberi jogok, a csatornák, és korlátait a politikai tevékenység;
Ez az első alkalom, hogy a jogi kifejezés az emberi jogok kapott 1776-ban, a Virginiai Nyilatkozat. ami később alapját képezte a Bill of Rights (az alkotmány), az Egyesült Államokban. Hasonló szerepet játszott a jogok nyilatkozata a Man. Franciaországban elfogadott 1789-ben az emberi jogok dokumentáltak az ENSZ hirdetett Egyetemes Nyilatkozatának jogai és szabadságai az ember és polgár (1948). Az Európai egyezmény az emberi jogok és szabadságok fogadta 1950-ben alakult a Nemzetközi Polgári és Politikai Jogok (1966) és számos egyéb jogszabályok. 2. cikke a magyar alkotmány kimondta, hogy az ember, a jogok és szabadságok a legfőbb érték, és azok betartását és védelmét - az elsődleges felelősség az állam.
- polgári vagy a személyiségi jogok - a kör rejlő ember a születéstől jogok, amelyek meghatározzák az autonómiáját és az egyéniség, az emberi méltóság és az identitás, véd az önkényes hatalom - az élethez, a személyes integritás, a szabadság, stb.;
- politicheskieprava. amelyek lehetővé teszik a polgárok, hogy részt vegyenek az ügyek kezelése a társadalom, és tartalmazza a szólás-, a sajtó, a lelkiismeret szabadsága megválasztja és választhatók legyenek, stb.;
- kulturális és ekologicheskieprava. akik tartoznak az úgynevezett „harmadik generációs jogok” és tükrözik a problémák a társadalmi fejlődés utolsó harmadában XX - XXI elején évszázadok (a békéhez, az egészséges ökológiai környezet, a szabad mozgás, stb.)