Ayurveda filozófia
Az egyik az ősi filozófiák a világot, a születése nevezzük X-IX században. BC
A főbb jellemzői az ősi indiai filozófia:
- szintetikus megközelítés, ha bármilyen filozófiai probléma vizsgálták minden oldalról (a szempontból a metafizika, az etika, logika, pszichológia, elmélet ismeretek);
- A fejlesztés folyamatossága, amely a régi szövegeket;
- Egyes iskolák a tolerancia mások irányában, hogy azok párhuzamosak és gyümölcsöző kölcsönös befolyás;
- Szerves közelsége az életmód támogatóik, a lelki és elméleti igazolása.
Indiai filozófiai rendszerek közös erkölcsi és lelki attitűdök, amelyet az jellemez, a következő tulajdonságokkal. A cél a filozófiai bölcsesség egy gyakorlati útmutató a jó élet;
összehangolását annak értelmét, hogy a világegyetem;
A hit az örök erkölcsi világrend;
karma, mindent irányít;
felfogása a világegyetem arénák etikus magatartás;
kapcsolatos tudatlanság az oka a függőség és a nyomorúság;
gyakorlati orientáció lelki önfejlesztés és az önuralom az alsó „I”.
Rizóma - Szerkezet-labirintus. Deleuze és Guattari leírni formálisan és informálisan (szöveg). Ő volt szemben a szokásos fa struktúra tudás, volt több link, a belépési és kilépési pontokat. Formai jellemzők: sokaságának (a gubancos szerkezete és kontrasztos egység konfliktus folyik rizómák termel), kommunikáció (részecske áramlás és kommunikáció közöttük), a heterogenitás (diverzitás részeket a szerkezet), jelentéktelen különbség térképészet (orientáció rizóma) matrica (átutalás nyomtatott benyomást másik szolgáltatónál).
A dekonstrukció: egy új típusú megértés pusztulása sztereotípiák, vagy helyezzen be egy másik összefüggésben.
Ideológia, mint a fő értelmezési keretében.
Szójáték és logomahiya. Az utóbbi - a vita zajlik annak a ténynek köszönhető, hogy a felek nem határozták meg a kezdeti meghatározása a vita.
A elválaszthatatlansága jelölt és a jelölő.
A humanizmus, a kiválóság tömege az egyén.
Posztstrukturalizmus szolgált a filozófiai alapja a posztmodern.