Anyegin - jellemző egy hős
Anyegin - egy hős a regény vers Alexander Puskin „Anyegin” (1823-1831). Ragyogó Capital arisztokrata, az utolsó sarj nemes nemes család, és mert „az örökös egész családját” (egyikük - egy idős bácsi, akinek a falu küldött Anyegin legelején a regény), ő vezeti az élet egy tétlen, gondtalan, független, tele kifinomult élvezetek és a különböző „varázsa”.
A forrás: új versben „Anyegin”
„Fun és a luxus egy gyermek”, ő megelégszik az otthoni nevelési és nem terheli magát szolgáltatás (szinte lehetetlen volt az életben). De Anyegin nem csak „fiatal rake” ő - St. Petersburg dandy, ami körülötte egy aura kizárólagosság és a misztika. Ennek a kulturális és pszichológiai jelenség, dendiség „előkelő elsősorban esztéticizmus életmód kultusza finomítás, szépség, gyönyörű íz mindent - a ruházat, az” festett körmök „emlékeztet a fény.” Azt is javasolja, a kultusz egyéniség - „Connect egyedi eredetiség, szenvtelen közöny, hiúság, emelt elve - és nem kevésbé elvi függetlenség minden” (A.Tarhov).
Már az első fejezetben, egy viszonylag független és szolgálja az előtörténete a hős. Anyegin, tegnap gondtalan playboy és dandy, egy zseni a művészet szeretete, éli a fájdalmas és akut lelki válság okait és következményeit, amelyek összetett és sokszínű. Ez jóllakottság „gyönyörködik minden nap”, „ragyogó győzelem”; Ez hűsítő érzés, fájdalmas emlékek és bűntudat; megerősítésének ellenzék előérzete konfliktus a hatóságokkal és az elidegenedés a társadalomtól (a várakozás a következő „vak düh Fortune és emberek”, a hajlandóság, hogy kivándorol). Végül levertség és a harag Eugene, elsajátította azokat melankólia, közöny az élet és a megvetés az emberek, hasonlóságot Byron Childe Harold otthonában - azt jelzi, hogy a lélek Eugene a hatalom a démoni - kíméletlenül józan életérzést fűszerezve méreg kétség a abszolútság a legmagasabb erkölcsi értékek és a társadalmi eszmék. Így a potenciát polgári jellegű kétségbe vonják.
A „falu” fejezetet (II-VI) démoni Eugene úgy tűnik, egyre tisztábban, és végül arra készteti, hogy katasztrófa. A hős megy itt a vizsgálatok száma (kapcsolatok a társadalom, a barátság, a szerelem), egyiket sem tud állni. Mélyen megveti szomszédos földtulajdonosok, a tudatlanok és a feudális, Eugene mégis félnek a döntésüket, és azon a kihívás párbajra Lenski. „Mindenki ifjúsági szerető szív”, ő - bár nem szándékosan - meghalt egy párbaj az egyetlen barátja. Azonnal értékelje lelki tisztaság, az abszolút természetesség, őszinteség, Tatiana, annyira eltér a szép nőket találgatás eredetisége a természete és az érzés a belső affinitása vele, Eugene, tekintve magukat „fogyatékos” a szeretet és az „ellenség a szűzhártya” a hideg prédikáció okoz neki elviselhetetlen szenved, majdnem fogyasztott heroint. ( „Sajnos, Tatiana elhalványul, elhalványul, kialszik és nem mond semmit!”) Nem csoda, hogy a szimbolikus és megálmodja Tatiana Evgeniya Anyegin tűnik, hogy nem csak a közvetlen gyilkos, hanem a vezetője egy csapat „pokoli szellemek”, azaz démoni hős.
Másrészt, az új a Evgeniya Onegina rusztikus tapasztalat, egy érintés, hogy a világ az orosz nemzetiség és antikvitások, a találkozó az „orosz lélek” Tatiana - egyfajta egész, erős és szenvedélyes barátság antipódusa - romantikus költő, álmodozó, egy rajongó Lena, nélkül előállított meditáció feláldozni életüket a hitük és fennkölt - fe-taachivayut lelki megújulást hős.
A sokk okozta kényszerű gyilkosság Lensky, Eugene nyit veszély és végzetes démoni individualizmus, arra készteti, hogy egy új válság, annak szükségességét, hogy ismét változtatni életét. Elhagyva a hely „ahol a véres árnyéka volt minden nap,” megy egy utazás tartozik. És nem csak elfelejteni az úton: az élet „céltalan, papírok nélkül” elviselhetetlenné vált számára.
Eugene útvonal nem véletlen. Ő vonja helyeken kapcsolódó hősi oldalakon az orosz történelem: Nyizsnyij Novgorod - „haza Minin” Volga nyitott terek, fedett legendák Razin és Pugachev, „otthon of Liberty” kaukázusi, végül a „partján Tauris” - egy hely a száműzetés Mickiewicz és Puskin. Meg kellett látnom, amit a jelenlegi magyar állam, hogy van-e források és lehetőségek az értelmes és történelmileg jelentős aktivitást. Eredmények a hosszú utazás Eugene bleak ( „vágy, melankólia.”). A hősi időszak az orosz történelem, úgy tűnik neki, ez volt a múltban. A modernitás uralkodik mindenütt „kereskedelmi szellem,” kis, jelentéktelen érdekeit. Most már csak az a személyes szféra is lehet életmentő neki. Ebben az állapotban az elme Anyegin visszatér St. Petersburg, hogy hol van az új találkozó Tatiana, már csodálatosan átalakult lett hercegnő és a bíróság hölgy - „törvényhozó a teremben.”
Ellentmondásos és újszerű végleges. Egyrészt, kitört a hős lelkében szenvedély jelzi a lehetőséget, sőt az elején az ő szellemi és erkölcsi megújulás. A másik - egy reménytelen szerelem Tatiana oda vezet, hogy a szélén a végzet. És anélkül, hogy „a halott ember nézett ki, mint” Anyegin figyel súlyos és halálos neki szemrehányást Tatiana, Princess, majd a hirtelen megjelenése a férje, az általános, annyira emlékeztet a jelenség a szobor a Commendatore a „The Stone Guest”.