Áll Paiszijra Svyatogorets - szóval i
Próbáld előre szellemileg. Nem örül minden ezek a gépek, berendezések, és hasonlók. Ha a levelek a szerzetesi szellem megszorítások, az élet a szerzetesek nincs értelme. Mi nem sikerül, ha teszünk kényelem felett a szerzetesi élet. Monk elkerüli a kényelem, mert nem segít neki lelkileg. Még a világi élet nehéz emberek a különböző felszerelve. Monk - akkor is, ha a lelke találja meg lelki békéjét világi dolgok - még inkább nem méltó kényelmet. Ne keresse meg. A korszak a Nagy tiszteletes Arseny nem volt petróleum lámpa „luxus”. [111] nincs más lámpatestek. A paloták lámpák használt nagyon tiszta olaj. Mit jelent Arseniy Veliky nem tudott vele a sivatagban egy ilyen lámpa? Tudnék, de nem vette fel. A sivatagi szokott kanóc vagy vattacsomót a szokásos növényi olaj, és ez elég volt neki, hogy a fény [112].
Az engedelmesség a különböző eszközök, létesítmények és egyéb kényelmi, gyakran igazolják magukat, mondván, hogy mindez szükséges ahhoz, hogy biztosítsa, hogy a munkát gyorsan, és szabad idő mi állítólag fogja használni a szellemi aktivitást. De a végén, töltünk mnogopopechitelnuyu végzett pszichikai szorongás nem az élet, mint a szerzetesek és az emberek a világ. Amikor az egyik jött a kolostorba egy új testvériség fiatal szerzetes, az első dolguk az volt, hogy vásárolni edények, kukták - felszabadítani időt végrehajtását a szerzetesi szabályokat. Ezután a szerzetesek töltött órát semmi köze, és voltak különböző beszélgetéseket. Így használja a különböző kényelmi, hogy időt takarít meg, és fordítják valami lelki, ez lehetetlen. Ma, a segítségével a szerzetesek kényelem időt lehet nyerni, de az idő az imádságra nincs más választása.
- Geronda, és hallottam, hogy még a tiszteletes Afanasiya Afonskogo [113] nevezik az ember a fejlett nézetek!
- Igen, a legjobb! Mint például a fejlett, mint a jelenlegi „legjobb munkások”. tiszteletben kell tartani, bár egy kis életet a Szent Athanasius! A szerzetesek száma az ő kolostor jött nyolcszáz, ezer, és hány különböző ember jött hozzá a segítséget! Hogy szegény, hány éhes jött a kolostorba egy darab kenyeret, és keresve menedéket! És Monk, próbál segíteni mindenkinek, vásárolt a kolostor malom, két ökör. Hagyja magát vásárolni ökör és a mai „legjobb munkások”! Annak érdekében, hogy táplálják az emberek kenyeret, a Szent Athanasius kénytelen volt rendezni az apátság pékség - modern szabványok szerint ezt a kort. Bizánci császárok birtok ajándékokat kolostorok, a földeket, mert akkor az érték a kolostor is jótékonysági. Kolostorok szerveztek, hogy segítse az embereket lelkileg és anyagilag. Ezért császárok, és adott nekik ajándékba.
Meg kell értenünk, hogy minden el fog tűnni, és ott fogunk állni Isten előtt adósok. Nem lenne helyes, ha mi, a szerzetesek nem használja azokat a dolgokat, hogy az emberek eldobni jelen, és azok, akik a régi időkben a gazdag dobták hulladéklerakók szükségtelen. Emlékezz két dolgot: az első -, hogy meg fogunk halni, és a második - az a tény, hogy meg fogunk halni, talán nem a halálát. Akkor fel kell készülnie egy erőszakos halál. Most, ha ez a két dolog, hogy emlékezni fog, akkor minden más dolgok jól mennek - és ezzel összefüggésben a szellemi és bármi mást -, akkor minden megy tovább a megszokott módon.
Nélkülözés nagyon hasznos az emberek
- Geronda emberek miért ma szenvednek annyira?
- Mert elkerülése munkát. Comfort - ez az, ami az embereket, hogy a betegség és a szenvedés. Ebben a korszakban a kényelem, mi elképedt emberek. A lágyság, puhaság és hozott sok betegség. Amint az emberek szenvednek, obmolachivaya búza! Milyen munka volt - de aztán hlebushek - mi volt akkor édes! Lehetséges, hogy látható valahol dobott egy darab kenyeret? Látva a bukott darab kenyeret, az emberek emelt, és megcsókolta. Azok, akik átélték a foglalkozása, látnak egy extra cipót és óvatosan fektesse félre. És a többi eldobjuk, ha a kenyér - nem érti, mi az ára kap. Kenyér nem értékelik - dobja a szemétbe az egész darab. Isten adja az Ő áldásait, de a legtöbb ember nem beszélnek nekik, még a „Dicsőség Néked, ó, Isten.” Ma minden megy az emberek könnyen, minden nehézség nélkül.
Nélkülözés nagyon segítőkész emberek. Érzés kissé hiba, elveszíti valami, az emberek képesek lesznek ismerik az árát, amit nem. És azok, akik tudatosan, érvelés és alázattal megfosztják magukat valami kedvéért Krisztus szeretete, tapasztalt lelki öröm. Ha valaki például azt mondja: „Az ilyen ember beteg, és így ma nem iszom vizet semmi mást, Istenem, nem tudok csinálni.”. És ha valaki meg akar csinálni, Isten adjon neki már nem a víz, és az édes italok - isteni vigasztalás.
Az emberek szenvednek érezni a mély hála a legapróbb segít nekik. Egy elkényeztetett gyermek gazdag szülők nem történik elég - legalábbis az én anyám és az apám énekelt és a minden szeszély. Az ilyen gyerek lehet minden, és kimerült, letépte, mászni a falon. Míg néhány szegény gyerekek úgy érzi, nagy elismerést a legkisebb segítséget, hogy ők. Ha valamilyen személy fizet az utat a Mount Athos, ezek hogyan megköszönni neki és Krisztus! És sok gazdag gyerekek hallani: „Mi mindent, miért mindannyiunknak?” Érzés nélkül bármire szüksége van, akkor nyafogás helyett hálát adni Istennek, és hogy segítse a szegény. Ez a legnagyobb hálátlanság. Nem hiányzik semmi lényeges, és ezért úgy érzik, egy üres. A szülők adják a gyermekek minden gotovenkoe, és emiatt a gyermek lázadnak ellenük, így a ház egy hátizsák a hátán, és járják a világot. A szülők nekik több pénzt, így hívják haza, és azt jelentette, hogy mindent annak érdekében, de a szülők nem törődnek a kérést. Aztán a szülők kezdeni velük. Az egyik srác már mindent, de semmi nem volt boldog. És most, hogy Pomaia, elhagyta a házat, alszik a vonatok, és valójában volt egy jó család. Aztán, mint aki valamilyen munkát, és ő szerzett kenyeret a verejték a homlokán, munkája lenne értelme, de lenne békében és hálát Istennek.
Ma a legtöbb ember nem tapasztal nélkülözés. Lyubochestiya nem kell annyira. Ha valaki nem maga a munka, a mások munkáját, és nem tudja értékelni. Munkát találni „nem hit egy hazug,” a pénzt, majd keresik a nehézségeket -, de mi értelme? Itt a svédek, hogy minden, ami szükséges az élethez, részesül ellátásban az állami és ezért nem működik, - [az semmittevés] járják az utakat. Minden kemény munka van a levegőben, hogy eredendően nyugtalan, mert leszállt a szellemi sínek. Ezek céltalanul gördülő [élet], mint a tekercs az úton ugrott le a tengelyen a kerék - mindaddig, amíg nem esik a mélységbe.
Sok kényelmi teszi a személy nem számít, mit nem illik
Ma az emberek hajlamosak arra, hogy a szépség és a szépség elcsábított. Az európaiak [114] kéznél - ők csavarja és csavarja a csavarhúzó azáltal valami újat - egy gyönyörű és állítólag sokkal praktikusabb -, hogy az emberek nem kellett még mozgatni a kezét. A korábbi időkben használni a régi eszközök, az emberek és maguk erősebbé válnak. És munka után a jelenlegi szabályozás és kiigazítása szükséges igénybe a segítséget a fizioterápia és a masszázs. Azt gondolni, hogy az orvosok most részt vesz egy masszázst! Ma, látja, hogy az asztalos lóg-ben a hasa! Vajon a régi időkben lehetett látni a pocakos asztalos? Nem tudott megjelenni a gyomor az asztalos, aki napokig elfogyatkozásának fa sík?
Sok lehetőség túl hosszúvá válik, hogy egy személy nem számít, mit nem illik. Az ember válik egy lazább. Ő viszont valami kézzel, de azt mondja: „Nem, inkább egy perc múlva már egy gombnyomással, és hagyjuk, hogy adja át magától!” Ha valaki hozzászokik a fényt, hogy aztán mindent akar lenni könnyű. A mai ember akar dolgozni egy kicsit, és kap egy csomó pénzt. És ha nem működik, akkor még jobb! És a lelki élet is behatolt a lélek - azt akarjuk, hogy megszentelt munka nélkül.