Áldozat a szlávok szlávok hozta ott emberek és az állatok áldozatul az istenek
Az a kérdés, hogy mit jelent áldozatot a pogány szlávok is polémia tudósok, elemi, mert nincs a kereszténység előtti forrás, ami lehet hivatkozni az ilyen intézkedéseket. Persze, lehet hogy a nyilvánvaló ellenérv - a kereszténység előtti orosz nyelvű források elvileg nem. (- tette rúnák, néhány - nem megfejtett eddig, mint például a jelek Mikorzhinskih kövek és az úgynevezett Sitovo felirattal is), de a teljes szöveg nem, hogy a régészek néhány feliratokat találtak. Annak ellenére, hogy néhány, a megállapítások (pl mamut elefántcsont Yudinovskogo múzeum) meglehetősen olvasható a modern magyar ábécé és ismerős a nyelvtani szabályok, de ez, mint mondják, az egy másik történet.
Hogy mindez arra a kérdésre vonatkozik emberáldozat szlávok között? Mindennek megvan a maga ideje. Relatív, hogy a pre-keresztény források szükséges ahhoz, hogy két észrevételt. Először is, nem szabad elfelejteni, hogy 1724-ben rendeletében I. Péter hozta létre a budapesti Tudományos Akadémia, amely abban az időben a nyitó volt, összesen 15 akadémikusok, akik között nem volt egyetlen magyar (legalábbis elvben - szláv) . Mint ismeretes, ez Akadémia célja az volt, hogy felhalmozódnak a tudományos források az ország, és ami még fontosabb, hogy összegyűjti a falak minden ismert régészeti és kulturális leletek, különösen - a krónika. Egy csodálatos véletlen, ez volt az első felében a XVIII (számos kutató úgy véli - a tevékenységével összefüggésben az Akadémia) felsorolja sok elveszett drevnevengerskih krónikák (például Ioakimovskaya és Volyn Annals).
A második pont az egyszerűbb és élénken: „szláv krónika” Gelmolda a Bossano és a „Gesta Danorum” Saxon Grammar (amelynek szintén van egy említés a szintek) nem tartalmaz információt az áldozatok pogány szlávok, bár a szövegek, akkor sokat tanulnak a kultúra és szokások az ősi Oroszország (beleértve - a templomok „pogány” istenek). Együtt a két „árnyalatot” idézi egy nagyon érdekes kép, ami azonban lehet elég minősített mint spekuláció. Tény, hogy a bizonyíték a pogányok áldoznak, amit ma nevezik a nagy részét a kora középkori szláv törzsek.
Elég pontosan leírta a tény az áldozat naplójában arab Ibn Fadlan, de meg kell értenünk, hogy Fadlan nagykövet volt a Volga Bulgária (921-922 év), és találhatók elsősorban kereskedők, skandinávok, de Rousseau. És bár a nyilvánvaló hasonlóság kultúrák nagyrészt rítusok Vikings és a szlávok különbözött. Különösen nincs régészeti bizonyíték rituális, amelynek leírása Fadlan, egyik felesége az elhunyt katona önként megöli magát közben a temetési szertartás. Fontos megjegyezni, hogy csak néhány helyi történészek úgy vélik, hogy van egy arab írt Rousseau, az összes nyugati történészek nyilvánvaló -, hogy csak a skandinávok (vikingek érkeztek Dánia és Svédország). Mindazonáltal a skandináv félsziget valóban talált egy ilyen temetés (bár késő középkori), ahol a felső szépen elrendezett szervek egy férfi egy nő testét egy természetellenes helyzetbe. Azonban ez is elég vitatott kérdés, mert a régészet igazolja egy másik tény: a kora középkori skandinávok és a szlávok gyakorolt krodirovanie (hamvasztás).
Ugyanakkor, beszél arról, hogy a BA Rybakov ír a áldozatokat a szlávok, nem szabad elfelejteni, hogy LA Dmitriev és DS Likhachev, valamint AP Novosel (amelyek neve nem szorul tisztázásra) azt mondta, ez a kutató. Különösen, a tudósok már többször említette, hogy a halászok egy amatőr a maga területén, néprajzi és nyelvészeti elmélet teljesen tarthatatlan, és sok részletet a lelki élet a kora középkori szlávok említett néznek gyenge, és nincs valódi megerősítést.
Talán mindezek a tényezők okoznak még több problémát. De legalább, hogy úgy gondolja, és nézd meg a sztereotípiák másképp. Különösen érdemes felidézni a híres töredéke a „egész földre” Snorrinál Sturlussona ahol konung le, mint „Odin feláldozza fiát.” A korai felfedezők értem ezt a kifejezést szó szerint, és csak az utóbbi időben a gyűjtemény néprajzi anyag az ókori Skandináviában megerősítette, hogy ebben az esetben beszélünk allegorikus sértett király ad legidősebb fiát papjai Odin, hogy van, logikusan, sőt feláldozni őket, mert a pap nem örökölhetik a trónt.
Nem kevésbé ismert forradalom „medve a vér”, ami gyakran előfordul a középkori krónikák, amíg meg nem értett. Azt feltételezték, hogy a szlávok nagyon öntözik a fák gyökerei medve a vér, így egyfajta áldozat. Kelet nyelvjárások tanulmány megerősítette, hogy ez egy költői elfordulás és a „medve a vér,” érteni málnalé. Korai szlávok nagyon öntözik a gyökerei a szent fa málna lé, de csak azért, hogy a hangyák, amelyekről ismert, hogy részt vesz a kiirtását levéltetvek, védi a fát koronát. Ez azt jelenti, hogy mi volt az áldozat a pogány szlávok! Véres barbárok, a megfelelő szó!
És az ilyen példák - a tömeg, csak meg kell menni abba az irányba, a járt útról, és megérteni magát a kívánt témát. Például fontos megjegyezni, hogy a szláv „áldozat” soha nem használják a rituálék. Ez volt a „követeli”. A pontos szó etimológiája ismeretlen, de a koncepció - nyilvánvaló. Mostanáig a temetésen az elhunyt előtt egy fotót teszünk egy pohár vodkát és egy darab kenyeret. Tudja valaki, hogy - miért? Ne rohanjon „google”, mert minden elemi. Ez az öröksége a „követeli”, hogy valójában egy közös étkezés, amelyen részt vett mind az élő és a halott (ősök, amelyek - az istenek). Talán azért, mert a keresztény egyházak, melyek épültek Oroszországban a kép a pogány templomok, van egy hely, amely az úgynevezett - „refektórium”?
És ez azt is jelentheti, a kifejezés, mint „én szerzi 200 bikák alkalmából a dicsőséges győzelem” (értelmezett - „Isten a dicsőség a győzelem”)? Tényleg, kétszáz bikák hozott egy kő talapzaton és kegyetlenül megverték nélkül javára (persze, csak emlékszem a görög hekatomba)? Egyáltalán nem, ez nem egy áldozat, de egy hatalmas lakoma, amely intézkedik a kapitány katonái. Csak valami!
Logikus feltételezni, hogy a sztereotípiák szláv áldozatot, az nyilvánvaló helyettesítés fogalmak, megjelent a kereszténnyé a kor, megfeketedik a pogány istenek szemében a fiatalabb generációk (hasonló eljárások szintén jellemző a krisztianizációjának Skandináviában, mert például sok kutató úgy véli, hogy a mítosz Freya és Brisingah viszonylag későn jelent meg, és nem volt benne az eredeti szövegek Eddic listát). Tény, hogy (! Only) Christian lelki vezetők (a fent látható - nem történészek) írt áldozat a szlávok. Igen, meg van írva az emberek, akik „enni a test és a vér az ő istene” ... Ez az egész móka - egy költői kérdés.
Vásárolja varázsa itt lehet:
