Akkumulátorok és nem birtokosai
Politikai és jogi nézetek lopók és nem birtokosai. Nikon reform
Végén a XV. Az orosz politikai irodalom (és általában a társadalom) az alábbi volt két kérdés fontos: a lehetőséget a végrehajtás az eretnekek és a szekularizáció az egyházi tulajdon. Az első fontos volt kapcsolatban a megjelenése 1471-ben eretnekség Judaizers, aki azt hirdette, hogy a fellebbezés az Ószövetségben, ez eretnekség volt kitéve közelében Ivan III környezetben. A második okozta a vágy, Ivan III tartani szekularizáció. Ennek fő oka ez a jogi-politikai és vallási kérdések lejött a meghatározása az egyház részvétele a határokat a kormányzati tevékenység. A két fő terület a politikai és jogi gondolkodás Magyarországon ebben a tekintetben is a kapzsiság és nestyazhatelstvo.
Fejes lopók volt Iosif Volotsky (1439 / 1440-1515), aki azt írta, az elején a XVI században. „Segédfény” könyv. Iosif Volotsky volt az alapítója és apát a kolostor Szent József Volokolamsk, később szentté avatott az orosz ortodox egyház. Akkumulátorok véljük, hogy a kormányzó, mint minden más ember, egy bűnös természet. Ezért azt kell engedelmeskedni csak a testet, de nem a lélek, amely felett csak Isten a hatalom, hogy utalva Ivan III Iosif Volotsky úgynevezett zsarnok uralkodó, aki uralkodik saját bűne. Ez az első alkalom a hazai politikai irodalom igazoló jobb alanyok ellenállni a zsarnok, aki rámutatott, hogy neki: „Tanulj első uralkodni magát.” A fő feladata az uralkodó akkumulátorok feltételezett védelem a hit és az eretnekek üldözése. Prince nem bereguschie ember az eretnekség, ott az ördög szolgája, nem igazak uralkodó.
Iosif Volotsky javasolt a következő osztályozás törvényeket. Isteni parancsolatok; rendeletek egyházi zsinatok; állami törvények alapján tanításait az első kettő.
Akkumulátorok negatív hozzáállás, hogy a szekularizáció az egyházi tulajdon, mert Csak gazdag ortodox egyház segíthet a herceg, hogy építsenek egy keresztény állam. De Iosif Volotsky kiemeli a kötelezettséget a személyes, nem birtokolja a papság.
A fej nem birtokosai állt Nil Sorsky, nem hagyott semmilyen írásos politikai doktrína. Együtt a eretnekek elítélését nem birtokosai úgy vélte, hogy az állam és az egyház nincs joga beavatkozni az ügyek egymás ezáltal eretnekek, mint hitehagyottak (nem büntetőjogi) nem kell büntetni az állam. Nem birtokosai támogatta a nézetet, hogy egy szerzetes elvileg nincs személyes tulajdon. azonban, és nem hívja közvetlenül a szekularizáció.
Tény, akkumulátorok és nem birtokosai kiegészítik egymást. A 1501-1505 gg. a moszkvai egyházi zsinatok felülkerekedtek Josephite (acquisitive) irányba, a legnépszerűbb bizonyult jelöli ki az ideális társadalmi szolgálatát az egyház.
Politikai vita nem jómódúak és Josephites
Az alapító a tanítás az önmegtagadás kell tekinteni az idősebb Nil Sora (1433-1508), akiről keveset tudunk. Elindult messze a Volga, a mocsaras szélén a Vologda, ahol megszervezte az nilo-Sora sivatagok, amely eladta pustynnozhitelstva ideális. A koncepció a Nílus Sora nagyrészt egybeesik a helyzet a természetjogi iskola. Úgy véli, az ember, mint egy állandó értéket, annak „kezdettől fogva” szenvedélyek, legártalmasabb az, amely a pénz szerelme, amely természeténél fogva szokatlan, hogy egy férfi és hatása alá került a külső környezet; Ortodox keresztény feladata, hogy ennek megszüntetésére.
Nile tan fejlesztette ki a tanítványa és követője Vassian Patrikeyev. Felemelte a kérdést a megszüntetése szerzetesség mint intézmény, elhatárolása tevékenységi területek állam és az egyház, Ban üldözés hitük. Bassion is készült az érdekek védelmét a parasztok chernososhnyh szenvedő szerzetesi szárazföldi bővítése. A főbb rendelkezések a tanítás önmegtagadás legteljesebben által kifejlesztett Maxim görög (d. 1556), akinek igazi neve Michael trivia róka. Ő született egy nemesi család Görögországban végén a XV. Nagy figyelmet fizetett a kérdés a törvényesség az intézkedések a legfőbb hatalom. Device igazságosság az országban, a definíciója külpolitikai persze a problémák a háború és béke. Acquisitive (vagy Josephites-ság) pozíció által képviselt, az iskola alapítójának gondolat Iosifom Volotskim (1439-1515) - az egyik legjelentősebb alakja korának, akinek a munkája nagy hatással volt nemcsak a kialakulását a gyakorlat az állam és a jog, hanem közvetlenül a folyamat épület orosz államiság. Egész életében és a karrier Iosif Volotsky megváltoztatta a politikai orientáció, hogy hatással volt a tartalom tanítását. Közép-a politikai elmélet Iosifa Volotskogo tana a hatalom. Ő ragaszkodik a hagyományos nézetek jellegének meghatározására teljesítmény, de felszerelt külön nézete teljesítmény, mint egy isteni létrehozását az a tény, annak végrehajtása egy adott személy - az államfő. Vonalzó végez isteni rendeltetésüket, miközben egy egyszerű ember, azt hiszem, mint minden ember a földön, a hibák, amelyek elpusztítják nemcsak magának, hanem az egész nemzet. Ezért érdemes mindig engedelmeskedik a király vagy a herceg. Teljesítmény vitathatatlan csak akkor tudja támogatni a személyes indulatok legyőzni az alapvető probléma az áramfogyasztás - biztosítják alanyok javára.