Ahhoz, hogy Isten segítségét
Salvation - Istenben
„A keresztény hit ... csak egy Isten, nyitott emberek az utat az igazi boldogság. És mivel a Megváltó mondja, hogy Ő az ajtót, hogy az Atya, hogy Ő az út, az igazság és az élet; és Pál apostol kijelenti, hogy a Jézus nevére váltak minden térd meghajlik a mennyben és a földön és a föld alatt: nincs üdvösség eltekintve Jézus Krisztus keresztre feszített; és hit nélkül az ő nevében, mint az igaz Isten, aki megjelent testben, senki sem lehet megtisztul a bűntől, megvilágosodott, és adja meg a mennyek országa. " - mondja Szent Macarius (siketfajd).
Az egyház képviseli a helye Isten jelenlétének, ezért meg kell maradnia a félelem és a szeretet. Jön a templomba, meg kell nézni a tisztességes és mindig emlékezni, hogy kinek mi jön, és aki ránk néz. Az Ige azt mondja, hogy egy személy lehet menteni csak beírja a Church of Christ: „... Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába” (Jn 3: 5). „Az emberek, akik az ortodox egyház küldött a hegyére Jeruzsálembe, amely a Kingdom of Heaven, hogy a helyes utat. Ezek úszik a tengeren az élet a hajón, ahol a pilóta - maga Krisztus. Azok, akik az egyházon kívül, alig várja, hogy úszni a tengerbe egy tábla, ami természetesen lehetetlen, és vesszen örökre „- tanította a Rec Varsonofy Optina.
Hogyan kell viselkedni a templomban?
Talk templomban küldik csapások.
Ambrus Optina
Az ortodox egyház, sok hagyományok és szabályok szerint kell eljárni. Sok kérdés gyakran feltett kezdők hívek a holtpontról. Milyen típusú ruha a legjobb viselet a templomba? Lehetséges, hogy egy nő nadrágot? Van, hogy fedezze a fejét? Hogyan megkeresztelkedni? Hol és kinek, hogy a gyertyákat?
Tehát, próbáljuk letelepedni a tanítást az Úr és az apostolok, hogy mindent, amit csinál, virágzott test és a szellem, a hit és a szeretet, a Fiúban és az Atyában és a Lélek.
Hieromartyr Ignatiy Bogonosets
Az emberek távol vannak a hit, ezek a kérdések mindig okoznak nehézséget, hanem bárki, aki azt akarja, hogy látogassa meg a helyét az Isten, tudnia kell, hogyan álljon az Úr előtt az ő házában. Szabályok egyszerűek.
Hogyan ruha?
Szabályai nők
Természetesen az egyház kell fektetni a legjobb dolog, de nézd szerény és semmi esetre sem kihívóan. Szigorú ruházat nagy felelősséggel és jó oldala jellemzi erkölcsi jellegű a személy.
A Temple előnyös viselnek egyszínű. és semmi esetre sem foltos, nem színes. Amikor a látogató a templom fontos fenntartani a méltóságát megjelenés, ne jogging ruhák, ruhák mélyen kivágott, irreleváns a nadrág vagy farmer. továbbá nadrágot vagy rövidnadrág, bár manapság sok nő inkább viselni pantallót vagy öltönyök. Ha nincs más választás, mert a körülmények, a nadrágot kell követelni, hogy tervezni és klasszikus egyszínű, de semmi esetre sem skinny farmer vagy nadrágot szeret sok. Ez jobb elkerülni a rövid szoknyát, és kabátok és blúzok, ujjatlan, gyakorlati meztelen. Meg kell öltözni szerényen, elkerülve a szoros ruházatot.
Ezenkívül el kell kerülni, és különböző dísztárgyak. legyen fülbevaló, nyaklánc vagy karkötő. Nem szükséges, hogy vonzza a figyelmet a szemérmetlen viselet.
Női kell menni a templomba Isten fejét betakarva. Természetesen a kalap nem lehet használni, mint valamiféle új keletű kalap szarvak és a kép démoni képek. Jobb, ha lesz egy szerény kendőt vagy takaró egyszínű. De nem megy a másik végletbe, és megjelennek a templom öltözött minden fekete, látszólag próbál lenni, mint apácák vagy kezdő.
Egyértelmű, hogy a templom is elfogadhatatlan kozmetikumok. A nők nem a fényes, ami smink. Elvégre rajz egy személy származik az ősi mágikus rituálék, és javasolja az istentiszteletet nem, és bármi is legyen szenvedélyek és izgalmas a Demon lélek. Sokkal jobb, ha az ember tiszta, és nem tette ki. Egyszerre csak kis mértékben érintse fel a szempilla, de semmi esetre sem a száját.
A szabályok a gyermekek és a férfiak
Van néhány szabály a gyermekek és a férfiak. Csak fiúk tíz év alatti kor viselhetnek rövidnadrágot a templomba, és akkor is csak a klasszikus vágás és egyszínű. Sport vagy stretch rövidnadrág nem megengedett.
Kerülje ing nyomtatott élénkebb színű. Sokkal jobb, hogy hozott egy inget, vagy szélsőséges esetben, egyszínű póló. Lányok viseljenek sima ruha nem világos színek, vagy túl rövidek. Cipő tisztának kell lennie.
A férfiak is kell öltözött szerényen és szépen. A legjobb az egészben - a tiszta és vasalt nadrág és ing halvány színek, gombos. Jeans kerülni kell, de ha nincs más lehetőség, akkor szigorúan be kell vágni, és jobb monokróm lágy színek. megengedhetetlen rövidnadrág.
Parfüm jobb, ha nem használja. A legfontosabb dolog - nem vonzza a túlzott figyelmet, hogy a személy - olyan magatartás, nincs ruha, nincs szaga vágott Kim. És nem szabad elfelejteni, hogy a fenti nemcsak a templomba. Mindenesetre hely az igazi keresztény meg kell felelniük bizonyos minimális szabályokat, amelyen keresztül nem lehet átlépni. Ön úgy fogja érezni, hogy ösztönösen felesleges lenne, és ahol szükséges, hogy hagyja abba. Ne feledje, hogy az Úr nemcsak azt látja, az arc és a megjelenés, és úgy látja, a szíve.
Mielőtt belépett a templomba ...
VM Vasnetsov. Krisztus Mindenható. 1885-1896
Írja be a szent templomban mindig kell lennie egy lelki öröm, az alázat és a szelídség és kijönni a templomból indokolt, kijött egy szerény vámszedő az evangéliumot. Amikor belépett a templomba, látva a szent ikonok, emlékeznünk kell arra, hogy maga Isten és az összes szentek nézi meg, és ezen a ponton fontos, hogy megtapasztalják a félelem és a félelem az Isten.
Mielőtt belépett a templomba a férfiak kell távolítani a fejrész. A nők nem érinti - ezek a templomban fejét betakarva csak.
Jön a templomba, a hívő teszi a keresztet. Miután emelkedik a tornácra, a nagyon ajtót, akkor kelnek újra.
Nem léphet be a templomba állatok vagy madarak.
Mennyország bennünk van - ha tisztán önmagában látni fogja Angyalok és könnyű, és azokkal és azok mester.
Szent Izsák a szíriai
Ha bemegy az Isten templomába, még otthon, készítsen pénzt gyertyák, közösség kenyér és egyházi gyűjtemények, hogy ne zavarja a hódolat és imádkozott. Jön a 10-15 perccel a rajt előtt a szolgáltatás, akkor be egy megjegyzés, hogy egy adomány a előestéjén, vásárolni gyertyát, tegyük őket, és tisztelik az ikonok. Ha kimaradt az elején a szolgáltatást, meg kell viselkednie, hogy ne zavarja az ima mások.
Amikor belépett a templomba, akkor létre kell hozni a három meghajolva, mo Lyas magában: „Ó, Istenem, tisztíts meg, bűnös, és könyörülj rajtam”, „Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek”, „Legszentebb Istenszülő, ments meg engem, bűnös”, „Ves szentek, imádkozzatok Istenhez értem, bűnös. "
Egy másik magyar költő Fedor Glinka mondta:
Ha szeretne élni könnyű
És mivel közel van az égen,
Tartsa a szíve nagy,
Aztán meghajolt a jobb és a bal oldalon, aki eljött, mielőtt, meg kell állni, és hallgatni a himnuszok és imádságok figyelmesen olvassa el a templomban, de nem jelenti azt egyéb imákat és kérések Istenhez.
Ha belépett a templomba során az olvasó a Six zsoltárok az evangéliumok vagy után „Dominikánus Hymn” a liturgia (ha kész preosuschestvlenie oltáriszentség), akkor jobb, ha állni a bejáratnál, hogy a végén a legfontosabb része az élet.
Ha a templom az a hely, ahol használt általánosan lenni, el kell menni hozzá csendesen és szerényen, és megáll előtte a királyi ajtó, áhítattal átkelni magát, és meghajolt. Ha egy ilyen helyen még, nem mások zavarása, meg kell kezdeni a teret úgy, hogy lehetett hallani énekelni és az olvasás.
Viselkedés istentisztelet
Ortodox templom, minden kétséget kizáróan, az a hely, különleges Isten jelenléte a földet, így viselkedni a templomban kell áhítatosan. Nem lekicsinyelni a nagyságát a szent dolgokat, és így nem merülnek fel az Isten haragja. Ennek megfelelően, az egyház nem beszélnek hangosan, főleg sikoltozva, nem tudja tartani a kezét a zsebében, akkor nem rágózzon.
Akkor nem megy át a templomba anélkül, hogy szükség, mert ha a túra. Ez nem egy múzeum, ez - az Isten templomát, a szent helyre. Semmit a templomban - tegye a gyertyákat és Az ikonok - van szükség, hogy ne zavarja a többi hívők.
A templomban, akkor azt nem kell bemutatni a túlzott kíváncsiság és tekintete a környező, meg kell összpontosítani ima, imádkozás valódi, őszinte érzést. Bárki, aki eljött a templomba imádkozni, részt vesz a szolgáltatás, és nem csak egy kívülálló tanúja kivégzés. Kell, hogy imádkozzanak azért, hogy az imák és énekek jött a szív, fontos megjegyezni, hogy milyen sorrendben megy a szolgáltatás, és nem szabad megfeledkezni arról, hogy értelmét.
Ez jobb, ha nem beszél a templomban. Ha találkozott egy barátja, köszönt a néma főhajtással. Ne hagyja, hogy a gyerekek futnak, nevetés és kényeztesse, töltsön velük, mielőtt meglátogatta a szent helyen előzetes beszélgetés, hogyan kell viselkedni. Ha a papok a templomban terjeszteni áldott kenyeret, soha nem hagyja, hogy gyermeke megenni a szent templomban.
Ha a gyermek sírni kezdett és szeszélyes, nem hallgat, és elkezdte ellent neked, meg kell, hogy azonnal vonja vissza, vagy elvenni a templomban.
Amikor a kórus motetta hagyjuk énekelni, de nagyon halkan, észrevétlenül a jelenlévők.
IN Kramskoy. Mózes imája
Ha az egész gyülekezet közben istentisztelet térdel, akkor csatlakozzon hozzájuk.
Az olvasás az evangélium, ének „Dominikánus Hymn” és a eucharisztikus liturgia kánon (a „hitvallás”, hogy „Mi Atyánk”) nem kívánatos, hogy gyertyát, és megcsókolja az ikonok, különösen séta és beszél. Kell alkalmazni, hogy az ikon előtt és után a szolgáltatás, vagy egy előre beállított időpontban, például éjjel szolgáltatás után kenetnek.
Ha úgy dönt, hogy egy pontot, hogy azok, akik megsértik a magatartási szabályok szent helyen, beszélni óvatosan és halkan, de jobb, hogy tartózkodjanak a megjegyzéseket és nem őket csak akkor, ha az a személy viselkedésével faragatlan módon. Még inkább elfogadhatatlan, azt úgy kell tekinteni gúnyos elítélés és tévedés vagy alkalmazottai jelen a templomban. Nem szabad elítélni, és vegye fel a kezdő, aki még nem ismeri a szabályokat a templomot. Sokkal jobb, hogy segítsen neki a kedves szavakat, a hangsúly a saját hiányosságait, és kérjük Istent, hogy bocsásson meg a bűnöket Önnek.
Ha jön a templomba kedvéért beszélgetés a pap, akkor olvassa el, csak a szolgáltatás után. Ha korábban még nem tett egy találkozót, akkor küldjön egy kérést a ministráns, aki időről időre ki az oltártól keresztül az északi ajtón, hogy a bal oldalon a király kapujában. Meg kell a lehető legközelebb az ajtóhoz, hogy nem megy a Solea [1].
Mivel a szolgáltatás során találhatók muzhchinyi nők?
Az ősi magyar vámosok a jobb oldalán a templom, és a nők - a bal oldalon. By közösség és kenet azok külön-külön: az első illik a férfiak, és csak akkor - egy nő. Ebben az esetben senki nem kell egy átjárót a főbejárat a király kapujában.
Ne felejtsük el, a keresztséget, és meg kell hajlítani a fejed csak háttérbe szorítják a kereszt, a szent evangélium, így vagy a szent kelyhet. Csak meghajolni a fejét, nem egy kereszt ugyanakkor lehetséges, ha háttérbe szorítják gyertyák, tömjén égett, hogy áldja meg a kezét sem. Gyertya szett, akkor akár kézzel, és a keresztséggel - csak jobb. Ha bármi szeretne kérni, lépjen kapcsolatba a pap.
Jóság és az igazság - a két kezét az Úr, prosztata minden. Egy büntet, hogy az ügyet, hogy kegyelmet másik.
St. Efrem Sirin
Ahhoz, hogy továbbra is a templomban kell, természetesen, akár a teljes végén a szolgáltatást. Ez lehetővé tette, hogy menjen előre az időben csak a beteg vagy azok, akik ezt a komoly szükség van. Ha még mindig maradt, amíg a végén a szolgáltatás, míg róla vallomás. És ne feledjük, hogy a legfontosabb dolog az összes kölcsönös szeretet és a megértés a tartalom szolgáltatás. Ha elmegyünk a templomba Isten tisztelettel és őszinte vágy, hogy csatlakozzon Isten szolgálatára, akkor ne aggódj, az Úr teljesítette minden petíciót.
Az istentisztelet szentélyek
Az ortodox hagyomány belép imádat ortodox szentélyek: a szent ereklyék, keresztek, ikonok. Tisztelik a szent ereklyék alapul Szentírás. Isten maga rendelte az emberi test a romolhatatlan, amint azt Pál apostol: „ez a romlandó kell fektetni az elpusztíthatatlan, és e halandó halhatatlanságba kell tenni” (1Kor 15, 53.).
A szent szövegek az ortodox kimondja: „És én, a te kegyelmed sokasága, eljövök házadba, te szent templomában hajoljanak a félelem, a te” (Zsolt 5: 8). „Magasztaljátok a mi Urunk Istenünk, és imádja a lába szent” (Zsoltárok 98: 5); „Menjünk lakóhelyéül imádják lábához” (Zsolt 131: 7). „Azt imádják felé te szent templomában, és a dicséret nevedet kegyelmedet és igazságodat,” (Zsoltárok 137: 2); „Hit által Jacob, amikor haldoklik, áldott minden József fiai, és imádták a tetején a személyzet” (Zsid. 11:21).
Sok szervek a szentek, és az ókorban is fennmaradtak megvesztegethetetlen. Ezt jelzi a szavak Evangelista Matfeya: „És a sírok megnyíltak, és sok szervek a szentek emelték” (Mt 27, 52). Itt beszélünk a feltámadt szervek a szentek, sem a por a szent testek, amelyek a föld megvesztegethetetlen. Az Ószövetségben azt mondja, hogy „temetni a férfi dobtak a koporsót Elizeus, és ő volt az ősszel megérintette a csontok Elizeus, és életre kelt, és állának a lábuk” (4 Kings 13, 21.).
Mindenki tudja, hogy sok a ruhákat készített Szabadító gyógyító (Mt 14, 36 ;. Mk 5, 25-29.), És példány szolgált részét miseruhák szentek (például a köpeny a [2] Ilia, zsebkendő és kötények Pál apostol), csodák. Ezek a példák a történelem sokféle hagyományt.
Valódi által használt objektumok Isten szolgája, megszentelt, és lesz egy gyógyító erő. Különösen, a test a szent, ami lesz tiszta edénybe Isten kegyelmének, érzékeli a természetfeletti kegyelem erejét. A relikviák a szent Isten ereje, a gyógyítás hatalma még hatékonyabb, még erősebb. Végtére is, az emberek, akik életében jött közel Istenhez, minden lelki képességet, napi ima, a böjt, a tisztítás, a szív valóban elérte az asszimiláció az Úr, legyőzve a test a lélek.
A kereszt szimbóluma a megváltás és a feltámadás, nem szégyen okirat végrehajtása szerint a pogányoknak. Ismert csodák Nye jelei szent ikonok. Hogy imádkozzanak, mielőtt a csodálatos képet a Megváltó, az Isten Anyja, vagy a szentek, az ember kap egy meglepő gyógyítja még gyógyíthatatlan betegségek, megszabadult a súlyos bajok és fájdalmak.
Bow a szentélybe, visszük a kosár ima elsősorban nem egy kép az anyagot, és a prototípus, a szentek, az arcok, hogy látjuk az ikonra vagy egy másik szentély, vagy a szellem a szent, akinek ereklyéit fekszenek előttünk.
Így az imádata az ortodox és a szent ereklyék, és a kereszt és a szent ikonok régóta, és ez egy jó ok. Ortodox szentélyek viselkednek, mintha kézzelfogható meghajtók a mindent átható és mindenütt jelenlevő Isten kegyelmét, és anélkül, hogy az ember nem találja az utat az üdvösség és a béke lelke.
Ne feledje, a vonal magyar költő V. Venediktov:
Fent vagyunk jól, mint régen, ég,
És csak öntsünk nekünk javára a forgalmat,
És manapság csodákra,
irodalom
5. Foma Hopko. Alapjai ortodoxia.
A sorozat népszerű könyvek ortodoxia:
a hit alapján és az egyházi élet, a szabályok a templom és imaház, segítséget a szentek, gyógyító betegségek - talál mindent meg kell tudni, hogy a hívő.