Abstract becsületét és méltóságát
Részletes információt a munka
részlet
Honor - egy gyémánt a kezében az erények.
Ez egy társadalmi lény, intelligens és tudatos ember nem tud segíteni, de gondolni, hogyan kell kezelni azt körül, hogy mit gondolnak róla, milyen értékelést benyújtott tetteit és életét. Ugyanakkor ő nem tud segíteni, de gondolom, az ő helyét a többi ember, hogy ne önértékelés. Ez az ember a társadalom lelki kötés és fejezzük ki a becsület és a méltóság, melyek akadémikus D. S. Lihachev mondta: „A becsület - ez a morális méltóságát egy élő ember.”
A fogalmak a becsület és a méltóság: az általános és speciális
Ha a jogot, hogy a méltóságát egy személy megszerzi a születés pillanatában éppen azért, mert az ember (emberi méltóság), a becsület általa megszerzett során egy életre. Ez az, amit az ember le kell győzni, amit el kell érnie. Amikor azt mondják, „Mentsd meg a becsület ifjúkori” van arra, hogy a jó név egy személy elkezd nyerni az első lépésektől felnőtt életét, következetesen kimutatására felelősség, az integritás, az őszinteség, a becsületesség és a megbízhatóság. Azonban a becsület - nem csak egy jó híre a birtokló személy ezekkel a tulajdonságokkal. Lehetőség van keresni csak a saját fellépések bizonyulnak azok megfelelnek-e a referencia fogalmakat a becsület.
Ez lehet egy egyszerű fizikai munkát, a tudományos és a műszaki kreativitás és egyedi előadóművészet. Az ő tiszteletére és a személy méltóságának kijelenti folyamatosan és különböző helyzetekben - a kapcsolatok vezetők és beosztottak munkahelyi, kommunikál a tanárok és a zenekar többi középiskolában a tömegközlekedésben, a személyes kapcsolatok. Fontos, hogy milyen jelentős mértékben hozzájárul az emberek mindannyian, amennyire a tetteikért és a tettek, mindegyik képes megmutatni, hogy kifejezzék magukat. Ekkor történt, hogy van egy szubjektív elvárás elismerése a megtiszteltetés, úgy érzem, büszke, ha mit csinálok, én jobban, mint mások, ha az eredmény munkáim láthatók, és nagyra értékelik mások.
Így a különböző körülmények között és a különböző tevékenységi körök kénytelenek beszélni Becsületbeli az adott helyzetben. Azonban a természetes joga az ember felismerni a méltóság nem jelenti azt, hogy automatikusan megjelenik. Ember kell „jelen” a világ méltóságukat, amely kifejezett különösen a tisztesség, őszinteség, a tisztesség, a méltányosság, hogy mások igényeit magát, a szerénység és az egyszerűség, arra törekedve, hogy egy egész ember belsőleg. Az ilyen ember tud támaszkodni, az ő hitek és tettei szerves egységet.
A legnagyobb megnyilvánulása az emberi méltóság az úgynevezett nagylelkűség. Nemesség - ez az erkölcsi nagyság az emberi személy. Lehet járó bármely személy, aki képes őszintén és önzetlenül, hogy teljesítse kötelességét, hogy élni szerint, magas erkölcsi normák, nem csökken a méltóságát.
További kellemetlen bánni az emberekkel, akik nem felelnek meg ezek a gondolatok. Aki élni akar, ki a munkaerő mások, és reméli, hogy a tájékoztatót a társadalom, vagy közömbös a sorsa a saját embereket; hatálya alá tartozó személyek a szomjúság a személyes nyereség, szolga lett, hogy a jól-lét, a rabszolga dolgot; Olyan embernek, akinek az állam vagy az állami tevékenység csak egy aréna a személyes karrier, hogy kielégítse saját ambíció - ezek az emberek mindig a veszély fenyeget az igazi méltóságát.
A mutató az emberi méltóság az egyedi aktusok és viszonya a méltóságát egy másik személy. Aki nem tartja tiszteletben az emberi méltóság a többi, és ezáltal sérti nemcsak a külföldi, hanem a saját méltóságát.
Rágalmazás, becsületsértés, ellenségeskedést, akik más nemzetiségű, arrogancia és a csalás - minden példái a veszteség a méltóság révén megaláztatás másik nevet. Ahhoz, hogy ezekkel a jelenségekkel és közömbös, hogy bármilyen erkölcsi deformitások - ezért nem tiszteletben a másik emberi méltóságát.
Az evolúció a fogalmak „becsület” és a „méltóság”
Az ókorban, képződése kíséri az államok, fogant a koncepció polgári erény, amely azonban szintén nem kötődik az egyes személy azonosságát. Az érték megállapítása csak az a személy tagsága az állami politika. Rómán kívül, Athén, Spárta vagy személyiség elveszíti jelentőségét. Sőt, a koncepció a becsület említett csak szabad polgárok. A szolga nem tekinthető az a személy, és ezért nem volt emberi és polgári méltóságát.
A hősi eposz a görögök egy szép példája rögzítéséről alapvető értékeit társadalomban. A hősök „Iliász” nincs fontosabb feladat, mint keresni a személyes dicsőség termelt hőstettek a fegyverek. „Erkölcsök ősök”, akik megalakították az ideális római kultúra is szerepel a vitézség és becsület az egyik első erénye a polgárokhoz. Van két forrása a becsület maga tartozó római közösség (szemben a „barbárok”), és személyi szolgáltatások az arcát emberi állampolgárok.
Arab törzsek, mielőtt az iszlám alapján, a harciasság, és mivel az izolált helyzetben az Arab-félsziget, kialakult erkölcsi rendszer, amely lehetővé tette a kutatók számára, hogy hívják őket „az arisztokrácia a sivatagban.” Egyrészt, hogy volt egy nagyon nagy jelentőséget tartozás egy klán, egy kísérlet a személy tekinthető támadás az egész klán, és okoz végzetes bosszú. Másrészt, hosszú ideig anélkül, hogy tudnánk az államhatalom, az arabok voltak személyesen ingyenes, mindenki úgy érezte, a „fejedelem”. Ezért excel merészség között honfitársai volt a fő indítéka a viselkedését arabok.
Ezek ékezetek eredendő és etikett Mountain kaukázusi népek. A kutatók a XIX. Megjegyzendő, hogy az abház, például a részét az udvarias figyelmeztetés egymáshoz képest kulturált „ahogy Lord”. Visszafogása és udvariasság forgalomban volt, hogy megakadályozzák a kölcsönös sértések, közlik a klán vendetta. Az eredendő hegyi népek hite „az” egyenlőség együtt őrült büszkesége minden ember. Harciasság hegyi népek tett személyes bátorság és a kockázati étvágy a legfontosabb összetevője a becsület, és a gyáva megvetett, mint a „kettős halott”. Azt kell mondani, hogy a kaukázusi népek jöttek viszonylag későn, a korszak „katonai demokrácia” és maradt benne sokáig annak a ténynek köszönhető, hogy az izolált természetét hegyi települések megakadályozta a központosítás az államhatalom. A csecsen háború emlékeztetett a régi szlávok félkatonai felföldi felfogás a becsület, amelyek jelentősen eltérnek a miénktől. Az a tény, hogy a mi oldalunkon van, mint felháborító
A fogalmak a becsület és a méltóság: az általános és speciális 3
Az evolúció a fogalmak „becsület” és a „méltóság” 5
Kiegészítő jelleg a becsület és a méltóság 9
Irodalom 14