a vakok meggyógyítása
Nyissuk a Bibliákat vagy Újszövetség 8. fejezete a Márk evangéliuma, kezdve a 22. vers. Leírja egy a sok csodát a mi Urunk Jézus Krisztus által. Bár a csodákat, amit Jézus tett, amikor részletesen megvizsgálunk, és nem néz ki egymást, de az eredmény mindig ugyanaz. Lame és béna járni, a vakok látnak, a süketek kezdenek hallani tagolatlan kezdett beszélni normálisan, és a halottak feltámadnak. Lord mindazt, amiért vitték, hozta a végén, hogy a tökéletességet. És ő nem is csak egy akció, egy szót vagy egy érintés, az egyetlen kivételt. Az evangéliumokban találunk egy másik csoda, ami történt két szakaszban történik. Körülbelül ez a csoda, és ez lesz szó ebben a beszélgetésben.
De mielőtt olvastam róla, meg kell jegyeznünk még egy fontos tény a csodák Jézus Krisztus. Meg kell szem előtt tartani, hogy Krisztus csodát, nem csak a kedvéért egy csoda. Minden csoda és még a példázatot, vagyis minden csoda találunk értékes igazságokat, és értékes tanításokat.
Most olvastam ebben az esetben (Mark 8: 22-26.) „Comes (Jézus) Betszaidába és visznek neki egy vak ember, és könyörgött neki, hogy megérintse őt vette a vaknak kezét, és vezette ki a falu. kiköpi a szemébe, és kezét a neki, és megkérdezte tőle, hogy ha ő felnézett, és azt mondta: látom az embereket, mint a fák, majd ismét rátette a kezét a szemét, és úgy nézett ki, és ő helyreállt, és látta .. minden világos és hazaküldte, mondván :. ne menj be a városba, és nem mondja el senkinek a faluban. "
Először is szeretném felhívni a figyelmet, hogy az Isten kegyelme és irgalma, amelyek annyira nyilvánvaló ez az esemény. Amikor Jézus Betszaidába hozának neki egy vak ember. A vak ember nem azért jött, hogy Jézus a saját, nem, ő hozta a Megváltót. Egyébként nincs a legkisebb, hogy a vak látható minden olyan kezdeményezést, hogy találkozzon Jézussal. Jézus azért jött Betszaidába, és emiatt vált lehetővé, hogy egy vak ember a gyógyulás és a szabadulás. Más szóval, a Krisztus adta magát, hogy megtalálja (2Krón. 15:15).
Tehát, nem vakon kezdeményezte, hogy Jézushoz, de ő hozta Jézus barátai, és elkezdte a közbenjárásra neki. Azt olvassuk: „És hogy neki egy vak ember, és könyörgött neki, hogy megérintse őt.” Nem vak kérdezi - barátok kérni. És ez az Isten kegyelme nyilvánul meg. Elvégre, ha nem azok az emberek, akik megmutatták gondossággal és körültekintéssel, a vak maradt volna vak. Hála a barátai, mert lehetővé tette az első érintkezés Jézussal.
Hidd el, ez nem véletlen, hogy a kezedben hit az evangélium, nem véletlen a találkozó egy hívő, akkor nem véletlenül meg a vevőt, hogy ez a hullám ma, most. Nem véletlen, hirtelen úgy gondolja, Istenről, az örökkévalóságot, hogy mi fog történni veled a halál után. Ez az Isten, szerető Isten keres téged, aki azt akarja, hogy üdvösséget, a kezdeményezést. Ha vándorolt gondolkodás nélkül Istenről vagy a megváltás a lélek, hogy valaki imádkozik érted. Talán ez volt az ima anyád vagy keresztény, akivel egyszer találkozott, nem tudván, hogy a keresztény attól a pillanattól kezdve a találkozó imádkozni kezdett az Ön számára. Mi késztette rá, hogy imádkozzanak az Ön számára, hogy üdvösséget? Ugyanez Isten kegyelméből az Ő szeretetét. És akkor kap a kezébe az Úr. De te vak, nem tudja, hogy Jézus az vezetett, hogy a szerelvény a hívek, hogy Ő adta meg a lehetőséget, hogy hallja a jó hírt, hogy Isten szeret, Jézus meghalt érted, és azt akarja, hogy mentse meg.
Emlékszem a vallomása Ruben, akivel utunk során a Yakutia, ez volt a falu napján keresztség Mokhsogollokh a Léna folyó. Ruben 13 évet töltött börtönben a bűneiért. Amikor a ciklus véget ért, visszatért az egykori bajtársak a bűncselekmények, és azon kapta magát Yakutskban, ahol igyekezett fegyvert nekik. Holtrészeg, ő kapta a rossz buszon és végül egy teljesen ismeretlen neki a város területén. Jön ki a busz, bement a szobába, ahol ültek. Így jött a gyülekezetnek. Megy üzleti találkozó, és Ruben azt mondta, hogy itt nincs helye. És nem tudta, hol van, és nem akarja elhagyni. Felismerve, hogy nem tud megbirkózni a részeg, őt az utolsó padra. Ha egy üzleti találkozó vége, a testvérek odament hozzá, és beszélni kezdett hozzá. Vége a történet, hogy Ruben vált egy teljesen új ember, aki tudta, hogy Jézus Krisztus az ő személyes Megváltó. Most szembe kell néznie még mosolyogni, és amikor csak lehetséges, azt mutatja, Isten kegyelme, irgalma, amelyet ő az Úr. Ezt igazolják, hogy mindenki, aki tudja, hogy Jézus Úr és Megváltó.
„Számunkra, - mondja Paul - egykor esztelenek, engedetlenek, félrevezettek, rabszolgák különféle szenvedélyek és élvezetek élő rosszindulatot és irigységet, gyűlölködő, és gyűlölni egymást, amikor az jóság és kedvesség Üdvözítő Istenünk ,. megmentett minket, nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmából „(Tit 3: 3-5.) ..
Olvassa el a 23. vers a 8. fejezete Márk evangéliumában: „Jézus pedig megfogván a vaknak kezét, és kivezette a falu.” Igen, Ruben, mint én, több száz, több ezer más ember, valamint a vakok és nem saját érdemei, nem az igazságnak cselekedeteiből, amit lehetett volna, de a kegyelem és Isten szeretete jön kezébe az Úr Jézust. És biztosak lehetünk abban, hogy amikor Krisztus veszi a bűnös kezét, Ő fog megmenteni. Mentsd részben és teljesen bizonyos korlátozott ideig, és a „megigazulván az ő kegyelméből, mi válhat szerint örökösök az örök élet reménysége” (Tit 3: 7.). Krisztus nem menti a fél és egész egészben, hogy a végén! Dicsőség és hála neki!
Isten adja nekünk az örök életet, az örök üdvösséget, nem átmeneti. Krisztus azt mondja: „És én örök életet adok nekik, és nem vesznek el soha elvesznek, senki sem ragadhatja ki őket az én kezemből.” (János 10:28.).
De a vak ember még nem tudni, a kiknek kezében esett. Még mindig vak. Könnyen lehetséges, hogy nem nagy lelkesedéssel az ő részéről, ő hozta Jézusnak. Tőle nem hallani megjegyzések és kérések, de csak egy válasz a feltett kérdésre, hogy őt Krisztus által. Mégis Isten kegyelme kezdte lépéseket ebben az ember.
De nézd, milyen furcsa elkövetése Jézust. Kétségtelen, hogy egy vak ember nem számítottam. A férfi a saját elképzeléseit, az Úr megtartja azt. Szívesebben adott módszer, de ez a módszer nem felel meg Isten módszere. „Az én gondolataim - nem a gondolatok, és nem a ti módon - My módon, azt mondja az Úr - De az ég a föld felett, így az én útjaim magasabb az utakra, és az én gondolataim, mint a gondolatait.” (Ézsaiás 55: 8-9.).
Jézus elment a vak? Ahogy elkezdte a gyógyulás folyamatát? Azt olvassuk: „köpködni a szemét,” Hallottad? Jézus „aki köp a szemét, és kezét a neki, és megkérdezte tőle, hogy látta?” Köpök a szemében. Van írva a Bibliában? Jézus az Isten Fia, hogy meggyógyítsa a vak, tényleg köpni a szemét? Igen, ez így igaz! Ha pedig Krisztus volt, így nem volt szükség. „De én inkább kap egy elképzelés másik, eltérő módon - azt mondja -. Nem ő csak azt a szót, ugyanis más esetekben Jézus egy szót, és meggyógyul, sőt feltámadt a halálból, ha a gyógyulás csak akkor lehetséges, ennek eredményeként a köpés, akkor ?. nem akarom azt. „Nos, ebben az esetben, ha nem kap meg. „Vajjon az agyag mondani neki: mit ne akarja, hogy a kezem munkája?” - kérdezi az Úr (Ézsaiás 45: 9,11)..
Mivel kezdetben említettük, a csodák Jézus volt tanulságos érték. És ez egy csoda. Az a tény, hogy Jézus megérintette a vak, és kiköpött a szemében, a legmélyebb értelmét. Eltekintve attól a ténytől, hogy a szuverén Isten tesz, amit akar, és nem úgy, ahogy azt feltételezzük, hogy ez a fellépés a Jézus Krisztus fekszik, egy csodálatos igazságot.
Mint tudod, vannak különböző mondások társított a „köpni” és a „nem érdekel”, még csak nem is érdemes megemlíteni. Mindegyikük nem nagyon dallamos és társított valami lekicsinylő, becsmérlő kapcsolatban valamit vagy valakit. Nem ok nélkül, Jézus kiköpött a vakok szemei előtt, „ő kézrátétellel őt.” Ez a „köpni” volt némi értelme valamit mondott.
Idézzük szavait Pál apostol azt mondta az első korintusi levélben. „Az Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és a gyengeség Isten erősebb az embereknél” (1Kor 01:25).. Ugyanebben a fejezetben azt mondja, mi az a „Isten bolondsága”. „A szó a kereszt az, hogy nekik, hogy elpusztulnak - bolondság (azaz őrület, őrület), de mentett meg nekünk - az Isten hatalmát” (1Korinthus 01:18).. És bármennyire szégyenletes, megvető és megalázó úgy tűnhet, ez a nyárson vak, de hála neki, ő szerzett látvány. Kiderült, hogy az Isten hatalmát, hogy gyógyítsa meg.
Kedvéért üdvösségünk Jézus Krisztusnak kellett meghalni a leginkább megalázó halált idején. De éppen ez a halála a kereszten, szégyenletes, megvető, megalázó hogy megmentse a bűnösöket. Mi volt az őrület, a szégyen és a szélsőséges megaláztatást az emberek szemében, ez volt az Isten ereje a mi üdvösségünkért. Igen, azoknak, akik elvesznek a Krisztus keresztjének egy akadály, kísértés, ostobaság, de a hívő számára, elfogadják az Ő helyettesítő halála a kereszten, - a megváltást. Igen, csak az érdemi Calvary Jézus halálának bűnös válhat egy új ember.
Nem lényegtelen, és mi történt ezután gyógyításnak ez a csodája a vak. Úton a Caesarea Philippi Jézus azt kéri tanítványait, hogy a kérdést: „Kit mondják az emberek, hogy ki vagyok én?” És emlékszel, mi volt a válasz? „És azt mondták, Néhányan azt mondják, Keresztelő János, mások Illésnek, mások pedig egynek a próféták azt mondta nekik .. De ki mondasz engem?” Aztán Simon mondja, több mint a kinyilatkoztatás: „Te - a Krisztus, a Fiú az élő Isten” (Mt 16: 13-16.). Peter adott kinyilatkoztatása az Atyaisten, hogy a Názáreti Jézus a megígért Messiás, Jézus - Krisztus.
De ez a tudás nem menteni egy személy. Kérjük, vegye figyelembe, hogy miután az Úr nyilatkozatok beszélni kezdett a kereszt, hogy szükség van a halála a kereszten, hogy ő fogja utasítani a vallási vezetők és ők is elárulták, hogy keresztre feszítsék, hogy a szégyenletes és megalázó halál, és a harmadik napon feltámad. Nézze meg, hogyan reagált nyilatkozatát Tanítványai Krisztus, de ugyanaz a Peter, aki csak annyit mondott, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia? Úgy vette a felháborodástól. Ez. Ahhoz, hogy te, a Messiás, meghalt, és ráadásul egy ilyen szégyenteljes halál? Soha! Kezdenek ellent Krisztus.
Igen, ez reagál unregenerate ember, és a mai napig mindent, ami érinti a Krisztus keresztje. Miért? Mit jelent a kereszt jelent? Krisztus keresztje azt mondja, hogy az ember természeténél fogva bűnös. És ő nem akarja beismerni. Mi mást Kereszt mond? Mivel a bűn, az ember elidegenedett Istentől, és ezért megérdemli az örök büntetés. De ugyanaz a kereszt beszél a másik, neki, a bűnös, az Isten Fia meghalt, figyelembe az ő bűnösségét. És ha a bűnös a hit által elfogadja a helyettesítő halála Jézus Krisztus, felismerve, hogy a bűnös, Isten irgalmazzon neki, menteni, és adjon neki örök életet.
Az ember kedveli másik, hogy kérjük Istent a jó művek, az igazság vallását. És Péter szembesült azzal a ténnyel, az eljövetele a kereszt reagál amint az ember, hogy válaszoljon: „Ez neked semmit!” És monda néki Jézus? „Távozz tőlem, Sátán, mert úgy gondolja, nem Istenről, hanem az embereknek” (Máté 16 :. 22,23). Peter arra gondolt, mint egy ember, elkezdett ellent Krisztus, és ezáltal szabad beszélni rajta keresztül az ördög.
Vallás Sátán és unregenerate férfi - egy vallás a jó cselekedetek nélkül a kereszt nélkül ártatlan helyettesítő halála a helyszínen a tettes. Ő vak, ő nem látta, hogy nem érti az isteni, és a gondolat, a gondolkodás velejárója a bukott, bűnös ember.
És gyógyító a vaknak a Megváltó a köpés ellenképi azt mondja, hogy a Jézus Krisztus keresztje, amely úgy tűnik, őrült ember, aki képes látni a fényt, és lehet menteni. Köpés egy személy figyelmen kívül hagyása és az undor, ugyanebben az értelemben a hanyagság a Krisztus keresztje a unregenerate. Ő nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy nem tud a szorgalom, kemény és jó cselekedetekre, hogy üdvösséget.
Isten Igéje azt mondja, hogy az ember unregenerate vak. Nem látja, milyen Isten. „Ha a evangélium fátyolos, - mondja Paul - ez fátyolos, hogy azoknak, akik elvesznek, a hitetlenek, akiknél e világ istene (azaz az ördög) megvakította a fejében, hogy nem látja a fényt az evangélium a Krisztus dicsőségének nekik” (2Kor 4. : 3,4). John idézve Ézsaiás próféta ezt írta: „Megvakította szemüket, és megkeményítette az ő szívöket, hogy ne lásson szemével és értsenek szívükkel, és tértek meg, és meg ne gyógyítsam őket” (János 0:40.).
Mi azt mondja, a csoda gyógyító egy vak ember? Ez csoda, és példázat mindannyiunk számára. Ő azt mondja, hogy a kereszt ad a látás. Annak ellenére, hogy az emberi bűnös természet megvetéssel a határon, de csak elfogadását Krisztus megfeszített bűnös lehet látni a fényt, és lehet menteni.
„Köpködni a szemét, Jézus kézrátétellel őt, és megkérdezte tőle, ha azt tapasztalja?” És azt mondta a vak? „Felnéztem, és azt mondta: látom.” Ez az első szó „látni”! De a vak ember azt mondta akkor: „Látom az embereket, mint valami járkáló fákat.” Tehát nem lehet azt mondani, hogy ő látja a 100 százalékot. Igen, most lát mozgást lát a fényt, lásd a férfiak, mint a fák. Ő meg tudja különböztetni egy személyt a fa csak azért, mert tudja, hogy a fa helyén áll, és az a személy mozog. Van egy elképzelés, de valami mást nem kap. Ez hiányzik az élesség.
Tehát figyelembe véve ez egy csoda, azt mondhatjuk, hogy Jézus köpés ellenképi mutatja semmibe a bűnös Krisztus keresztje. Hogyan magyarázza majd, hogy a látást adni a vak volt, tökéletlen? Azt mondják, hogy csak akkor, ha Krisztus tette a kezét újra, hogy a második megérintette a szemét, a vak kezdett látni mindent tisztán.
Igen, a kereszt és a halál Jézus Krisztus nem lehet elválasztani a feltámadása. Az egyik a másik nélkül értelmetlen. Ha az egész életét Jézus Krisztus, az Ő szolgálata és tanításai a halál felett, meg kell arra a következtetésre jutott, hogy meghalt, ugyanúgy, mint a többi ember hal meg. Ebben az esetben rá lehetne mondani, hogy milyen csodálatos ember halt mártírhalált, és ezért nekünk is egy jó példa. Ha így van, akkor azt kell mondanom, hogy az élet és a halál, Jézus a legnagyobb tragédia, nem adja az ember nincs remény. A gonosz nem igaz, és a Sátán királyságának bizonyult győztes.
Amit Pál mondott erről? Ha pedig Krisztus nem támadt fel, hitünk hiábavaló, mi még bűneitekben (1 Kor. 15:14). És ebben az esetben csak annyit kell veszni örökre. Ördög nyert. Minden hiába. Nincs remény a férfi. De ez? Nem, ez a mi üdvösségünkért nem ért véget a Golgotán a Megváltó halálára. Ezt egészíti ki a feltámadása!
Ezért nem csak a megfeszített Krisztust hirdetjük, de emelkedett. Anélkül, hogy a feltámadás Krisztus halálának nem számít, de a fény feltámadása, hit által, az ő halála a Golgotán nyújtottunk teljes üdvösséget.
Feltámasztotta Jézust a halálból, Isten helyezett az Ő pecsétjét mindent ígért, és tette Krisztust. Feltámadás, Isten jóváhagyta a feat fia és helyettesítő halála, rámutatva, hogy csak Krisztus halála a kereszten mentheti és igazolják a bűnöst. Feltámadás megerősíti a szavakat írt az Isten Igéje: „Mert nincs más név az ég alatt (kivéve a Jézus Krisztus), az emberek között, ahol meg kell menteni” (ApCsel 4:12.), Valamint mentett minden bűnös!
Ezért a barátom, ha jön Isten, Jézus Krisztus nevében, bízva az Ő helyettesítő halála, ha lehet egy száz százalékig biztos, hogy Isten elfogadja és mentse meg. Ugyanabban a pillanatban te prozreesh, és mi még mindig nem láttam, hogy van, látni fogja, hogy az Isten egy teaser, mint Irgalmas és szeretettel teli. És akkor, mint a vak ember a látása, először látni fogja a Megváltó Jézus Krisztus, az élő és feltámadott, aki volt szögezve a hírhedt kereszt a megváltás. Látni fogja, Aki feltámadt és él kedvéért igazságaidra.
Hadd most nyúljon a szeméhez, mondjuk: „Uram, én vak vagyok boldogtalan, bűnös vagyok, könyörülj rajtam, és én szabadító!”
Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz!
Hagyja, hogy a Lélek Isten magát nektek a segítséget!