A szent ereklyéit - studopediya

A legtöbb tudós a kereszténység és egyszerűen képzett emberek egyetértenek abban, hogy túl sok mindet lehetett felismerni a világon a hiteles szent ereklyéit. Például, három példányban a relikviák, amelyek azt állítják, hogy tartozik Marii Magdaline, amelyek tárolják három különböző francia templomokban tövis „valódi” töviskorona, a tunikát és köpenyt Krisztus, templomok szétszórva egész Európában; van egy végtelen számú darab az „igazi” kereszt, amely Krisztust keresztre feszítették (Mark Tven róla gúnyosan azt mondta, hogy elég lenne, hogy építsenek egy hadihajó); körülbelül 32 köröm és különböző helyeken tárolják Megtiszteltetésnek annak ellenére, hogy a feszület csak a 3. vagy 4. [1]

A cinikus, ez azt jelenti, hogy valószínűleg csak haszontalan tárgyak. Azonban anélkül, hogy a másik véglet - indokolatlan hiszékenység az emlékeket általános igény, hogy a kezelendő sokkal több megértést. A buddhizmusban például az istentisztelet emlékek széles körben elterjedt és mély gyökerei: a hagyomány szerint, miután a Buddha halála 483 BC. e. a maradványokat egyenlően oszlik nyolc indiai törzsek.

Mohamedánok, bár hivatalosan nem engedélyezett, tisztelték emlékek kapcsolódnak a Próféta és a korai szentek, szinte pontosan ugyanaz, mint a keresztények a katolikus hitet.

Imádják a maradványait az elhunyt, valószínűleg olyan régi, mint maga a vallás. Neandervölgyiek, és talán még azok a Homo erectus, gyakorlott rituális kannibalizmus, így tehát egy mágikus szertartás, amellyel a lélek, az erő és méltóság az elhunyt tovább lehet hasznos létezését élő embereknél. Ez a hit mára a gondolat, hogy bárki, aki hordja, vagy emlékek, valamint ér vagy imádkoznak hozzá, hogy az erejét.

A hit a csodálatos ereje emlékei a életadó, és így tovább. N. olyan mély volt, hogy nagyon valószínű, hogy a társított objektumok keresztre feszítést, tárolni és szolgálnak imádatának tárgyát közvetlenül a területen kivégzés. A 70 a rómaiak alatt Titus vezetése törölte Jeruzsálem a föld színéről, de 100 évvel szerint a történész Evseviya Kesariyskogo, aki leírta a zarándokok akkori aki eljött, hogy Istent az Olajfák hegyére, a kereszténység virágzott újra itt. A 326, Konstantin Veliky, az első római császár, az egyház elismeri, elrendelte, hogy megtalálják a honlapon a keresztre feszítés és a temetés Jézus - Kálvária. „Nem akarom, hogy olyan szenvedélyesen, - mondta, - hogyan díszítik ezt a szent helyet.”

Ezután Bishop Makariosz jeruzsálemi választották a hely, ahol eredményeként az ásatások fedezték számos sírok faragott a szikla (ami nem meglepő, hiszen ez a hely egy temető), amelyek közül az egyik azonosították a sír Krisztus. Történetek a felfedezés a kereszt és a körmök ellentmondásosak. Szerint a Constantine, ők találtak egy tartály 85 méterre keletre a sír. Ma a katolikus egyház inkább az anya változata Constantine, a császárnő Szent Ilona, ​​a szenvedélyes gyűjtője emlékek, aki megtanulta a titka a helyét a jámbor zsidó Syracuse, és létrehozták a hitelesség használata révén a kereszt, hogy megvalósítsa a csodát gyógyítani gyógyíthatatlan özvegy nevű Libaniosz. Különben is, a helyszín a sír Krisztus amely most hívott Kálvária, a templom volt állítva, és, amint az Eusebius' Life Konstantin császár „, amint azt fedezték fel a sírját az eloszlás a relikviák azonnal megkezdődött.

Voltak ezek emlékek valódi-e vagy sem, és hogy sokan képesek voltak túlélni két évezreden természetes idő pusztításának, továbbra is hit kérdése és az illetékes kutatás. Nagyon valószínű, hogy a relikviák jeruzsálemi létezett, de az a tény, hogy miután a 300 éves tárolás, ők önként átadta a szent császárné Helena és Bishop Makariosz nem több, mint döntött egy hasonló temetkezési helye, kétséges.

A Catholic Encyclopedia határozza meg a relikviát, mint”... a test, vagy minden marad a szent személy halála után, valamint a tárgyak, hogy kapcsolatba került a test egy szent élete során. Kétségtelen emlékek csont és bőr, ruha, kivitelezés eszközök, tárgyak kapcsolatos szabadságvesztés vagy kínzás egy mártír. " Abban az esetben, állítólagos ereklyék Krisztus a következők.

Miután St. Helen elhagyta Jeruzsálemet, vett egy kereszt bar (és más különböző relikviák) Első kereszt ellenállása ellenére sok keresztény, osztották szét darabokra, amelyek többsége között oszlott Jeruzsálem, Róma és Konstantinápoly. Ma a legtöbb nagy katolikus templomok állítják, hogy rendelkeznek egy töredéke az Igaz Kereszt. Ami a felirat a kereszt (a tábla hátba papok Krisztus ellen), szemtanúk szerint, ő is megosztott, és a Szent Helen vett részt, melyeket # 8209; a görög és a # 8209; latin (mára elveszett). Hitelességét a részek héberül és tárolt Jeruzsálemben megerősítette 1839-ben azon az alapon, hogy túl jellemző, hogy hamisítvány.

Úgy tartják, hogy három vagy négy köröm, alkalmazza a keresztre feszítés, Constantine használt, hogy tükrözze a három ellenség Róma. Negyedik köröm a szent ruhákba örökölte Szent Helen város Trevi a Dél-Franciaországban. Jelenleg mintegy 32 fő állítják, hogy a körmök. Szerint a „népszámlálás” 1935-ben, Velencében, volt három Róma - két, és a Notre Dame székesegyház egy szöget. Az egyik lehetséges magyarázat erre a megjelenése példányban # 8209; igazi köröm hamisítványok.

Ha a torinói lepel valódi, a töviskorona volt, mint nem, hogy a karika, ahogy ábrázolják szinte minden keresztény ikonográfia, és egy csomó tövis formájában sapkák. „Igaz, a” korona most tartják a Notre Dame, valamint egy darab fát a határon. Ő csoportjába tartozik relikviák, amelyek után azonnal a Kálvária kereszt. Ő féltékenyen őrzik a korai keresztények, és a IV és V évszázadon nyitották hódoltak Sion-bazilika, ahol az is maradt 1063, amikor együtt a szent lándzsát vitték Konstantinápolyba. Lord a Szent Római Birodalom, Baldwin II próbálta fizeti ki a tartozást Velence, felajánlotta neki a koronát, de közbe Saint Louis Franciaország (Louis IX) és ő vette a koronát Párizsban, ahol ő a mai napig.

Két köntöst Krisztus

Hosszú teológiai közötti vita Trevskim székesegyház és a kolostor Arzhanteyskim megtiszteltetés, hogy egy „igazi” palástját Krisztus a jelen idő békésen megoldódott ítélte meg, hogy az első volt az állattartó a ruhákat, és a másik - a szent tunika (rövid ruha). A legértékesebb ereklye trevskaya, nem utolsósorban azért, mert a két ember, tanúk megérintette a 1844-ben csodával határos módon meggyógyult. Undisputed hagyomány, hogy Szent Ilona vitte Trev, szülővárosában, ott állt a második helyen jelentősége a keresztény hierarchia az idő, a második csak Rómában. Ha csak nem volt szabad Jeruzsálem hamis ereklye, mint amit ruhákat, hogy a ma is látható, valódi. Az állam XI században voltak rejtve a kíváncsiskodó szemek, majd mikor kerültek közszemlére, csak nagy óvatossággal velük. Ezek, persze, ősi, bár nem ellenőrizték a modern tudományos módszerekkel.

Ez az ereklye került a legalaposabban tanulmányozott, és a hitelesség kapott nagyon jelentős megerősítést. Még a szkeptikusok nem kétséges, hogy a szövet nyomott kép valaki # 8209; az, aki keresztre feszítették a rómaiak az I. században. Továbbá, minden új tanulmány növeli annak valószínűségét, hogy ez egy igazi jele Krisztus testét.

Magától értetődik, hogy a történelem a lepel ellentmondásos. Biblia lepel, ami került a Krisztus teste, képviseli „temetkezési lepel” (vagy web). Amellett, hogy a titokzatos történeteket kapcsolatos IV században, mivel nem ismert, amíg 1157. Azóta túlélte a fosztogatás konstantinápolyi a keresztesek, a tűz a székesegyházban Besancon Franciaország, támadások, hogy kihívást jelent a hitelesség készült püspök Troyes, Pierre d'Arcy, a tűz kápolnájában Chambéry 1532-ben, és végül azt eljuttatja Torino 1532-ben, ahol a és naprakész.

1868-ban Piusz pápa elrendelte, hogy fényképezni a lepel, és a negatív világos képet az arc és a test felvázolja a sérülésre utaló jeleket találtak, alkalmazva pontosan úgy, ahogy azt mondja a Biblia, és megállapította, ennek eredményeként a legújabb kutatások körülményeit Krisztus halála.

Az az érv, hogy ez egy középkori hamisítvány európai, úgy tűnik, egyre kevésbé meggyőző fényében számos újonnan felfedezett tényeket. A képen látható, hogy a szegeket vertek a csuklón Krisztus, ami igaz egy régészeti szempontból, hanem a tenyerével, ahogy az egész középkori festmény. A lepel lenyomata egy meztelen test, és felhívni ebben a formában lenne szentségtörés. Vér foltok jelzik a folyamat kémiai elválasztás, hogy helyes az orvosi szempontból, de amely, egészen a közelmúltig, ismeretlen volt. Pollen nyolc faj, megtalálható a szövetekben, előfordulhatnak csak Palesztinában. Sebek tövis mutatott inkább egy durva köteg tövis, nahlobuchennuyu fején, ez volt az egyetlen a maga nemében, de az esetleges büntetés, mint a hagyományos „koronát” formájában egy karika. A hátoldalon vannak nyomai a 125 szempillák # 8209; hárompontos, római katonák használták az I. században.

Néhány rejtélyek még mindig megoldatlan. Miért van a vér, úgy tűnik, tovább folyni Krisztus után levették a keresztről, mintha lehetne, miközben még életben van? Több kérdés a természete a nyomtatást. Miért nem volt látható korábban felfedezők? Miért csak egy felületes képet, nem hatolt be a szövet a verejték és a vér? Miért a számítógépen keresztül lenyomata egy háromdimenziós kép, hasonlóan a hologram? Ez lehet, hogy a kép a Krisztus, de sokan még meg kell találniuk a választ.

MÁRIA # 8209; ROSE - SZENT leáll FIRE

Észak-Amerikában is vannak szentek, és csodás események. Például, az anya, Mária # 8209; Rose bizonyította valóban hihetetlen jelenség: tartalmazhat, és eloltani a tüzet. Szent - a rezidens a francia nyelvű részének Kanada, megalapította a Congregatio Nővérek Szent Neve Jézus és Mária Utremontskoy hogy Montreal, Quebec. Center gyülekezet működik az Egyesült Államokban található és Spokane, Washington.

A sors iróniája, életében nem mutatott Evlaliya # 8209; vagy természetfeletti képességeit. Bár élt egy tisztességes, Isten-kellemes az élet, csak halála után, 1849-ben ő volt a hírneve csodatevő.

Rev. Pierre Dyushasso önéletrajzában „Rose a kanadai” listák „számtalan jóságát”, ami volt St. Mary # 8209; Rose: „Lelki jóság: térítő, felfedve egy visszatérés a tehetség; világi jóság: a siker az oktatásban, a hirtelen megvilágosodás az elme, és legfőképpen, csodálatos példáit védelem, gyógyítás, dacol a logika, és zárja ki a közvetlen kapcsolatot a tisztelendő anya. "

Semmi sem az oktatásban Evlalii Durocher nem ad okot azt hinni, hogy jól fog képzési és közigazgatási tudományok, mint mások. Az apja hozta hét túlélő gyerekek azáltal, hogy az örökölt egy virágzó gazdaság és elküldi őket, hogy egy bentlakásos iskolába. Három fiú lett pap, két lány elment a kolostorba.

Korai Evlaliya játszott nővéreivel az apácák. Nem volt még három év, és ő sok időt töltött az ima, gyakran templomba járt, és végre vallási szertartásokat. Betegség, ő halasztani indulása a kolostorba. Tól # 8209; az akadályok elhalasztották, a létesítmény egy társadalom, amelyben ez lett a központi alakja.

Annak szükségességét, hogy az apácák, akik tanítani a fiatalokat arra késztette a püspök Ignata Burzhe Montreal menni Marseilles keresve megfelelő lányok, de nem sikerült. Ezt követte Bishop Charles Yudzhin De Mazeno aki felajánlotta szolgáltatásait az újonnan létrehozott rend Mennyei szent Szűz Mária. Telmonu Péter, a Rend tagja, azt az utasítást kapta, hogy létrehoz egy plébánia fehér # 8209; le, de minden hiába.

Evlalii, aki akkor 33 éves, majd utasította, hogy alkalmazkodjanak a szabályokat a Marseilles közösség a helyi adottságokat.

A közösségek száma nőtt évről évre. Az apácák ment Floridában és Kaliforniában, valamint a Manitoba (Kanada), és alapított egy új kolostor és iskola. Az iskola, alapította 1868-ban Oaklandben volt a fő intézmény, amellyel az általános és középiskolákban alakult egész Kalifornia.

Ebben a században, az apácák voltak az alapító általános és középiskolák, valamint a négy főiskola az Egyesült Államokban. (- Botswana most) Dél-Afrika 1931-ben, a Központ misszió Bászutóföld alakult. 1962-ban már nyolc kolostorok, mind a fehérek és a feketék, a kik viszont részt vesz az építési iskolák, kórházak.

1925 óta Utremone Montreal, a fő kolostor a közösség-ben alakult; American Center alapul Spokane, Washington. Jelenleg 15 küldetések - 10 Kanadában és az USA-ban 5. 1962-ben a Congregatio Nővérek Szent Neve Jézus és Mária, egyesült több mint 4000 képzett nővérek és számozott 300 szervezet.

Mária Anya # 8209; Rose tett szert népszerűségre, mint egy kézbesítő tüzek. Legtöbbjük történt halála után, és van egy csomó bizonyíték. A szoba Utremona kolostor, amely tartja a szent ajándékok, több portréi Mária az anya megmentett tüzek során, ami csodával határos módon megállt, miután az emberek kezdtek kiáltani neki segítséget. Portrék érintetlen maradt, bár azok hatályát vagy a végeket elszenesedett. Az ilyen példák számos.

Nyári 1922 virradt szokatlanul száraz. Közel a város Disraeli egy szikra egy autó motorja kigyulladt a száraz ecsettel. A tűz elpusztításával fenyegetett legalább ezer hektár erdő tulajdonában Damasio Henry, valamint az ő egyéb ingatlan, emelkedett # 8209; az erős szél. Mr. Henry futott szomszédja és adott neki egy darab Mary # 8209 relikviák anya Rose. Íme a történet Mr. Henry a könyvben apja Dyushasso „Rose Kanada”: „vettem a hatalom a kezében, és letérdelt, és olvasni egy rövid imát. Aztán futott gyorsan csík mentén, ahol a tűz tombolt közel az erdőben; Kockázatos volt, a legszélesebb ponton „folyosó” 300 méter. Hála az ő anyja Mária # 8209; Rose, nem kap egy égés. Ezzel ellentétben, a lángok halványulni kezdett, és néhány órával később teljesen eloltották. Teljes bizonyossággal, hogy láttam ezt a csodát. "

Odaadás és hit a kérelmező játszott ilyen ügyekben fontos szerepet. Ismét utalva a könyv „Rose of Canada” Dyushasso apa, aki azt írja:

Apa Dyushasso kijelentette, hogy minden összegyűjtött azok a történetek igazak és aláírt tanú. Ő maga megfigyelt esemény történt május 1, 1930:

„Ez történt a faluban, Saint # 8209; Leonard # 8209; de # 8209; # 8209 Port, Maurice, szigeten Montreal. Elég nagy szerzetesi iskolában a nővérek a Szent Neve Jézus és Mária volt található, a központ a „négyszög” által kialakított istálló, bolt, plébániatemplom és a klaszter házakat. Körülbelül öt órát világít istálló, azt teljesen leégett 20 perc alatt. A szél fújt az irányt a kolostor, és hamarosan ő is lángokban. Sisters, elhagyja az épületet, csak sikerült tenni, ahogy a tűz alapítónő képet. Hamarosan a bolt, egy templom és a közeli házakat égettek. A romok között hagyta érintetlenül csak az épület a kolostor ... az a benyomás, hogy a falánk tűz megállt egy mágikus kéz. Rev. Emile Lambert, és minden el kell ismernünk, hogy a tűz miatt leállt a beavatkozás az alapító. "

Nem ismert, hogy milyen csodálatos gyógyulás a templom volt az alapja a szentté Szűzanya # 8209; Rose. Sírján Kanadában, ahol több száz ember jött felajánlani imádság hálaadás, csodák történnek elég gyakran, hogy mi van írva a folyóirat meglátogatja a sírját.

Gyógyító, tulajdonított Mária az anya # 8209; Rose, történt a különböző betegek, akik kínoztak súlyos fájdalom, bronchitis, reuma és egyéb betegségek.

„Mass a College Church, 7:30. A röpke gondolkodás keletkezett a bal lencse szemüveg, rögtön felismerte az anyja Mary # 8209; Rose, bámult a pohár közösség. Csak később, délután, azt mondták, hogy ma az ünnep a születés és a halál az anya ... "

„Amikor az egyik nővér megkérdezte, tudom, hogy az alapító az ünnep ma. Azt feleltem, hogy nem tudom ... amíg nem láttam a portrék az alapító szent neveit az iskolák csak a tantermekben. Semmit sem tudtam az életéről. Később megtudtam, hogy az egyház nem volt az anyja Mary kép # 8209; Rose”.

A végén az interjú, Bishop mondta szárazon: „Ami engem illet, nem tudom megmagyarázni, mi történt.”

Kapcsolódó cikkek