A szándék az ima és a böjt az orosz terv a poszt - Kezelési miranda_ rekord (miranda_

va alyaykum Assalam wa wa Rahmat barakyatuh. Umar, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta, hogy Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam mondta: „Bizony, minden esetben a szándék, és minden díjazzuk szerint mit akar találni ...” hadísz jóváhagyott két imámok.
Helyezzük szándék - a szív, így nem mondom az ő nyelvét.
Ismételt Ibn Taymiyyah, esetleg Allaah könyörülj rajta, a szándék idején al-voodoo, ima, a böjt, Hajj: az a szándéka, a szív, vagy helyezze a nyelv; wajib mondani a szándékkal hangosan, vagy ez mustahabb. hogy a szavak helyes, hogy nem érvényes a szándéka nélkül az ima és az ima hangosan jobb ima magában, stb
Az említett Sheikh-ul-Iszlám, az Isten legyen irgalmas hozzá: „Dicsőség Allahnak, a hely, a szándék a szív, nem nyelvű istentisztelet rituálék, mint például az ima, a tisztítás, a fizetési naplemente, Hajj, a böjt, a dzsihád, stb És ha valaki azt mondja, valamit, ami ellentmond a szándékát, a szív, ez teszi a különbséget az utolsó fajta szándék, hanem az első. Ha valaki mond valami szándéka hangosan, de nem lesz a szív, nem lesz jutalom ezt a dolgot, és akkor nem kell számolni. Ebben a megállapodásban a imámok a muszlimok. Szándék kifejezés egyféle fókusz és az arabok mondják: „Ami azt jelenti Allah jót!”, Azaz „Allah küldött, hogy az oldalán egy teljesen jó neked.” Azt mondta a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam:„Bizony, mindent szándékok és minden ember megkapja csak mi a célja, hogy elérje. Ezért az egyetlen, aki azt akarta, hogy újév törekszik Allah és az Ő Messenger, tette annak érdekében, hogy Allah és az Ő Messenger. És az, aki újév kedvéért ebben az életben, vagy a házas nő csinálta csak azért, mert amit ő tervezett. " Ie mondta a célja a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, az a tény, hogy ezt a szándékot - a szándék a szív és ezen mindenki által elfogadott imámok a muszlim közösség, köztük a négy imámok. Az egyetlen kivétel a Hajj Umrah idején, amelynek meg kell mondani: „Ó, Allah, itt vagyok, hogy közben a Hajj” vagy „Ó, Allah, itt vagyok, hogy közben a Umrah.” Ugyanez vonatkozik a vágás egy áldozati állatot, mert Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta, ugyanakkor:»Ó, Allah, fogadja el tőlem, vagy ez és ez«. Shaykh Ibn „Uthaymeen, esetleg Allaah irgalmazz neki, azt mondta:
„Köztudott, hogy minden muszlim felébred az utolsó része az éjszaka, és úgy élelmiszer beállta előtt hajnal (Suhoor). És ő, persze, azt akarja, hogy gyorsan minden nap. Mint minden értelmes ember követ el az üzleti az általa választott. Azt teszi, amit szeretnék, akkor lehetetlen, hogy bármit anélkül, hogy a vágy, és a vágy, ez a szándék. Ezért a muszlim elfogadja az élelmiszer az utóbbi része az éjszaka csak azért, mert azt akarja, hogy gyors. Ha csak azt akarta, hogy néhány élelmiszer, nem fogja elkövetni ezt a műveletet ebben az időben, így ez a szándék! Azonban felmerül a kérdés: Ha egy muzulmán elalvás előtt egy naplemente a Ramadán, és továbbra is aludni, amíg a következő napon, hajnalig, mert senki sem ébredt fel, és ott volt, azt nem hagyta jóvá a szándék éjjel a következő napon a böjt, mondunk. hogy a helyzet az ő számít, amely a korábbi szándékát, hogy csinálni, vagy azt mondjuk, hogy a hivatal nem számít, mert nem erősítette meg a szándékát az éjszaka?

A kérdés megválaszolásához azt mondjuk, hogy az ő helyzete számít a helyes vélemény. hogy szándéknyilatkozatot elején a Ramadán elegendő és nem kell frissíteni (szándék) minden nap. Kivéve olyan kényszerítő okok, amelyek lehetővé teszik, hogy megtörjön a gyors, mintha a böjtöt az a hónap közepén, akkor ebben az esetben van szükség, hogy frissítse a szándék a böjt "
(Lásd "Mazhmuu Fataawa wa Race" 19 \ 176, akár Sheikh ibn Uthaymeen).

Azonban a legtöbb tudós, hogy jóvá kell hagyni a szándékkal, minden este a ramadán, így jött tiszta éles hadísz, ahol azt mondta: „Nem böjt, aki nem hagyja jóvá, hajnal előtt, a szándék, hogy gyors” (Abu Dawud, Ibn Majah, kísérletre Tirmidhi, egy-Nasa'i).
Imam Ibn Khuzaimah mondta: „Feltétlenül jóváhagyja a szándék a poszt az éjszaka, kivéve az önkéntes böjt.” (Lásd "Sahih Ibn Khuzaymah" 3/198).
A Legfelsőbb Tanács tudósok Szaúd-Arábia, azt mondta: „Ahhoz, hogy egy határozott szándéka, hogy megfeleljenek a bejegyzést, akkor jóvá kell hagynia minden este a Ramadán. És a segítség csak Allah. Béke és áldás Allah legyen a Mohamed prófétát, a családja és a partnerek! "
(Lásd: "fataua ladzhnatul-daiyma" lil buhus lmiya Wal-IFTA, 10 \ 246).
Ami a kérdés, amely hatással volt a tisztelt Sheikh és kiváló tudós Ibn Uthaymeen, esetleg Allaah könyörülj rajta, akkor az ilyen személy éhgyomri érvényes alapján a szavakat a Próféta (béke és áldás legyen vele), aki azt mondta: „Egyszerűen a közösségem, tökéletes hiba, feledékenység és amelyre kénytelenek voltak „(Ibn Majah 2045 al-Bayhaki 7/356, al-Takhauov 2/56).
És Allah ezt, és minden mást mi jobban tudjuk!

köszönöm a részletes Hadiths. de mindegy jogot, hogy az orosz szándék kell csinálni? Én csinálom a saját, kell az orosz barátnője, ő elkezdett imádkozni