Biblia - olvasható online helyreállítási fordítás, Életvezetési tanulmány a Biblia könyveit, az élethosszig tanulás üzenetek
Spirit a bölcsesség és a kinyilatkoztatás szemében szívünk
Ebben a jelentésben fogunk összpontosítani a szellem a bölcsesség és a kinyilatkoztatás, és a szeme szívünk (Ef 1: 15-18.).
I. Az első ima az apostol
A. a szenteknek, akik hisznek az Úrban, és szeretik felé az összes szentek
Annak vizsgálata során ezekre a kérdésekre, akkor jön az első ima Pál apostol a levél a Ef: „Ezért, hallottam a hit az Úr Jézus köztetek, és a szeretet minden szentek ...” (15. cikk). Paul imádkozott a szentek között, mert nem hittek Istenben, és szeretet a szentek. A hit és a szeretet a legfontosabb, hogy a keresztény életben. Ami az Úr, mi kell a hit, és ezzel összefüggésben a szent - a szeretet.
B. köszönet nekik
Hozzáteszi, a 16. vers: „Ne szűnik meg hálát adni neked, megemlítenek imámat.” Az apostol mindig emlékezni a pozitív aspektusait a szenteknek és köszönetet az Úrnak a számukra.
B. Imádkozz Istenhez, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja dicsőségét
Az első ima Paul imádkozott: „Isten a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja dicsőségét” (17. v.). A 3. versben Pál beszélt az Isten és az Atya a mi Urunk Jézus Krisztus a szó „Isten” és „Apa” együtt. De itt arra utal, hogy az Atyaisten külön, mondván. „Isten a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőségnek Atyja” Egy megvalósítási mód szerint az Úr Jézus Krisztus, Isten maga (Fil 2: 6), emberré lett. Mint az a személy, aki kapcsolatban áll Isten teremtménye, Isten a Teremtő - Isten az Ő. Megtestesülés hozta Isten, a Teremtő az ember, Isten teremtménye. A cím: „Isten a mi Urunk Jézus Krisztus által” azt jelenti, hogy a Teremtő Isten lépett ember. Amikor beszélünk Isten oly módon, mindig azt jelenti, hogy Isten - ez nem csak a Teremtő teremtménye, az ember; éppen ellenkezőleg, ő ajánlotta fel, mint az emberi faj. Zsidók nem ismerik, hogy a világegyetem Teremtője lépett ember. Hisznek Jehova Isten az egyetlen Teremtő, és hajlandó elismerni, hogy Isten - Isten az Úr Jézus Krisztus.
Ez azt jelenti, cím létrehozása, megtestesülés és a megváltás. Isten - a Teremtő, de Ő az az Isten, Jézus Krisztus, aki Isten megtestesült. Jézus Krisztus - nem csak egy Isten a teremtésben, de Isten a megtestesülés és a megváltás. Calling Isten Istene, a mi Urunk Jézus Krisztus, azt jelenti, hogy jött létre, hogy cselekszi Isten belépett az emberi faj, és hogy már megváltott. Megtestesülés azt jelzi, hogy mi az öröm az Isten. Élvezzük az Isten, mert Ő lépett az emberiség. Divinity válik a mi öröm Jézus Krisztusban.
A 01:17 Pál használja ezt a kifejezést „az Atya a dicsőség.” Glory - Isten kifejezett. Ezért a dicsőségnek Atyja - Isten, az Ő kifejezett sok fia. A cím: „Apa” azt jelenti, újjászületés, és a „dicsőség” olyan kifejezést. Így a cím a „dicsőségnek Atyja” a megújulás és a kifejezés. Mi már évek óta regenerálódott az Isten, és mi vagyunk az arckifejezése.
Ebben az egy címet, „az Isten a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőségnek Atyja” kifejezés az öt fontos dolgot: teremtés, megtestesülés, a megváltás, a regenerálódást és kifejezést. Mi már évek óta újjáéledt, de a jövőben mi lesz megdicsőült és kifejezi az Isten dicsőségének (Róm. 8:30). Az ébredés a sok fia és kifejezése Isten - a befejezése az isteni gazdaságban. Eljövetele előtt a teremtés nem volt semmi, csak Isten. Isten nem egy ébredés vagy kifejezést. Aztán Isten megteremtette a világegyetemet, és minden, ami benne van. Az ő munkája a teremtés lett a Teremtő. Miután létrehozta a Megtestesülés Egy lépést, így belép az általa teremtett, egy emberi lény. Mivel a megtestesítője a Teremtő és a teremtmény lett. Amikor az Úr Jézus a földön volt, Ő volt az unió Isten és ember között. Keresztül a keresztre feszítés az Úr végre megváltás. Ennek eredményeként, mi bukott lények, ők már megváltott. Aztán már regenerálódott és fiai lettek az Atyaisten, hogy kifejezze neki. Azon a napon, mi Isten dicsőítése teljes mértékben kifejezni minket belülről. Így válunk arckifejezése. Ezek mind fontos lépéseket: teremtés, megtestesülés, a megváltás, a regenerálódást és a véleménynyilvánítás - implicit módon a címe „Isten a mi Urunk Jézus Krisztus, az Atya a dicsőség.”
Paul imádkozott az isteni személy. Azonban a zsidók imádkozni csak a Teremtő Isten előtt gondolkodás nélkül a megtestesülése, és az ébredés a kifejezés. De mi keresztények Isten a teremtésben, megtestesülése, vezeklés, a regenerálódást és kifejezést. Mennyivel több van összehasonlítva a zsidók!
G. A kinyilatkoztatás
Pál ima Istenhez, a mi Urunk Jézus Krisztus a dicsőségnek Atyja volt a kinyilatkoztatás ima. A görög szó „kinyilatkoztatás” a 17. versben azt jelenti, „leleplezése”. Ezért a kinyilatkoztatás - a fedél eltávolításával.
II. Spirit a bölcsesség és a kinyilatkoztatás
A. A újjászületett lélek, amelyben az Isten Lelke lakik
Ahhoz, hogy egy kijelentés, szükségünk van egy szellem a bölcsesség és a kinyilatkoztatás. Az szellemében a 17. versben, úgy tűnik, hogy megértette a regenerált szellemben lakozik az Isten Lelke. Ez a szellem adott nekünk Isten számunkra, hogy a bölcsesség és a kinyilatkoztatás, amellyel mi is ismerjük Istent és az Ő gazdaságban. Tény, hogy a szellem a vers - fúziós lélek regenerált emberi szellem, amelyben a Szentlélek lakozik. Azonban a hangsúly itt a regenerált szellem, nem a Szentlélek.
B. Bölcsesség - a képesség, hogy megértsük a mi lelkünkkel együtt, hogy tudjuk Isten misztériumának
Paul imádkozott, hogy mi volt a szellem a bölcsesség és a kinyilatkoztatás. Bölcsesség a mi lelkünkkel együtt, hogy mi is tudjuk, Isten misztériumának, és a kinyilatkoztatás származik Isten Lelke, hogy Ő, a burkolatot, megmutatta nekünk a látást. Először is, hogy a bölcsesség, vagyis a képesség, hogy megértsük a lelki; akkor az Istennek lelke megnyílik a lelki megértését a lelki.
Bölcsesség eltér intelligencia és mélyebb, mint az intelligencia. Akkor nagyon okos, de ne legyen bölcs. Esze van a fejében, de a bölcsesség többnyire lelkünket. Meg kell legyen bölcs a szelleme, és nem értő szem előtt tartva. A probléma néhány szent az, hogy nagyon okos szem előtt tartva, de hiányzik a bölcsesség szellemében. Az egyik ilyen testvére volt Sanghajban 1933. Ő volt jó üzletember, egy nagyon megfontolt a kérdés, hogyan lehet pénzt keresni. Ő elkötelezett értékesítési női kalapok, főleg nők az Egyesült Királyságban. Egy gazdag nő nem akar vásárolni egy kalap, mert úgy érezte, az ár túl alacsony. Ezután a testvére bement a belső a bolt, váltotta a kalapban sávban megduplázódott az ára. Az ár egy nőt boldogan megvette a kalapot. Ez azt mutatja, hogy a hozzáértés üzletember volt ez a testvér. Bár ő volt okos üzleti, hiányzott belőle a bölcsesség, és ő nem ért minket, amikor beszéltünk a Szentírásban. Az agya nagyon aktív volt, de a lelke nem volt lelkes. Mindazonáltal a szívében ez a testvére volt elhelyezve, hogy az Úr, azért jött, hogy egy templom találkozó támaszkodott minket minden, hogy kapcsolódik a Lord. Az ő példája volt tisztán látható különbség az intelligencia és a bölcsesség.
Adunk egy példa, hogy valaki, aki a bölcsesség, de kevés volt felvétel. 1938-ban, elmentem a vidék az Észak-Kínában, ahol a legtöbb ember rosszul képzett. Köztük volt egy idős testvér. Bár ő nem tanult, ő nagyon okos, hogy jött az Úrnak. Mindenesetre beszélgetés az Úr ő mutatta magukról, hogy bölcsek lélekben. Amikor eljött az üzleti, a nővére nem érti, de amikor eljött az Úr, tudta, sokkal több, mint a legtöbb a szentek, mert ő volt a szellem, a bölcsesség.
B. Revelation - fedél eltávolításával Isten Szelleme által, hogy megmutassa egy elképzelés, hogy Isten rejtelmeit
Bölcsességet, hogy a kinyilatkoztatás. Amint azt már említettük, a kinyilatkoztatás - a megszüntetése, eltávolítása, kiterjed. Revelation származik Isten Lelke, hogy Ő mutatott nekünk egy látomása Isten titkát (3: 3-5). Tegyük fel, hogy mérnöknek tanult. Az évek során a tanulmányi ismereteket szerezni a különböző gépeken. Ez a tudás lehet hasonlítani a bölcsesség. Ha jön a gyárba. Amint az ajtó nyitva van, akkor az összes ezeket a gépeket. Az ajtók nyitása össze lehet hasonlítani a kinyilatkoztatás. Hála a bölcsességet, hogy van, hogy a tudás ezeket a gépeket, akkor rögtön megérti, amit képviselnek. Azonban, ha valaki nem rendelkezik ilyen műszaki ismeretek, ő nem érti az ilyen gépekben, bár ő is látja őket. Ő lesz egy kinyilatkoztatás, de ez nem elég bölcsesség. Vannak, akik a bölcsesség, de az ajtó kinyílt előttük, és mielőtt a másik kinyitja az ajtót, de nincs bölcsesség. Tisztában vagyunk azzal, hogy képviselje a gép csak akkor mi lesz a bölcsesség és a kinyilatkoztatás. Ugyanez vonatkozik a lelki dolgok. Szükségünk van a bölcsesség, és a fedél eltávolításával. Ha van mindkettő, meg tudjuk érteni a lelki dolgokat.
G. A teljes ismeretében His
Ha van a bölcsesség és a kijelentés, hogy van egy teljes körű ismerete Isten. Tudjuk, Isten teljesen.
III. Tény - misztériumát Isten akarata
Mi a nem csak szükség van egy szellem a bölcsesség és a kinyilatkoztatás; azt is meg kell dolgozni a szem fölött szívünk. Itt először is meg kell figyelni, hogy az a tény, amely a rejtélyt Isten akarata (1: 9). Az ábrán a fent megadott a növény egy tény. Csak misztériumát Isten akarata - ez a tény, hogy meg kell látni.
IV. Jel - a fedél eltávolításával
Még ha van egy tény, és hogy van még egy kinyilatkoztatás, a fedél eltávolításával. Létezik a növény - ez tény, de mielőtt kell lennünk nyitott ajtón. Ez a fedél eltávolításával.
V. A szem a szív - a lelki látás
Még ha van egy adatlap és eltávolítását is szükség van szeme, hogy látjuk. Talán van misztériumát Isten akarata és a kinyilatkoztatás, de még mindig szükség van a szemét - a lelki látás (ApCsel 26:18; Jelenések 03:18 ..). Szem kérdéses - természetesen, lelki szemek, a szemek, a szív. A Jelenések. 03:18 Az Úr Jézus azt mondta: „Azt tanácsolom, hogy vásárolni tőlem ... szemkenőcs - kend be a szemed, hogy meg kell látni.” Meg kell szem balzsamot, úgy, hogy a szem ellátott. Az a tény, ma nincs gond - a Biblia tele van tényekkel. Sőt, a kinyilatkoztatás, hogy van, a fedél eltávolítása is, nem jelent problémát. Isten megmutatja nekünk a kegyelmet, és az Ő szava kinyilatkoztatott nekünk folyamatosan. A fő probléma kapcsolódó szemünk.
A. Nyílt lélek tisztított lelkiismerettel
Ahhoz, hogy a szemek látni tudjanak, nyílt lélekre van szükségünk a tisztított lelkiismerettel (Máté 5: 3, Zsidók 9:14, 10:22). Ne zárja be a szellemét - hagyja nyitva. Ezen felül, a lelkiismeret mentesnek kell lennie nem csak azért, mert a megváltó locsolás a Krisztus vére, hanem azért is, mert a vallomás bűneit és megszüntetése, kötelességszegés, hibák és tévedések. Lelkiismeretünkben tisztának kell lennünk, ami a lelkünk fő része. Ha a lelkiismeretünk felborul, a lelkünk nem lesz képes látni.
B. Tiszta szív
Tiszta szívre is szükségünk van. Az Igazság azt mondja: "Boldogok a tiszta szívűek, mert látják az Istent" (Máté 5: 8). Sokan nem láthatják Istent, és kinyilatkoztatást kapnak a lelki dolgokról, mert szívük nem tiszta. Ha tiszta szívvel akarunk lenni, akkor teljes szívünkön kell dolgoznunk, vagyis minden olyan részre, amely a szívünket alkotja.
1. A józan ész
A tiszta szív megléte érdekében hangos elme szükséges (2 Timóteus 1: 7). Egyes szentek az elmében elég sok zavart jelentenek. Nem tudnak semmit megrendelni. Számukra a "B" és a "B" betű nagyjából azonos. Amikor elolvassák a Bibliát, számukra a Galatáknak szóló levél ugyanaz, mint a Colossiaknak szóló levél. Nincs megfelelő hangjuk.
2. Szerető érzések
Az elménknek hidegnek kell lennie - annál hidegebb, annál jobb, de az érzéseink forróak. Ahhoz, hogy szemünk legyen, szerető érzelmekre van szükségünk (János 14:21). Ha az elménk melegek, akkor nem lesz hang. A mi problémánk az, hogy vagy mindannyian forróan vagy érzelmekben vagy hidegben vagyunk. A nővérek könnyen forróak, a testvérek pedig hidegek. De mindannyiunknak hidegnek kell lennie a fejünkben, és melegnek kell lennie érzéseinkben.
3. Szentséges akarat
Végül a tiszta szívnek alázatos akaratra van szüksége (János 7:17). Annak érdekében, hogy engedelmeskedjünk, lágynak kell lennie.
Azt tapasztalatból, hogy ha van egy tiszta szív, jó szem, szerető érzések és az akarat engedelmes és nyitott szellemben tiszta lelkiismerettel, hogy a szemünk lát. Szellemünknek nyitva kell lennie, lelkiismeretünknek pedig ütközés nélkül kell lennie. Ezzel együtt a szívünk elme élesnek és hidegnek, érzelmeknek - melegnek és szeretetteljesnek, és akaratnak - puha és engedelmesnek kell lennie. Amikor szellemünk és szíve olyan, mint a szívünk szemei láthatják. Amikor fel a szemünk szem kenőcs, ez megnyitja a lelkünk, megtisztítani a lelkiismeret, lehűti a forró szem előtt tartva, felébreszti érzékeinket hideg és megalázza a makacs akarat. Amikor ez megtörténik, a szemünk meggyógyul. A gyógyítás azt jelenti, hogy a lényünk ezen öt aspektusán elvégeztük a munkát. Ha nincs egy nyitott, tisztított lelkiismeret, a józan ész, szeretetteljes érzések és engedelmes lesz, nem fogunk látni semmit, akkor is, ha tartózkodtak az elejétől a végéig számtalan konferencián, tréningek. Tanokat tanulhatunk, de semmiféle látást nem kapunk.
VI. A fény az Istentől való megvilágítás
Van egy tény, egy kinyilatkoztatás és egy látomás, de még mindig nem látunk semmit, mert nincs fény. Ezért szükségünk van Istentől való betekintésre (1 János 1: 5, 7). Csak akkor kapjuk meg a látást, amikor a tények mellett a kinyilatkoztatás és a látás világos.
VII. Látás - lásd
A látomás négy dolog összege: tény, kinyilatkoztatás, látás és fény. Sok keresztény olvassa és olvassa újra az efézusi leveleket, és mégsem lát semmit. Számukra az Efézusiak levele egy zárt könyv. Nem rendelkeznek olyan belső látással, amely lehetővé teszi, hogy a könyvben fekete-fehérben levő levelek mögé nézzen. Néhánynak látása van, de nincs fény. Tapasztalatainkból tudjuk bebizonyítani, hogy az Efézusnak szóló levél tele van spirituális tényekkel. Az Isten akaratának rejtélyét tárja fel. Ha ezt a könyvet olvasva a mi állapotunk normális és megfelelő, akkor a takarókat eltávolítjuk, a fény jön, és látni fogjuk Isten akaratát. Ha az isteni fény nem jön, többet kell imádkoznunk, és arra kérem az Urat, hogy adjon nekünk fényt. Végül a fény ragyog, és látjuk, mi szerepel e könyvben. Mint már említettük, nincs probléma a tényekkel és a fedél eltávolításával. És amellett, hogy Isten kegyelmet mutat nekünk, fényt adott nekünk. Mostanra mindenkinek szüksége van a szemekre, amelyek látják.