A szabad akarat, mint etikai kategória a jogi szakma
Mint láttuk az előző kérdések, a szabadságot az akarat által kifejezett legjellemzőbben, ahol meg kell bizonyítani a magas erkölcsi szinten. Temptation, a gyakorlati ész és a szabad akarat is körén belül milyen etikai és erkölcsi általában.
Abból a célból, ezt a kérdést, tevékenységei alatt ügyvéd, megértjük a legáltalánosabb törvény, azaz a gyakorlati jogi tevékenység, mint olyan, specializáció nélkül típusa szerint ügyvédi tevékenység, attól függően, hogy a profil a vállalat vagy intézmény, valamint a fajta tényleges jogi munka, jog, a jog, a tanácsadás és stb, ami lesz szó az alábbiakban részletesebben.
1.1. Tisztelettel és önzetlenül.
1.2. Kereskedelmi vagy materializált érdeklődés.
1.3. Indeferentno - egyáltalán nem érdekel.
2. Nem érdekel.
2.1. Közömbös - egy teljesen apatikus.
2.2. Közömbös, egy csipetnyi bosszúság.
2.3. Nem érdekel, ingerülten.
3. Részleges érdeklődés.
3.2. Őszinte és öncélú.
4. Több kíváncsiság, bár ez nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik, ezért a helyes nevezni „lényegében motivált megismerés”
5. Szakmai érdeklődés.
6. Creative érdeklődés.
7. Ellenőrizze a lehetőségeket, illetve önismeret, az önrendelkezés.
8. Szolga. Mint mondják, a típus a „zseb ügyvédek”.
Ez a rendszer, bár különös, képes lefedni az összes főbb típusai etikai alapjainak kapcsolatokat más emberek a termelés folyamatában. Megismételjük, hogy ez az osztályozás azt tenni csak az érdekeit a munka és kiadása céljából.
Mint azt sejteni lehet, mértéke, vagyis a több minőségi a szabad akarat, az összes különböző szinteken. Az első helyen teszünk egy őszinte és önzetlen érdeklődés a másik személy, mint a legnagyobb megnyilvánulása az etikai szintű emberek közötti kapcsolatokat a szakmai kommunikáció. Másodszor, az irányt csökkenő ingyenes lesz egy részleges érdeke, hanem őszinte és önzetlen, vagyis, mint az első esetben, akkor lehet abszolút önzetlenség, ami valójában a megléte alapján az emberiség, bármilyen állítólagos ellenfél ezt. Minden érveiket nem állja meg a helyét, mert miután az összes emberiség többsége ad, és ad egy teljesen érdektelen, vagy egy névleges díjat, mind az intelligencia, a kreativitás, a munkaképesség, tudás, fizikai megterhelés, és így tovább. Ha ez így lenne, az emberiség már rég leszármazottja a világ arénában, mint jelenség. Visszaélés mert lehetséges, hogy a legtöbb ember érdektelen az tény, hogy némi reményre ad okot. Mehetsz tovább, és hivatkozva a Freud, megnevezni minden formáját előirányzat a munkaerő mások - szublimáció, libidó módosítását, illetve, Jung szerint pszichikus energia, de a tárgya ez nem veszít a filozófiai és így - általános értelemben: mi gátlástalan emberek vindikálhatja magának, milyen tetszik design, a termék mások munka, elengedhetetlen a jó emberek, és ezért és jó a világban, aránytalanul feltételeként fejlesztése és javítása nem csak az emberi faj, hanem a fejlődés Általában az egyetemes értelemben.
Végül az utolsó helyen vagyunk oszt a kapcsolat „nem érdekli, bosszúsan,” egyébként - egy egyszerű agresszivitás nélkül is szennyeződések banális szolidaritás, vagy legalábbis tolerancia, akár óvatosság vagy a félelem. Tény, hogy jelölt csak azért, hogy egy másik fontos következtetés:
- Minél több ember szabad akarata, annál jobb az egész emberi faj, és együtt a következtetést az előző kérdés, hogy hány az erkölcsi elvek, mint egy intézkedés a szabad akarat, hogy van, amely a két pontot egy, azt látjuk, hogy - a magasabb szintű az erkölcs, a valószínűbb, hogy megőrizze és fejlessze emberek közössége.
Egy jó bizonyíték erre a következtetésre a történet: csak a legfontosabb erkölcstelen személyek, véletlenül kapott egy nagy hatással fejlődését, sokszor fel az emberiséget a kihalás szélén és erkölcstelenség töltenek be az emberiség hatalmas áldozatokat.
A háttérben a fenti, világossá válik, mint a társadalom függ a morális és etikai elv az emberben, amely a társadalom bízik, hogy igazságot, és az igazság egyáltalán.
Jogi dolgozók egészét, mint gyakorlati előadók törvényes igazságosság, nem veszik le az égből, termesztik, és kialakítva egy személy a társadalom, amely élvezi a munkáját. Minden gyakorló ügyvéd, függetlenül attól, aki dolgozik a társadalom számára, az egyén vagy az egyének kollektív, az állam, vagy államközi szervezet, a munka végül az igazság, az igazságosság, a legáltalánosabb értelemben - alkalmazott igazságosság vagy jogi. Ott van egy fúvóka átlagos erkölcs, vagy a szóvivő a szükséges minimális közerkölcs. A ritkaság található a törvény és a jogszabályok, saját erkölcsi potenciál középpontjában a folyamatos növekedés társadalmi és egyéni erkölcs, mely célja, hogy a jövőben is. Szenved nemcsak az általános emberi kultúra, hanem a minősége a jogi szabályozás. Csak egy, igazságot és dolgozni vele, mint egy személy, vagy részt vesz minden olyan személyt, előmozdítása jog érvényesülésén alapuló térség a sok magasan erkölcsi semmi maga nem sérül identitás, úgy, hogy az a személy, bejelentés, hogy a bíróság és az ügyvéd nem volt árnyék kétségei vannak a legmagasabb etikai és erkölcsi tulajdonságait. Elfogadhatatlan, hogy kapcsolja be jog egy rendkívül jövedelmező vállalkozás. Például Angliában, a bírák meghallgatják Justice önkéntes nélkül megterhelő alapon választották a nyilvánosság magánhangzó a szabadidejükben, és a területén, ahol biztosan élni magukat. Ez - az alapötlet nem csak a világ, nem abban az értelemben, globalitás, de tekintve, hogy milyen típusú az igazság, az igazságosság általában, mint olyan.
Az összefüggésben a magyar valóság, minden ügyvéd gyakorlattal szemben, mivel úgy tűnik, hogy egy oldhatatlan dilemma: vagy egy szerény, a rosszul fizetett, de a becsületes munka vagy a megállapítás talán több fizetett jogi munka kárára saját jogi és emberi lelkiismeret. Ez nem az a kérdés, praktikus, mert alapvetően mindig képviseli egyedi - ez egy elvi kérdés, hogy a szabad akarat kérdése és annak kifejezése. Mérje fel, hogy megtaláljon, a valós életben mindig lehetséges, de csak, hogy nincs szükség, hogy ellenkezik a saját lelkiismerete, ami mellesleg egy olyan mutató, a szabad akarat, és még mindig szükség van erre a nagy erkölcsi, egyszerű gyakorlati tapasztalatok kezdődően. Ebben a tekintetben elég jó összehasonlítás, egy pohár kristálytiszta víz, színültig, de egy kicsi, de nagyon sötét üledék az alján. A csapadékot - ez a mi „árnyék”, hogy van, minden negatív, ami mindig velünk van, a tudattalan, definíció Jung. A kihívás az élet folytatni ezt az üveg, óvatosan, keverés nélkül üledékkel, hogy megossza másokkal a megnyilvánulása egy világot, pürésítés szélére, csak - tiszta víz egy részét úgy, hogy folyamatosan felfrissül, hogy a frissített egész idő alatt, hozzátéve, hogy egyedi üveg és semmilyen módon nem úgy, hogy a csapadékot egy tiszta része, mivel az összes keverésére vonatkozó feltételek vannak az üveg - a víz benne, mint egyetlen egység, de a minőség változik. Ugyanígy jár el, és egy ügyvéd erkölcsi kritériuma a szakmai kötelessége, mindenekelőtt magának, hogy az, hogy a saját emberi lelkiismeret és a munkálatok, amit szolgál. Semmi sem ártalmas erkölcsi elv a társadalom morális felelőtlenség azok, akik létre emberi igazságszolgáltatás, amely része az egy egyetemes igazságosság, mint a kár közötti okozati összefüggést a jelenség az anyagi világ, ami körülveszi a tiszta ész.
Ez a kérdés, csak a legáltalánosabb értelemben akartuk leírni általános kifejezés a szabad akarat a munka a jogi szakemberek, mint olyan, de a jövőben ásni a specializáció és megvizsgálja ugyanazt a műveletet, de olyan területeken, leginkább kifejezi az etikai eleme a szabadság, az emberi akarat joggyakorlat.