A pogányság keleti szlávok - tudományos és ismeretterjesztő portál
A pogányság megőrizte érintetlen szépségét, képek és vitalitás a tündérmesékben, legendák, mondák, eposzok.
A fénykorát a pogány kori született egy érdekes népi eposz a szántóvető a szerepe a főszereplő - „Volga és Mikula Selyaninovich”. kompakt ciklus eposzok hoztak létre, amely azt mondja Prince Vladimir és tettei ( „Dobrynya Chud meghódította” ... „Dobrynya és a Kígyó” és mások.). A kígyó szimbóluma volt a fenntartható sztyeppei nomádok, akiknek razziák kísérte a fénye a tüzet. Az eredmény hősi ügyek Dobryni nem megdönteni a bálványok nem dicsőítése az új hit, és a kibocsátás a számtalan magyar Polonia Gone stepnyakami- „zmeenyshami” a sztyeppén. Az epikus nincs szó Isten segítségét, ott teljesen természetes Isten kegyelméből a győzelemért.
1 Az úgynevezett „Pantheon Vladimir” volt a válasz, és a kereszténység, és - jóváhagyta a fejedelmi hatalom és az uralkodó osztály feudális harcosok. Nem volt véletlen, hogy a kiválasztott különböző versenyeken az istenek, és szándékosan létrehozott és indokolt teológiai rendszert, bizonyos szempontból hasonlít a kereszténységre, és a fő - élesen tőle kiváló. 2
Azonban a panteon Vladimir nem kapott a közvélemény támogatását. Mesterségesen létrehozott alapján töredékes ábrázolása mitológiai, kultusz szűk csoport, kaszt: az érdekeit tükrözi a vállalati teljesítmény, a militáns ideológia a fejedelem és kísérete, és nem terjed ki a teljes rendszer a szláv mitológia.
Legnagyobb politikai erő a középkori világban XB. Ez lesz a kereszténység, amelynek hatálya háromnegyede Európában, a Kaukázusban és sok a Közel-Keleten. Kereszténység vált ekkorra egy jól fejlett vallás osztálytársadalom a fő tézise „rabszolgák engedelmeskedni gazdáik, igen.” A kereszténység felvétele volt, hogy hozzájáruljon a megerősítését államiság.
Az uralkodó társadalmi, politikai és ideológiai sajátosságok képzett fiatal európai állam Kijevi Rusz eredményezett 988. elfogadása a keresztény hitet a minden orosz államvallás.
A karakter a történelmi választott a 988. Prince Vladimir nem volt véletlen. Hely Oroszország Kelet és Nyugat között, áthallás a különböző civilizációk gyümölcsöző hatással a lelki élet és a kultúra a magyar nép. Annak ellenére, hogy a földrajzi közelség, a Nyugat és Európa, a fő eszmecserét és az embereket, hogy a keleti szláv törzsek ment az északi és déli, miután a folyók a Kelet-európai-síkság. Ezen az úton a déli a bizánci kereszténység kezdett behatolni Oroszország hosszú jóváhagyása előtt. Bizánc, míg a XII században. gazdaságilag felülmúlják az összes európai hatalmak. Vannak fejlett gépek, pontos és természettudományok. Konstantinápoly az „arany híd” (Marx) Kelet és Nyugat között. Bizánci kultúra felszívódik a művészeti hagyományok népek (görögök, szírek, örmények, grúzok, a szlávok, a krími lakosság és mások.).
Magyar nép jelentősen nőtt lelkileg az előző században. Horizont meghosszabbodik, köszönhetően az éves külföldi utaknál keresztény országokban (Bulgária, Konstantinápoly, a bizánci Levant) és a muzulmán Kelet), interjúk Tolmachev ismerete, az ikonikus art (fejlődött formájában a krónika számla „teszt ver”) - az egészet fejlett magyar emberek és felfedi azokat ellentmondásos világban riválisa a világ vallásai és a kis szekták.
A kereszténység Oroszországban leállította a támadó az iszlám Európában (itt befolyása alatt voltak Spanyolországban és Dél-Olaszország).
Görög kereszténység fogott Oroszországban jelentősen fejlődött a pogány kultúra mitológiáját a panteon istenségek, főleg a papok, és minden valószínűség szerint a pogány krónikákban. Formálisan, Oroszország megkeresztelkedett, és a pogányság megkezdte hosszú utat egyesülés kereszténység.
Kereszténység természetesen rétegezzük pogányság szívott egy kis pogány hagyományokat. Ebben az esetben nem látjuk, az elavult pogány típusú kultúra kialakuló új - Christian és rétegződés az új folyamatos (több is lehet átalakítható) régi. Összhangban az új körülmények között létrehozott egyfajta ötvözete a régi és az új formák, az úgynevezett duális hitet. Dual hit - egy olyan rendszer, vallási meggyőződés, amelyben a pogány és a keresztény hit átfedik egymást, és kölcsönhatásba áthatolnak egymáson.
A parasztság, amely szorosan kapcsolódik az egész életét a természettel, folytatta, mint a régi időkben, hogy istenít azt. A telkek (varázsigéket Nature) Hívogató istenített természet bonyolultan keveredett imái Krisztus és a szentek: „Úristen, imádkozzunk, és a Szent Szűz és a Szent Miklós és Szent-Pure ... és kérem, vörös nap, és azt kérdezi, tiszta hónapban, és azt kérdezi Hajnal-zorenitsy ...”.
A köztudatban, a kereszténység fokozatosan újraértelmezett. Elnyeli a régi pogány eszmék, hogy létrehozott új mítoszokat. Így az ősi isten Veles, védő szarvasmarha, egy vonalban van a keresztény St. Vlas. Illés próféta felruházva funkciók Perun, isten a mennydörgés, ami legendák róla.
Miután elvesztette az eredeti jelentését, maradványai a pogány kultúrák szláv mezőgazdasági törzsek a 19. század végén. beágyazott távoli sarkaiban hazánkban. „A magyar mértékben hozta össze a kereszténységet pogányság, nehéz volt azt mondani, hogy érvényesült a kapott keverék ...” - írta jelentésében a pápa bíboros d'Estaing a XV században.