A nemzetállam történeti típusú állami
A nemzetállam ebben megfogalmazása a problémát meg lehet tekinteni, mint egy történelmi típusú állami helyett a jelenlegi állapot születési típus és eltér az utóbbi számos indokok alapján, a fő amelyek - a társadalmi-kulturális és jogi homogenitás a lakosság. A gerinc egy jele a nemzet számára. És bár, mint Habermas megjegyzi, „a két komponens fogalmának a nemzetállam - az állam és a nemzet - közelebb vannak, de kezdetben a különböző történelmi folyamatok: a formáció a modern államok és a korszerű nemzet” 2. Ugyanakkor nem tudjuk nem ismeri fel a szoros kapcsolat, egymásrautaltságát nemzetek és államok, különösen a jelenlegi szakaszban.
A nemzetállam, ezért válik egy új fejlődési szakaszában az állam, egy minőségileg új szakasz a szervezet hatóságok. Így MV Ilina modern nemzet politikai megnyilvánulás „egy komplex politikai közösség, amely az egység-state állapot (nemzetállam) és a civil társadalom”, és valóban, a nemzetállam az út a modern állam. Mi is pontosan az az ötlet megtekintésére leksikokontsept?
MV Ilyin tartja a nemzet egy nagyon tág értelemben látta, hogy nem csak a „természetes egysége” minden szempontból az emberi lét, a kölcsönhatás, amely kerül sor alapján „demopopulyatsionnyh és nyelvi közösségek (társadalmi terv), szerkezetek tseledostizheniya (politika), adaptációs mechanizmusok (gazdaság) és közös minták rendszerek és értékek (kultúra) „2. de tekintve, hogy több, mint a politikai rendszer, a piacgazdaság, életforma. Rámutatott arra, hogy egy bizonyos „szemantikai redundancia” (nem tévesztendő össze a felesleges fogalom) nemzet fogalmát, amely lehetővé teszi az egyes területeken az emberi lét „fogalmilag az alap valami vnepolozhennost és alapvető, és ez természetes, hogy” viszont magyarázza a " fontos a természeti törvény létrehozására a modern államigazgatás, valamint az azt alkotó államok és az állapotát a civil társadalom „1. megvitatása MV Ilyin kimondja (követve az angolszász és a római-germán nyelvi hagyományok), mint a szobrok (vs. dinamikus) jelenség lehetővé teszi, hogy felfedje a természet a politikai unió intézményi funkciók, állandó struktúrákat és azok konstitutív alap.
A civil társadalmat tekintik a „gömb szabad tevékenység, amelyben vannak egyéni és kollektív szervezetek saját céljai és érdekei” 2, mivel a terület a magán- és állami érdekeket, viszonylag független egymástól. VM Mezhuev ragaszkodik ahhoz, hogy a civil társadalom „fogalom túlnyomóan közszférában az emberi élet a társadalomban, és olyan mértékben, hogy az már nem a monopólium az uralkodó elit és nyitottá válik, és mindenki számára hozzáférhető, a társadalom tagjai.” 3 A maga részéről, TA Alekszejev azt mondta, hogy a civil társadalom nem ellenzi a kormány. Ha figyelembe vesszük a civil társadalom alapja és feltétele a politikai közösség, ez az állandó forrása, legitimációs erőt. Ez egy fontos leírás használják megerősíteni a létezését közötti szoros kapcsolat a civil társadalom és az állam és a szerint TA Alekseeva, hogy összpontosítson az integráció, azaz a „területi integritását, nemzeti integráció, integráció az elit és a tömegek, az integráció számos értéke egy, végül viselkedési integráció a szempontból a célkitűzések tisztázása az állami tevékenység.” 1
De mit is jelent a nemzetállam: az állam szervezett egy nemzet vagy egy nemzeti kormány alakult. Bármely elemét rendszer fölénye megtestesülő ez a design? Meg kell figyelembe venni a többtényezős folyamat nemzetek kialakulása.
A „Szótár politikai gondolkodás” R. Scruton nemzetállam definiáljuk a „szervezeti irányításáért nemzet (vagy esetleg két vagy több szorosan kapcsolódik egymáshoz nemzetek), amelynek nagysága határozza meg a nemzeti határokon, és amelynek joga van meghatározni, legalábbis részben, a nemzeti szokások és elvárások. A nemzetállam gyakran hasonlítják a görög polisz, vagy a város-állam, és annak megjelenése a nemzetközi joghatóság Európa sok tekintetben, mint az egyik legfontosabb tényeket a modern politikai történetében. „2
Sok tudós nemzetállam tekinthető természetes és kötelező kormányzati forma a szülés során és a konszolidáció a polgári társadalom, és ezért lényeges kiegészíti az ötleteket a polgári jog. Szerint a VM Mezhueva „ebből a szempontból, a jogállamiság, érdekeinek védelme egy magánszemély, a politikai és gazdasági szabadságokat nem lehet egyszerre egy nemzetállam, hogy megvédje a területi elosztását és politikai egységét a nemzet, amely garantálja, hogy a fejlesztés a nemzeti piacon és megőrzése a nemzeti kultúra” 3 .
Ez a követelmény a kulturális és politikai homogenitás meghatározó szerepet játszanak a kialakulásában a nemzet. D. Colas arra a következtetésre jutott: „minden olyan csoport, amelynek mérete elegendő, hogy egy oktatási rendszer, még a legkisebb méretű, ami szükséges ahhoz, hogy megpróbálja emelkedik állapotát az állam.” Az eredmény az, hogy az ő véleménye, a nemzetállam már nem határozza meg „Weber” - mint intézmény, monopolhelyzetben van a használata jogszerű erőszak egy bizonyos területen, és „a Gellner” - a „intézmény monopóliumot a legitim kultúra egy adott terület „1.
D. Colas leírja a tömeg eloszlását egy tipikus folyamatát kultúra fogalmának entrópia, megérti, hogy a kiegyenlítési mennyiségű információ áll rendelkezésre, hogy mindenki ehhez tartozó kultúra az emberek. „Az egyik legnyilvánvalóbb jelei ennek a kulturális akció az entrópia - csökkent a nyelvek száma, ami annak a következménye, hogy kialakult a nemzet.” 2
Úgy tűnik, hogy a folyamat a gyengülése a nemzetállam, az erózió ontológiai határokat alapul ugyanaz a mechanizmus, ugyanazokat a szabályokat, hogy a folyamat kialakulásának a szuverén államok, lehetséges, hogy felismerjük egy bizonyos minta, fordított cselekvés logikája. Ezért az a kérdés, a Genesis egy szuverén állam a kulcs, amely választ adhat sok kérdésre korunk, beleértve annak lehetőségét, eltűnése a nemzetállam.
Számos kutató hajlamosak megosztani fogalmak, mint a nemzetállam (nemzetállam) és egy nemzetállam. Ez szentelt a munkálatok AM Salmin, F. Meinecke, és mások. És ha a „nemzetállam” elhagyja az állam a vezető szerepet, a „nemzetállam”, éppen ellenkezőleg, úgy véli, a fő ereje, a nemzet.
A koncepció szerint a „nemzetállam” nemzetek belül kialakulhat szuverén államok és a szerint az EA Podnyakov, megosztott szuverenitás generál közös intézményekkel, és van egy új értelemben a nemzet foglalkozik a kulturális különbségek a már meglévő etnikai csoportok kívül az állam. Nemzetállam „kifejezés, így egy új kulturális szintézist fölé emelkedő etnikai különbségek, a nemzeti hovatartozás tekinthető ebben az esetben a személyes ízlés kérdése”, és ez a koncepció nagyon kifejezõdött politikai értelemben, az ötlet a népszuverenitás 3.
De még a folyamat kialakulásának a nemzetállam a legfontosabb szerepet játsszák az a tény, külső, nemzetközi elismerése függetlenül is a belső állapotát és a szint a nemzeti identitás. Lehetőség van egyet azzal az állítással IS Tarasova, hogy ma már minden új téma a nemzetközi közösség automatikusan megszerzi az állapot a nemzeti állam 3. És ahogyan azt AM Salmin, egy nemzet azon a felismerésen alapul 4.
A fejlesztés a világ felé, a nemzetállamok megteremtése az etnikai határok mentén, és minél több mono-etnikai alapon - zsákutca az emberi fejlődés a legkiszámíthatatlanabb és tragikus következményekkel jár. És ha elkezdjük a vulgáris, egy tudományos álláspont, a választás a „rossz” és „jó”, hogy tényleg „jobb”, hogy kövesse az utat azonosítására nemzeti az állam, általános polgári érték (vagy maximum szemantikai konvergencia), mint synonymization a nemzeti és etnikai csoport: kár az utóbbi esetben sokkal több.
Tény, hogy ma az a kérdés, a helyreállítás a történelmi és tudományos hitelessége vonatkozásában a „nemzet” szó, a megértés teljes alkotmányos és állampolgári értelemben nélkül ideológiai és primitivista rétegeket. Sőt, véleményünk szerint, a kérdés értelmét elválasztó a nemzet tisztán etnikai értelmezések a modern jogászok a jövőben meg kell egyeznie elv mérföldkő lépés, valamint az elkülönítés a jog és a törvény - az elméleti előfeltétele a jogállamiság és az egyik alapvető elképzelések libertariánus jogi gondolkodás.
A fentiek alapján, kínálunk egy nemzetállam, hogy megértsék alakult az ipari kor, a politikai társadalom szervezete, amely biztosítja a legitimitását a képviselet és érdekvédelem a szereplő egyéneket alapján ötletek és szocio-kulturális, szellemi, történelmi, nyelvi, területi kohézió és az egységes gazdasági fejlettség szintje.
§ 1.2. A globalizáció jelensége és a globális folyamatok
politikai változás: a legfontosabb fogalmak és
módszertani megközelítések
Az egyik legfontosabb globális trendek az utóbbi időkben pedig a globalizáció folyamata - egy történelmi ék levágták a szokásos időbelisége politikai, gazdasági, kulturális és információs tér. Globalizáció beállított határ között, a kimenő és a küszöbön álló korszakokban, hogy az egész emberiség egy új módon érzékelni tudja a korábban nézett eléggé töredezett és megközelíthetetlen. Globalizáció - szerves része a modern tudományos és társadalmi-politikai diskurzusban.
Mi a globalizáció és milyen helyen van meghatározva tudományos szótárt? Akár szigorú fogalmának kínálkozik? Hogy milyen mélyen és objektíven, akkor tárja fel a globalizáció? Ez természetes következménye az emberi társadalom fejlődésének vált, vagy egy mesterséges jelenség létre kisajátítani az eljárás szabályozása a nemzetközi ügyek, az épület egy mono-centrikus képet a modern világban?
Globalizáció - nem a gyümölcs a szellemi képzelet, és az igazi, maradandó, egyenetlen folyamat, mint a valódi, de bizonytalan következményekkel jár. Ezen túlmenően, a globalizáció - látszólag nagyon látványos, ellentmondásos folyamat, amely teljes mértékben megragadni a kutató. A kísértés, hogy keljen fel, hogy a helyzet „a” vagy „ellen”, mivel nagyobb mértékben olyan sűrű ideológia háttér „zaj” és érzelmi hő kíséri ezt a perspektívát, mint a vékony megértést. Igyekszünk, hogy egy kemény pillantást a témára, és jelölje ki a két erőssége (pozitív) és gyenge (negatív) oldala a globalizáció.
Ezt követően egy új, széles értelmet a kifejezés adni a Harvard Business School és az ő legfőbb szószólója volt a nyertes K. Homais ebben az iskolában. Feltételezve, hogy a világgazdaságot most határozza meg egymásrautaltsága a három központ (az EU, az USA és Japán), azt állította, hogy a gazdasági nacionalizmus egyes államok értelmetlenné válik, hiszen az erős „szereplők” a gazdasági élet a „globális vállalat” 5. Ma a legnagyobb kutatók globalizáció a nyugati Immanuel Wallerstein, R. Robertson, G. Thomson, M. Waters, P. Hurst, J. Scholte.
A legáltalánosabb értelemben a globalizáció lehet érteni, mint egy folyamat megnövekedett „globális egymásrautaltság nemzetek, gazdaság és kultúra” 1. jellemzi „tömörítés a világ és a fokozódó figyelmet az emberek a világ egészére”, ahol a föld lesz a „globális falu” 2, majd gyorsuló ütemben folyamatok minden területén a közéletben. Van egy nagy sor konceptuális meghatározását a „globalizáció”, amely leírja nem csak lehetséges, hanem úgy tűnik, kontraproduktív. Bemutatjuk csak a legfontosabbak, amelyekre tekintettel, véleményünk szerint ez szükséges, hogy elérjék a jelen tanulmány.
R. Roberson elterjedt az elképzelést, hogy a nemzetállam egyfajta intézményesített közösség tartja a középpont, egyfajta „ellenőrző pont” a globalizáció felgyorsulása, amely akkor kezdődött, mintegy száz évvel ezelőtt. Ez homogenizáció, mint egy különleges tulajdonsága a nemzetállam (kulturális homogenitás, kontroll populáció) is figyelembe vesszük, és B. Anderson, aki látja, mint az előfeltétele „épület sajátos formája az élet.” 3
M. Elbrou globalizáció magában foglalja a „minden olyan eljárást, amellyel a nemzetek a világ együtt, egy világban, vagy a globális társadalom” 4. A meghatározás VV Mikheyev globalizáció „a fejlesztés a gazdasági és politikai függőség az országok és régiók a világon a pont, ahol lehetővé válik, és szükség esetén a szóban forgó létrehozásának egy egységes globális jogi keret és a nemzetközi szervezetek a gazdasági és politikai kormányzás” 5. MV Ilin a globalizáció észre speciális szakasz (eljárás), a világ, ahol a modern minőségi jellemzők (modern) fordulhat elő. És hogy modern felfogását - ez azt jelenti, hogy a képesség, hogy ellenőrizzék a fejlesztése, kezelése a világ eseményeit 6.
M. Archer, a globalizáció - ez a folyamat vezet a világ átfogó kötőszerkezeteket, kultúrák és intézmények 1. A globalizáció, mint egy folyamat, és egy új ideológia, valamint a fejlődési szakaszban az emberi civilizáció, és mint elkerülhetetlen szakaszában történelmi dinamikáját. Mindezek meghatározások joga van létezni. Ők segítenek megmagyarázni bizonyos folyamatok függően célok és módszertani Explorer beállításait. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a különböző folyamatok jellemzik a gyakori jelenség - a globalizáció - a vizsgálat tárgyától és a globalizáció. Igyekszünk jellemzésére globalizáció szempontjából az egyes humán tudományok és azonosítsák a fő „ipar” a termék tulajdonságait figyelembe véve az adott tudományterület.
Így a globalizáció a gazdasági szférában egy új típusú nemzetközi gazdasági kapcsolatok. Ez fejeződik ki „létrehozását egyetlen, globális árupiac, a tőke és a kereskedelmi szolgáltatások, hanem a gyártási folyamatokra, a megjelenése a transznacionális vállalatok (TNC), a tulajdonában ingatlan és a termelés ellenőrzésére különböző részein a világ” 2. TNC nagy hatással nem csak a politika az egyes régiók és az ipar, és még az egyes államok.
Képviselői nemzetközi politikai gazdaságtan és S. R. GPEI Strenchi sok figyelmet fordít a mechanizmusok és következményei a globális piacgazdaság; A kölcsönös gazdasági és politikai változások; politikai szempontból államok csatlakoznak a globalizációs folyamatokat. Helyzetük az a kijelentés, hogy a globalizált világban a megkülönböztetés a belső és a külső határok értelmetlen. És minden részét az állam politikai erők válhat nemzetközi szereplőkkel 3. Globalizáció házvezetőnő is látható:
A transznacionalizálódása a gazdasági élet, a tevékenységek a gazdasági szervezetek (létrehozott transznacionális oligarchikus elit);
szöges elszigetelten gazdaságilag erős, fejlett országokban (a gazdaság nagyfokú önellátás, de facto függetlenséget a világ többi része) a fejlődő (nem független, függ a folyamatos beruházások);
szabványosítás a termelés és fogyasztás;
Az uralom a gazdasági szervezet a társadalom működésére alapuló szabad piac
A posztindusztriális jellege a társadalmi fejlettség szintje, demonstrálva a minősége az információs korban.