A nemzet és a nemzeti kultúra - Online Library
Tágabb (antropológiai), a „kultúra” jön létre egy adott társadalom „életvilág” (Dilthey, E. Husserl), hogy a társadalom beágyazza a természetes környezetben. A „életvilág”, és a „természetes környezet”, amelyet A. Gehlen a „alapjai filozófiai antropológia”, a legfontosabb, hogy megértsük a kultúra antropológiai értelmében. Életmód emberi közösségek csak részben determinisztikus természeti környezet és biológiai jellemzői az emberek. Élete-világban az emberek hozzon létre egy rokon, de mindig a rendelkezésre álló hely a szabadság, hanem a korai szakaszában a létezésükről nem voltak tudatában az ő jelenléte. Út a viselkedés és az emberek életét függ, hogy milyen szokások tesznek az emberi társadalom egy szabadságon. Ennek köszönhetően ők viszont a negatív szabadság (szabadság objektív meghatározását) pozitív (különleges kialakítása életvilág, az eredeti kultúra). Ilyen sajátos kultúrát, egyes kutatók (E -B. Taylor, A. -Dzh. Toynbee, és mások.) Jelöljük a „civilizáció”, hanem a „kultúra” és a „civilizáció” jelentős különbségek vannak, még az ellenzéki nekik (Spengler ).
Megkülönböztető kultúra lehet egyesíteni az embereket a közösség - képzett csoportok alapján a történelmileg kialakult kulturális és pszichológiai konnotációja. Ezek különböznek szerződéses szakszervezetek vagy a „Társaság” (G. Weber). A szövegben az „Unió” kifejezés egy csoport ember egyesült megfelelő sorrendben, amely szabályozza a kapcsolatok, feltételez bizonyos koordinációt. Olyan rendet teremtsünk lehet egyéni, szokásos vagy írott törvény. Lehetnek által önként a (szerződéses Unió) vagy kiszabni. A Társaság különböző mértékben mutatkozni szakszervezetek és a közösségek.
Közösségek családi, etnikai csoport, nemzet, vallási közösségek, stb Ethnos - közösség, ahol az emberek egyesül kulturális tényezők különböző jellegű (mítoszok, hiedelmek, szokások, nyelv), amely képes a szolidaritást. Ez a szó jelöli általában adományt. kulturális közösségek - közösségek és törzsek. Néhány etnológus (pl H. Gumilev) nevű etnikai csoportok és nemzetek. Hogy ez a megközelítés, meg kell jegyezni, hogy az etnikai nemzet különleges egységek, amely gyökeresen eltér az eredeti etnikai csoportok.
a) emberek közössége által egyesítve a kulturális és pszichológiai vonatkozásai vannak, vitvorenim történelmileg ( „kulturális nemzet”, a modern diskurzus - „etnikai nemzet”, etnikai, nemzet);
b) az egység (szolidaritás) a polgárok egy adott állapotban ( "state nemzet", a nemzetállam a modern diskurzus - "politikai nemzet"). A politikai nemzet egyfajta politikai közösségben, mivel ez biztosítja az integráció és érzelmi szinten - a szolidaritás érzését, hazaszeretet, stb Egy demokráciában ez az elsődleges kulcsa, hogy az emberek, hogy ellenőrizzék a blokkolására politikai technológiák „oszd meg és uralkodj.”
Az emberek az etnikai csoportok, nemzetek elhatározta, hogy nem a nemzeti határok, és az, hogy a nemzeti kultúra és egyes nemzeti kultúra egy személy véleménye szülőhazájában. Például egy etnikai ukrán - amerikai állampolgár, aki úgy érzi, és elismeri a natív ukrán kultúra tartozik az ukrán etnikai nemzet, és ugyanabban az időben - az amerikai politikai nemzet. A kulturális nemzet-nemzet (etnikai csoport), amely az évszázadok során, kombinálásával hagyományos etnikai közösségek (közösségek, törzsek) egy új etnikai-kulturális integritás - „etnikai nemzet”. Nincs okunk azt hinni, hogy a történeti formák, mint évezredek óta legfeljebb korunk Afrikában, Amerikában létezett közösségek és nemzetek, amelyek nem hajlamosak alkotnak nagy kulturális egyesületek, mint ahogy az az európai etnikai nemzet.
Politikai nemzet alakult csak képződése miatt a nemzetállamok, ami után összeomlott a régi monarchikus és a teokratikus birodalmak. Tartozó politikai nemzet által meghatározott állampolgárság, feltéve, hogy a polgárok úgy érzik, és felismerik magukat részeként egy közösség (civil). Ukrán politikai nemzet most kezd alakot ölteni, leküzdve a következményei a szállást az egykori soknemzetiségű államok, különösen Magyarországon, majd a kommunista birodalom.
Létrehozása a nemzeti kultúra, és ebből következően a nemzet volt a kiválasztási egyes elemeinek a kultúra a meglévő etnikai és kulturális sokszínűség (mítoszok, legendák, eposzok, dialektust stb), átalakításuk és kombinált új kulturális integritását. Felosztása ezek az elemek nem egy mechanikus folyamat: a kulturális elit, a feldolgozás és szintetizáló őket egy új kulturális integritását, ugyanakkor létrehoz egy idealizált kép a nemzet ( „nemzeti mítosz”). Ugyanakkor fontos volt, hogy tartsa a kapcsolatot egy új kultúra az etnokulturális mi alapján keletkezett: ez megkönnyítette a jóváhagyás általános kultúra e közösségek és törzsek, hogy ő volt, hogy egyesítse. Ehhez nem kell elpusztítani a korábban meglévő kulturális különbségek, elegendő, hogy a létezése a regionális kultúrák nem akadályozza meg a párhuzamos létezését a közös kultúra. Például a nyelvjárást, amely megszerezte az állapot a nemzeti nyelv, ez elég volt ahhoz, hogy más nyelvjárások nem jogosultak ezt az állapotot.
Egyidejűleg létrehozását a nemzeti kultúra, és gyakran még előttem egy férfi öntudat. Korábban ő volt tudatában önmagának kellő csak néhány kisebb közösség (közösség, a törzs, a faluközösség), vagy a nagy vallási „elképzelt közösség”, mint a „keresztapja a világot.” Most tegyük ezeket a közösségeket veszi az új „képzeletbeli (képzeletbeli) közösség”, amelyben az emberek egyesülnek nem a közvetlen érintkezés, mint a hagyományos közösségek vagy törzsek, és mentálisan, ez nem akadályozza meg a létezését ez az új közösség határozott valóság. Az ő megjelenése kísérte értékének változását az irányok: a értékhierarchiát tornyos új érték - a nemzet, hogy néha helyettesíti a korábbi legmagasabb érték - Isten. A nemzetek kialakulása megegyezik az egy nemzeti kultúra és nemzeti identitás.
A „nemzet” nem lehet meghatározni, induktív - miután az alapvető jellegzetességek bármely nemzet. A humán gyakran használják a „család” definíciója, amely elképzelései alapján a filozófus Lyudviga Vitgenshteyna és logika (1889-1951). A lényege az, hogy figyelembe bizonyos attribútumok a nemzet - a kompakt tartózkodási egy adott területen; együtt, lehetőleg helyben (csak együtt a polgárok számára a nemzet) nyelv; együtt, néha a saját vallás saját állapotát; jelenlétében nemzeti öntudat. Ebben nemzet csak néhány ilyen jelek. Néha osztoznak egyetlen jellemzője - a nemzeti öntudat - az emberek figyelmét a tartozás azonos szociális és kulturális integritását. Minden jel vannak osztva cél (külső, megfigyelhető) és szubjektív (nem áll rendelkezésre a megfigyelés - a szolidaritás és a nemzeti tudat).
A „család” meghatározása figyelembe veszi nem csak a szelektivitás az egyesítő tényező, hanem a különböző fokú minőséget vagy intenzitása (különösen a gyengülő bizonyos egyesítő tényező akár a veszteség jelentősége). Mindenesetre, objektív bizonyíték van együtt kell legalább bizonyos fokig a nemzeti öntudat, amely nélkül az általános objektív bizonyíték megteremti előfeltételek az eltéréssel, hogy a tényleges a nemzet létét. A jelenléte erősen kifejezett hiányában a nemzeti tudat olyan objektív bizonyíték lehet az alapja ötvözi az emberek a nemzet, de kialakulásukat hajlamosak arra, hogy objektív bizonyíték, hogy létezik közös, mint a támogatást a nemzeti öntudat. Egy példa lenne a bevezetése egy egységes nemzeti nyelv. Gyenge a nemzeti identitás, még ha vannak objektív jelei általában gyengíti a nemzet.
„Family” meghatározás lehetővé teszi, hogy fontolja meg bizonyos dolgokat, mint családdal kapcsolatos, és bizonyos mértékig - a „degenerált”, azaz natsіopodіbnі (kvazіnatsії). Ez a meghatározás módszere lehet kombinálni módszerével ideális típus, amelyben néhány nemzet tekinthető „példaértékű”, mert ők rendelkeznek a legtöbb teljesen objektív jelei és hangsúlyos a nemzeti tudat. A „példakénti” megjelölése nem egy becsült érték, és egy olyan módszertani eszköz, amely kombinált módszerével ideáltípusok. A nemzet egy termék, amelyet elsősorban az európai történelem, így az európai nemzetek, és mint általában, hogy egy ideális modell.
Creation of Nations, hogy támogassa egy független állam (a „régi” európai nemzetek - a terminológia Mr. Seton-Watson) jelentősen eltér a teremtés a nemzetek népek, akik a multinacionális birodalmak és államok. Az első esetben, a teremtés egy etnikai nemzet egybeesett a létrehozását a politikai: a kormány támogatja a bevezetése a BKV az irodalmi nyelv kialakulását etno-nemzeti tudat és a polgári hazafiság. A jelenléte nemzeti öntudattal, hazafias politikai és szellemi elit által katalizált folyamat natsіostanovlennya (nemzetépítés „top - down”). Az állam nélküli nemzetek, még azok is, néha már a saját állam létrehozása az etnikai nemzet ütközik nagy akadály. Ez annak köszönhető, hogy a gyengülő politikai elit, amely zömmel іnkorporuєtsya birodalmi állami struktúrák és kulturális asszimiláció értelmiségiek. Ilyen körülmények között a nemzet általában létre a népi mozgalmak a nemzeti öntudattal értelmiség igyekszik mozgósítani az embereket, hogy megvédjék a kulturális identitás, a függetlenség kivívása (épület „bottom - up” a nemzet).
A nemzeti kultúra elsősorban egy adott területen, egy adott térben a kommunikáció az egyének és tényleg létezik megszerzése révén egyes kulturális rendezvények általános jelentőségű, hogy a regionális alapon, amelyben azok felmerültek. Mivel egységesítő tényező között az egyik (például ethnoculture) stabilabbak, mások (szakmai műalkotások, a szellemi kultúra) mindig mozgásban van. A nemzeti kultúra modern formája: szemben archaikus kultúrák egyesítése közösség mennyiségileg kisebb, többnyire homogén kultúra, ez előnyösen heterogén elemek, és ezért minden egyes nemzet különböző fokú biztonságot. A nemzeti önrendelkezés egy állandó folyamat, mert minden alkalommal van egy újragondolása, amit ez a közösség már a múltban, ami most, és amely azt akarja, hogy a jövőben. Egy nemzet van, hogy egy bizonyos feszültség a hagyomány és az újítások, amelyek folyamatos kölcsönhatásban.
Így, egy nemzet nem biológiai jelenség, bár a biológiai és bioenergetikai tényezők kétségtelenül szerepel (mint az elemek) a folyamat a etnogenezise és natsіogenezi. A nemzet egyfajta lelki katolicitásnak emberek, amelyek létezéséről és állapotáról a nemzeti kultúrát. Ez nem azt jelenti, hogy az akarat nem tényező semmilyen súlyt megléte nemzetek és nemzeti kultúrák, mert a teremtés és a nemzet létét nem fordul ideális körülmények között. Bár vannak próbálkozások egyes nemzetek bővíteni az élettér rovására mások erős akaratú ellenállás ez a terjeszkedés nem fogja elveszíteni a jelentősége.