A lélek az iszlám, iszlám Dagesztánban
Sufism - a kutató tudomány tisztítási eljárások a belső világ a lélek satu
Ezért Allah (BLV) különös figyelmet fordítottak a javulás a társainak a szívük, és gyakran azt mondta nekik, hogy az emberi viselkedés függ a jó modor lelke és tisztaságát rejtett hibák. Azt mondta: „Valóban, van egy darab húst az emberi szervezetben. Ha egészséges, ez nagyszerű, és az egész testet, és ha meghal, akkor meghal, és az egész testet, és ez - a szív. " Azt is kifejtette, hogy a látvány Allah alakítjuk az emberi szív: „Valóban, Allah nem nézi a test és a megjelenést. És úgy néz ki a szíveteket. " És mivel a külső jólét együtt jár a szív, ami az alapja a cselekvésre, megtisztítását, hogy megszabaduljunk a rossz tulajdonságokat a kötelessége mindenkinek, és hogy a tulajdonosok az ilyen szívek lehet menteni az Ítélet Napján. „Azon a napon, amikor sem vagyon nem lesz hasznos, nem voltak fiai, hanem azoknak, akik Isten előtt egy szív feddhetetlen” (26: 88-89).
Imam Jalal al-Suyyuti azt mondta: „Ami a szíve tudomány, a tudás és megszabadulni a bűnei, mint például az irigység, a gyűlölet, show-off, az önbecsülés, mert azt mondta, Hujjat ul-Iszlám, az Imám al-Ghazali. "Tisztítása szív és finomítása a lélek mindenki felelőssége szerint a Korán, hadísz és egybehangzó véleménye tudósok.„
Megerősítés a Koránból
„Mondd:” Bizony, az én Uram megtiltotta jár méltatlan, explicit és implicit „(07:33).
"Kerülni abominable tettek - nyílt és rejtett" (6: 151).
Igazolás a Sunnah
Ezek megerősítések az összes hadiths, amelyek tiltják az irigység, rosszindulat arrogancia és hadísz szólít Virtue. Próféta egyik ilyen hadísz mondta: „Valóban, a hit több mint hetven fok, a legmagasabb közülük - mondani, hogy” La ilaha illa Allah”, és a legalacsonyabb az akadályok megszüntetése. A szerénység is némi ". Tökéletes hitet függ a tökéletesség ezen fok. Valóban, a lelki satu elegendő ahhoz, hogy elpusztítsa a jó cselekedetek egy személy, nem számít, hogy mennyit lehet.
nyilatkozatokat a tudósok
Szívbetegség - oka az elidegenedés Istentől elkülönülés örök paradicsom. Allah Küldötte azt mondta: „Ne adja Paradise egyik, kinek szívében van legalább egy szemernyi büszkeség” (Al-Bukhari, muszlim, Abu Hurayrah).
Eszerint az emberi jólét, az örök élet rejlik tisztaságát a szívét, és a megváltás az Ítélet Napján függ, hogy megszabaduljon a fent említett hibák. És gyakran rejtve maradnak férfi, ismeretlen a számára. Ennek eredményeként, azt hiszi magáról, hogy egy tökéletes ember, még ha messze nem tökéletes.
Mi a módja annak, hogy azonosítani ezeket a hibákat, a tanulmány az okok? Mi a szabadulást őket? Valóban, a szúfizmus - a tudomány, amely foglalkozik megszabadulni szívbetegségek és nemesítése a lelket.
Ibn Zakvan, ami megmagyarázza a szerepe a szúfizmus és annak előnyeit, azt mondta: „Ez egy olyan tudomány, amely tisztítja a belső világ lépjen fel a lélek minden államban”.
Elmagyarázza ezeket a szavakat, a nagy tudós al-Mandzsúriában mondta: „Sufism - a kutató tudomány tisztítási eljárások a belső világ a szívfejlődési rendellenesség, mint a harag, irigység, álnokság, a szeretet a dicséret, a büszkeség, mutatja ki, a gyűlölet, a kapzsiság, a fösvénység, tisztelegve a gazdag és lekicsinyelni a szegények, mert a szúfizmus hibát talál, és jelzi az utat, hogy megszabaduljon tőlük. Sufism segít a lélek leküzdeni az akadályokat azáltal, hogy megszabadítja satu, és aljas tulajdonságokat, és ezáltal a felszabadulás a szív mindent, kivéve Allah, és a díszítés az ő emléke Allah. "
A lélek szükséges bevisznek olyan kiváló tulajdonságokkal rendelkezik, mint a bűnbánat, a jámborság, erő, becsület, őszinteség, megszorítások, kegyeleti, az etika, a szerelem, emlékezés Allah, a látás Allah. Fűződő mindezeket a tulajdonságokat Szufik nagyrészt öröklik a Próféta (BLV) mind elméletben, mind gyakorlatban.
Lemondtak a bűnöket és satu,
Törölte a test és a lélek,
Megértette a lényegét a hit
És mentek, hogy miként Ihsan.
Sufism - a tudomány, amely magában foglalja csak ez, őszinte, fél, amely felhívja a muszlim praktikus módon, ami azt a tökéletessége hit és erkölcs, de nem korlátozódik az egyszerű ismétlés virds és részvétel a dhikr, az általuk képviselt néhány szufizmust. Sokan elfelejtik, hogy a szúfizmus - egy teljesen gyakorlati módon, hogy a fejlődését az emberi személy a Elutasítás - a szerény, példamutató, tökéletes. Ez vonatkozik a teljes iman, önzetlen szolgálat, a megfelelő hozzáállás és a tisztességes viselkedés. Itt van kifejezve a szerepe a szúfizmus és annak használatát, és egyértelmű, hogy ez a szellem az iszlám, a szíve ziháló, mert ez a vallás - és nem csak a külső fellépések és formai keresetet, amelyben lehet, hogy nincs lélek és élet.
A züllés és gyengeség szeszes, ami esett, hogy a muzulmánok - csak következménye a veszteség a szellem az iszlám, a lényeg, amikor már semmi sem maradt, kivéve a külső formáját és jellegét. Ezért azt látjuk, hogy sok tudós és buzgó tanárok kérem az embereket, hogy csatlakozzanak az út Szufizmus és szúfi hit betartani érezni az értelemben a lelki tisztaság és erkölcsi magasságokba, és átveheti az igazi tudás a felséges, és átalakult az iránta érzett szeretetet és az Ő emlékezés.
Hujjat ul-Iszlám, az Imam al-Ghazali, amint ott állt a szúfi utat és érezte, hogy gyümölcsöt, azt mondta: „Bizony, igaza volt: a belépés a soraiban a szufi - kötelező (Fard al-Ayn), mert senki, kivéve a próféták, sem tiszták a satu. " Abu al-Hasszán al-Shaza mondta: „Aki nem lép be ebbe a tudomány, die esett súlyos bűn, anélkül, hogy tudnánk.” Megerősítve a szavait Abu al-Hasan, Syddik azt mondta: „Mi ez az ember a bátyám, aki az éhezés, és nem elégedett a bejegyzést, hogy milyen ember, aki imádkozik, és nem elégszik meg imáját?!”. Annak ellenére, hogy ez az út nehéz, egy személynek kell átadni, ha türelemmel és határozottan, hogy mentse a lelket az átok Allah és az Ő haragját.
Fudayl ibn Iyaz azt mondta: „Menj az igazi út, és ne kínozza magány ezen a módon. Vigyázni kell, mert a gonosz útat, és hagyja, hogy ne tévesszen meg az összeg ezt az utat választják. Amikor úgy érzi, magányos, emlékezni a testvérek, akik elhagyták ezt a világot, és arra törekszenek, hogy őket, és vegye le a szemét a másik - nem segít semmi Allah. Ha hívnak távol a pálya - nem figyelni rájuk, amint értesítést őket, viszi el Önt és félre. "
A könyv „Az igazság szufizmus”