A kutatás nem
„Úgy látjuk, a valós világban, mivel nevelkedett érzékelni.”
(C. Castaneda)
Szabad tudat - egy szabad ember - szabad társadalom
A „lelkiismereti” beszélni az ember belső szabadságjogot gondolkodását a emancipációja tudata, módjait egyre tudatos személy, intelligensebb, ingyen. Sőt, e nélkül lehetetlen rendesen látni az életet, és így helyesen cselekedni, hogy igazán jó és igazságos. Csak egy szabad ember nem akarja, hogy maguk és mások rabszolgák vagy mesterek, nem akarja előírni mások boldogságát recept.
A külső függőség, de a belső szabadság
Freedom tudat - az alapvető feltétele az emberi fejlődés és az önmegvalósítás
A szabad tudat az első helyen különböző spirituális tanítók. A szabadság eszméje a tudat, elengedve az összes berendezés rúd buddhizmus, taoizmus, a zen buddhizmus, szufi és sok más vallási és szellemi áramlatok. Ez csak akkor a szavakat a nagy tanítók (a kiadás az emberi elme számára csak egy igazság, hogy megtaláljuk az igazságot magukban) követői ismét kapcsolja be a módja rabszolgasorba maga a tudat.
Miért írom mindezt, elvégre így a legtöbb ember vagy nem hisz semmiben, csak magukat és a saját érdekeit? Sok gyermekkori, mások után élet válsága. Egyrészt az ártalmatlanítás jó illúzió. De azt írta Jeszenyin: „Szégyen, hogy nekem, hogy hisz Istenben, én keserű, nem hiszem, most.” A hiányzó eszmék, kivéve, ha ez a tudatállapot, növekedéséhez vezet az önzés, a cinizmus, az agresszió vagy depresszió, készen minden pillanatban, hogy túl, hogy (a szent hely soha nem üres), aki azt ígéri, gyors elégedettség a legtöbb önző érdekek és újra a történelem megismételte önmagát, mint már annyiszor. És amikor szabadságát maga a tudat valójában értékes állam, a képesség, hogy pártatlanul megnézi magát és az élet, és nem hit valamit. Ilyen feltétel feltételezi elismerése ugyanazt a szabadságot és a többiek, vagy nem szabad tudat és önbecsapás.
Szabadság és felszabadulás a tudat, az én értelmezésem szerint - nem a promiszkuitás, a cinizmus, vagy megtagadása minden (mint látható néhány helyen), és a tudatos és felelősségteljes hozzáállás minden, különösen a saját maguk és intézkedéseket. Ez nem az üresség a tudat és a primitív gondolkodás a gyermek vagy a primitív ember, de az állam a bölcs emberi élet tapasztalat, hogy tanult meg gondolkodni a fejed, és beszélni a saját szavait. A szabadság a tudat, tudatosság, felelősség, érzékenység - minden zárt állapotban van. Azt hiszem, ez a „légy önmagad”.
Szeretném hangsúlyozni, hogy a felszabadulás a tudatosság a szükséges lépés az ember tudása önmagáról és a világ, a szükséges feltétele a teljes körű megvalósítása a humán, mind ágyazott meg képességét.
Hogyan lehet elérni a belső szabadság
Ilyen megértéséhez szükség van a szabadságra tudat toltam az élet és a munka sok ember, véleményem szerint, belsőleg szabad emberek. különösen a mi kortársaink (szabad emberek), amit továbbra is mondani: PK Ivanova, AD. Szaharov, D. Krishnamurti, Osho. Megértése a szellemi szabadság összeegyeztethető életem tapasztalat és megerősítette, hogy minden nap.
Hogy lehet-e és hogyan lehet elérni a szabadságot agya? Tudatunk már ki van töltve felhalmozott mások ötleteit, véleményét, előítéletek, jól megalapozott élet viselkedésminták szerzett komplexek. és hogy zavarja a valóság észlelésében, mint amilyen valójában. A szabad elme nem jön magától, de ez a természetes állapota az embernek. Itt lehet beszélni csak a módszerek, technikák, hogyan válnak tudatos, azaz tisztán gyakorlati oldalát a problémát.
Osho gondoljuk például, hogy a vallás - ez csak egy módja, hogy az ember elérje a technikák a belső szabadság, illetve az összes módszer a csatolt nagy jelentőségű a meditáció. Osho számos lehetőséget kínál a meditációs technikák állapotát elérjük. Meditáció Osho érteni egy különleges tudatállapot, ahol a gondolkodási folyamat leáll, az elme üres, egyáltalán nem gondolatok, és már csak az észlelés és tudatosság. Ezzel Krishnamurti elutasította, hogy szükség lenne az iskolák, a tanárok a vallás, hívta egy személyes és tudatos tanulás, megfigyelés, és maga az élet. Porfiry Ivanov nevű bővítése emberi tudat révén unió a természettel, a tudatos, bízva hozzáállás. Andrei Sakharov harcolt a lelkiismereti ember, a minden személy jogát, hogy hiszek abban, amit akar, és azt mondják, hogy ő mit gondol, a szabad tájékoztatás a szabad fejlődését ember ellen az átalakulás minden hitrendszer, vallás vagy ateizmus ideológia.
Azt hiszem, nincs, és nem lehet megosztani, és kész recepteket, hogy a fő ebben a rendkívül nehéz feladat, őszinte és tartós emberi vágy az igazság, az őszinteség (különösen magadnak), egy tartós, nyitott és érdeklődő megfigyelése magát és az élet, csak a felhalmozási élettapasztalattal. Valaki segít a különböző lelki gyakorlatok kidolgozott különböző vallások. Mindenesetre, minden ember csak a saját egyéni módján.