A koncepció a karma
Nézzük meg, mi a karma. A koncepció a karma, mint egy alkatrész a sors volt ismert, hogy a mi őseink. Azonban a különböző nemzetek ez a koncepció volt a különböző nevek. A született a híres szavak ma hozzánk - India.
Mi karma - a koncepció
A szanszkrit „személygépkocsi” akció, és a „karma” tekintik az eredmény, az eredmény, a sorsa a vám. Így, mivel a régiek azt mondta, a karma az eredménye végzett cselekményeik ember.
Ahhoz, hogy ez a modern értelemben karma következménye a törvény, amely kimondja, hogy minden eseménynek van oka és következménye. Láncok ok # 8209; okozati összefüggések léteznek olyan régió a világegyetem, és nem tudják megtörni még a Teremtő.
Kétségtelen, hogy a törvény a kauzalitás vonatkozik az emberi életet. Ő olyan, mint a fizika törvénye a hatás-ellenhatás, és működik minden szinten az emberi lét, beleértve a fizikai. Action ok-okozati kapcsolatok nyomon követhető minden területén az életünk.
Most próbálja meg kitalálni, hogy mi az a fogalom karma a test, a beszéd, az elme és milyen szerepet játszik az életünkben.
Bármilyen külső megnyilvánulása a késztetés tér megfelelő választ ad a tetteinket. Azokban az esetekben, ahol a tetteink környezetbarát, és nem árt, ami körülvesz minket, az univerzum, mint általában, nem érdekel.
Mik a törvényi karma
Egy másik oka a szünet olyan folyamatok, amelyek függenek a felhalmozódása egy critical mass a negatív, amely felett kiváltja karma.
Azonban, még ha nem a megfelelő személy eredményeként cselekmények nem volt válasz, ez nem jelenti azt, hogy nem tehető felelőssé tetteikért. Katasztrofális következményekkel szükségszerűen megelőzi a jövőben. Sajnos, ezek a negatív „megtakarítás” átterjedhet ő gyermekei és unokái.
Még ha valaki tudatlanul teremt maga körül teremt a negatív energia és a rombolás, ez nem szünteti meg a felelősséget azért, amit tett. A karma könyörtelen és igazságos, ez megkíméli sem királyok, sem a koldusok, az összes azonos vele.
Az ősi indiai bölcsek tudták jogszabályok karma. Minden olyan intézkedés vannak osztva „fehér” vagy „fekete”.
„Fehér” tevékenység végzésére előírása szerint a Dharma - a joganyag, amely után az érintett személy biztosított ellen hamis negatív akciók, súlyozásával karmája.
Tény, hogy a „fehér” akció egy olyan jogi aktus, nélkül végrehajtható vágy a saját javára. „Fekete” az eredménye az ugyanazon cselekvés, mint általában, az önzés.
Ennek eredményeként a „pozitív” vagy „negatív” chi eredményeként keletkezik egy adott intézkedés vagy intézkedések válik a következménye.
Apropó karma egyszerűen fogalmazva, lehet kifejezni: jót - „és ez nem megint jön vissza hozzád ...”. Vajon rossz - ez rossz neked megy körül jön körül most majd.
Ebben a tekintetben nagyon jó összehasonlítása a palántákat a mezőket: ha vetsz, jó mag, arat a jó termés; ha vetsz romlott, rossz mag, akkor maradhat nélkül termés.
Az ok a karma belső szándékok, gondolatok és törekvések. A buddhizmusban karma azonosítják szándékkal. A buddhisták azt mondják, hogy a karma - ez nem valami szervezet, hanem egy folyamat, fellépés, energia, erő. Néhány hívják „akció-befolyás.” Ez a reakció a tetteink magunkat.
Hogyan lehet megérteni, mi a karma
Egyszerűen fogalmazva, a karma - ez egy aktus. Az ismétlődő cselekvések szokássá válik, és a szokás idővel alakul személy karaktere. Rosszkedvű vezethet baj. Abban a pillanatban, mi az eredménye, amit már fel a mai napig.
jövő személyiség alkotja pillanatok jelen. Más szóval, az emberek folyamatosan változik, de hogy van-e a fejlesztési pálya mentén az evolúció vagy involúció, nagyban függ tőlünk.
De a tettek csak az eredmény a mi gondolataink.
A világ a karmikus kapcsolatok gondolatnak elképesztő teljesítmény. Minden gondolat egy saját élete. Azt formáját és tartalmát a világ ok és okozat. Attól függően, hogy az erő, a szenvedély és az egyértelműség, a tulajdonos az elme minden gondolat teremt különböző ingadozása az energia-mező a bolygó. Hozzászólások és szavak generál hatalmas energia hullám, a visszhang ami elterjedt az egész univerzumban.
A gondolat a kiváltó oka az esemény a karma. A Dhammapada a következőképpen nyilatkozott: „a mentális folyamatot megelőzi az értelem, ez a fejüket, és teremt. Ha egy tiszta értelem valaki beszél vagy cselekmények, majd ezt követi a boldogtalanság, a kerekek alábbi tervezet állatokat.
Ha valaki beszél, vagy cselekszik a tiszta értelem, akkor a boldogság követi őt, könyörtelen, mint egy árnyék. " Így ősi hint arra, hogy a minőségi gondolkodás megváltoztathatja a karma, és egyes esetekben akár teljesen felszabadítani férfit hatásait.
Így csak a saját gondolatait is folyamatosan létre és az egyensúly a karma.
Ilyen lehet például egy ismert tény, hogy a buzgó ima a keresztény papok és buddhista szerzetesek a tibeti templomok befolyásolta során a második világháború. És az ilyen példák kölcsönös befolyás között szerepel sok.
Szerint a buddhisták, a szenvedés és a boldogság az eredménye mind az egyén saját tevékenységükért, szavait és gondolatait befolyásolja őt. Keltik szerencse hiánya vagy a jólét, a boldogság és a bánat.
A következmények negatív intézkedések fokozatosan elpusztítja a fejlesztés a szokás a „fehér” intézkedéseket. Ők lehet, hogy azért, hogy bizonyos szabályokat.
Ne törje a harmóniát a világban.
Maradjanak velünk, hogy a visszajelzést a külvilágtól, amely tükrözi a szándékok és cselekedetek. Ebben az esetben, akkor képes lesz arra, hogy úgy érzi, hogyan kell cselekedni, de nem zavarja a harmóniát a világban.
Akkor is, ha már egy akció, egy belső hozzáállás azt során a Bizottság azt is megváltoztathatja a karma egyik vagy másik irányba.
Karma nem abszolút predesztináció. A világ végtelenül változatos, és mindig van némi bizonytalanság, illetve a valószínűsége karmikus következmény, amely lehetővé teszi a lehetőséget a szabad választás.
Ha lenne minden előre „festett”, mi lesz a rabszolgák a múlt. Ebben az esetben nem lenne értelme, hogy kövesse a magatartási szabályokat, és törekedjen a lelki növekedés, önfejlesztés.
Csak a választás szabadságát, a megfelelő választás lehet megvalósítani minden karmikus körülmények között.
Másrészt, ha nem volt eleve elrendelés lenne abszolút választás szabadságát. Ebben az esetben tudnánk tenni a dolgokat, amelyeket szeretnénk, és senki és semmi nem tudta megakadályozni a teljesítését vágyainkat a konstruktív és destruktív.
A hatályos jogszabályok karma, e két véglet - abszolút szabad választás és az abszolút determinizmus - nem lehet a mi világunkban. Mivel nem vagyunk egyedül az univerzumban, akkor minden tevékenységünkben ellenállás van a részét a többi ember, és a természet, hogy ugyanaz a választás szabadságát, hogy mi van. Ezért az eredmény karmikus ok-okozati összefüggések nem elkerülhetetlen, és nem is teljesen lehetetlen. Ő megnyilvánulása mindig a kombináció eredményeként a predesztináció és elkövetett cselekmények eredményeként a szabad választás.
Az életben minden összefonódik, és kapcsolódnak egymáshoz. Élünk egy lüktető univerzum, ahol minden összefügg. Zúzott pillangó a gerincen a Kaukázus-hegység befolyásolja a tornádó Fülöp partján, ami reagál a baba szopás anyja mellét egy francia faluban.
Az ember folyamatosan entangles maga az ok-okozati összefüggéseket. Ezért egyrészt a karma lesz egy erős korlátozása annak a szabad választás és nem ad neki teljes cselekvési szabadságot. Másrészt, a karma nem teszi lehetővé a személy lebomlanak, így neki a helyzetet, amelyben nehéz megtörni a jogszabályok kidolgozása és fejlesztése.
Ebből azt a következtetést, hogy a karmikus korlátozók egy speciális mechanizmus a világegyetem, amely megvédi a leépülési folyamatok. És ha valaki nem tud megbirkózni a kozmikus feladat ebben az életben, akkor vesztesek hagyja a második évben, azaz „dobott” egy új reinkarnáció. Az utóbbi megvalósítási is képviselteti magát tükrözi a korábbi életét és a karma szerepet játszik.
Általában, ha van egy lélek, nem karma. Karma fakad az illúziót, amelyben a szellem lakozik. Úgy gondoljuk, hogy van egy test, érzelmek, szem előtt tartva, stb és ha már azonosították magukat ezeket a fogalmakat, része lett a világon, ahol az ok-okozati kapcsolatban állnak egymással.
Hasonló következtetésre jutott jógik, akik elérték a szintet megvilágosodás útján a gyakorlatban a tudatosság karmikus tapasztalat eszközeként a szükséges információt. Termelnek, az egyenlő bánásmódot valamennyi megnyilvánulása az egyetemes „ellen.”
Mivel az életük nem szabályozható akár öröm vagy szenvedés, mert sem a „fehér”, sem „fekete” karma. Vágy hiánya lehetővé teszi, hogy változtatni a jövőben, még ebben az életben.