A keresztség a hit által
„A keresztség a jó lelkiismeret Isten felé” (1 Pét. 3:21).
„Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül. „(Márk. 16,16).
A testvériség ezért nevezik Evangélikus-Baptist, nem csak vallja az evangéliumi ébredés elve, hanem a szükség szent vízkeresztséggel hit által. Azonban az a hozzáállás, hogy megkeresztelkedik a hitben mindig kétértelmű: néhány hitték, hogy a keresztség nem kötelező, míg mások azt hitte, nem kötelező, mondván, hogy ez nem keresztség ment, de a hit Jézus Krisztusban, mint személyes Megváltót. Ez a bizonytalanság a keresztség következik, egyrészt, mert a hiányos értelmezését a hit, a keresztség, és másfelől, abból, hogy valóban következik az Újszövetség azt tanítja, hogy az üdvösség egy személy megszerzi nem a keresztség és a hit Jézusban Krisztus a Megváltó (Ef 2: .. 8, 03:24: Róma) révén új születés (Jn 1: 12-13; 3 :. 3). Sokak számára nem világos, hogy - miért Iisus Hristos elején szolgálatát tűzte egyik feltétele az üdvösséghez - azaz a hit (János 3:16; Márk 1:15 ..), és a végén az ő szolgálatát - két feltétel az üdvösséghez: a hit és a keresztség (Mk. 16,16). Ez csak egy látszólagos ellentmondásra, amely megszűnt több mélyreható tanulmányozása és megértése Isten nagy terve az emberiség megváltásáért.
Egyház Krisztus születése.
A Church of Christ áll mindazoknak, akik ebben az életben már születtek a Szentlélek által, és ugyanaz a Lélek keresztelkedett vagy elmerül a Krisztus teste. Ez az első eset, hogy ilyen merülés mentett ember Krisztus Testében történt pünkösd napján. Ezek a mentett emberek, akik között voltak Krisztus tanítványainak, hogy „körülbelül százhúsz” (ApCsel. 1:16). Egyesek úgy vélik, hogy ezek a százhúsz napot pünkösd előtt nem kerültek mentésre, és csak a Pünkösd napján születtek újra, és lesz mentve. De egy ilyen nézet ellentmond az egyértelmű bizonyságot Isten Igéje, még mielőtt a pünkösd napja eljött, tiszta volt az Isten szavát (János 15: 3). Csak a mentett, az élő Isten gyermekei lehetnek imádságban és könyörgésben. Persze, ezek mind a már mentett embereket, és a pünkösd napja megkeresztelkedtek a Szentlélekben, amely beolvadt egy élő szervezetben Krisztus egyházának, a teste. Amíg a pünkösd napja, hogy nem látjuk, hogy az egyház nem létezett. Krisztus azt mondta: „épít (jövőbeni) az egyházamat” (Máté 16:18.). Krisztus a Szentlélek által teljesül ez a szándék a pünkösd napja, amikor a Szentlélek egyesült (merített, megkeresztelkedett) a százhúsz már elmentett lélek egy testben, a Church of Christ.
Meg kell jegyezni, hogy a mellékletet (keresztség merülés) Christ Church menti emberek nem emberek szállítására (vagy bármely más apostolok és a miniszterek a templom), és az Úr a Szentlélek (ApCsel 2:47 .; 1Kor 00:13.) Spirit. Ez a merülés menti emberek a Krisztus teste, a Szentlélek termel láthatatlanul, anélkül, hogy a zaj és látható megnyilvánulásai. De Pünkösd napján volt megnyilvánulások és a zaj, és lángnyelvek, és a nyelveken szólás. A tény az, hogy a pünkösd napja, ugyanakkor a keresztség a Szentlélek a százhúsz személy az egyik a Krisztus teste, volt még egy esemény, amely az Isten Igéje kéri a végrehajtás a Szentlélek, mint kifejezetten szerepel (ApCsel 2: 4). Mint az ismertetett esetekben az Apostolok Cselekedeteinek, a Lélekkel, általában egy jól látható megnyilvánulása, teljesítéséhez a Szentlélek van olyan dolog, mint a Szentlélek ösztönöz bennünket, és motiválja őt, hogy valamilyen látható cselekmények, például a vallomást, prédikáció ima kiutasítás imp, és a másik (Dn 2: 4, 4 :. 8,31; 05:55; 13: 9). Végrehajtása egy személy által a Szentlélek is előfordulhat többször, és az Úr azt akarja, hogy kell keresni ebben az, hogy annyira összpontosított az Úr, hogy a Szentlélek töltsön el minket gyakrabban, hogy az elfogyasztott nekünk minden jó cselekedetre. Ezért Isten Igéje parancsolta: „Légy Lélekkel” (Ef 5,18)., És a parancsolat „megkeresztelkedni a Lélek” nincs. Ez azért van, mert a keresztség a Szentlélek az élet egy hívő egyszer történik, amikor a Szentlélek, nem az ember, hozzáadja az elmentett Krisztus egyházának. Feltételek csatlakozott a Church of Christ.
Amikor a Szentlélek összeköti az embert a Church of Christ? Ezt a kérdést lehet megfogalmazni másképpen: milyen feltételek személynek kell elvégezni a Szentlélek megkeresztelkedett (meríteni) azt a Krisztus teste (1Kor 00:13.) Ez azt jelenti, hozzátette, hogy a Church of Christ (ApCsel 2:47).? Természetesen a válasz megtalálható Isten Igéjében. Az első feltétel az, hogy az a személy, meg kell menteni, mert az Úr csak megmentette a templom (ApCsel. 02:47). Salvation, ahogy azt tanítják az Újszövetségben, jön a hit által Jézus Krisztusban, mint személyes Megváltó a bűnbánat. A Szentlélek regenerálja őt (ne feledjük, hogy a Szentlélek regenerálódik, nem keresztel, mert, mint már korábban létrehozott, a keresztség a Szentlélek - ez merülés mentett személy a Krisztus teste, vagyis összekötő azt a Church of Christ) egy új, lelki élet, ember válik Isten gyermeke. Ugyanabban a pillanatban a Szentlélek lakozik az emberi szívben, ott van a lenyomata a Szentlélek (még nem keresztelték ismét), hogy van, a regenerálódás ember kap egy igazolást, hogy ő - Isten gyermeke (Ef 4:30; Rom 8:16 ..).
Egy mentett személy tagja lett a Church of Christ, az szükséges, hogy a Szentlélek megkeresztelkedett (meríteni) azt a Krisztus teste, vagyis hozzátette, hogy az egyház. És itt felmerül egy nagyon fontos kérdés: amikor a Szentlélek hozzáadja a megtért ember a Church of Christ? Nagyon gyakori ez a nézet, hogy jön egy időben a bűnbánat. Azok, akik megértik, úgy vélik, hogy abban az időben a bűnbánat nem csupán emberi újjászületés, hanem a keresztség a Szentlélek bűnbánó ember, azaz a csatlakozás az egyháznak. De lássuk, ha megerősítik ezt a nézetet az Isten Igéje. Az Újszövetségben csak egyetlen helyen, arra utal, hogy a csatlakozási mentett a templom - az Apostolok Cselekedeteiben 2: 41.47. A prédikáció az apostol Péter emberek hisznek a jó hírt, és megkérdezte tőle: „Mit tegyünk, férfiak és testvéreim?” - Péter így szólt hozzájuk: „Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien akkor az a Jézus Krisztus nevében a bűnöknek bocsánatára (a korrigált translating „alapján a bűnök bocsánatára”), és megkapja az ajándékot a Szentlélek „(ApCsel 2 :. 37,38). Azok, akik teljesítik ezeket a követelményeket (állapotok), „Az Úr tett (mellékelve), hogy az egyház” (ApCsel. 02:47). Válaszul, Péter apostol, akik hisznek (vágás a szív) volt két feltétele van: a bűnbánat (azaz megváltás) és szent keresztségben. És azok, akik nem csak a már megbánta, hanem a kapott szent keresztségben, csatolták az egyház (ApCsel. 2:41). Ebből következik, hogy ahhoz, hogy tagja legyen a Church of Christ, akkor nemcsak el kell menteni, hanem hogy egy szent keresztség a hit által. Más szóval, a Szentlélek megkeresztelkedett (merülő) mentett személy a Krisztus teste, az szükséges, hogy a mentett személy kapta a szent keresztségben. Éppen ezért a mi Urunk Iisus Hristos az ő nagy jutalék az apostolok, hogy összekapcsolják a két feltétel: abban a hitben (megváltás) és a keresztség (Márk 16:16.).
Egyesek úgy vélik, hogy a (Dn. 2:41) azt mondja, hogy csatlakozol a mentett megkeresztelkedett nem az egyetemes Egyház és a helyi jeruzsálemi gyülekezet. Aki így gondolja, felejtsd el az a tény, hogy míg a uradalmi jeruzsálemi gyülekezet volt ugyanabban az időben, és az egyetemes egyház, mert más hívők és templomok a földön nem létezik. GK Thiessen az ő „Előadások a rendszeres teológia”, ezt írja: „Magától értetődik, hogy a pünkösd napja jeruzsálemi alapult volna, és az egyetemes egyház és a helyi, valamint, hogy azok abban az időben, sőt, egy és ugyanaz.” Tehát azok, akik „arra, hogy megkapja a szót, megkeresztelkedtek, és csatlakozott” (ApCsel. 2:41), hogy az egyetemes egyház, valamint a helyi jeruzsálemi gyülekezet. Ha feltételezzük, hogy a keresztség a hit olyan aktus, amellyel a keresztény kapcsolódik a helyi közösség, a helyi közösség, amelyhez csatolták egy etióp mágnás, aki visszatért Jeruzsálembe, hogy a haza, ahol Philip megkeresztelkedett (ApCsel. 08:38)? Vagy mi templomot csatolt börtönőr Filippiben, aki megkeresztelte Paul, amikor még nem volt a helyi gyülekezet (ApCsel. 16:33)?
mindig is a baptista testvériség, hogy az Egyház Krisztus alkotja újjászületett és megkeresztelt a hitben lelkek. NV Odintsov, című cikkében: „A templom” ad meghatározást az Church of Christ: „A keresztény egyház a társadalom valóban szembe a sötétségből a fény és a sátán hatalmából az Istenhez, helyreállítani Isten Igéje és Isten Lelke az emberek Krisztusban való hit által kapott elengedésére bűnöket, és az öröklődés közötti megszenteltek keresztelte alapján a vallomás hitüket Krisztust személyes Megváltó csatlakozik egy másik kötést a szeretet és a béke istentisztelet, oktatás, végrehajtás keresztény parancsok és szükséges az evangélium szolgálata ismeri Krisztust és azok legfelsőbb Úr és Törvényadó, és az Ő szava, mint az egyetlen és elégséges szabály a hit a lelki életben. " Mint látható ez a meghatározás, amely előfeltétele a személy tartozó Church of Christ az ébredés (megváltás) és hívő a keresztség.
A mi Evangélikus Baptista testvériség rendszerint megtérés (üdvösség), és kössenek szövetséget Istennel szent keresztségben időt vesz igénybe, néha hónapokig, néha egy évben. Általában ebben az időben készítésére használjuk a hívőknek, hogy elfogadja a keresztelés, mint mondtam, az első tanítani, majd keresztelni (Mát. 28:19). És most, itt jön a fontos kérdés. Tegyük fel, hogy egy személy hitt, megbánta, elfogadtam Krisztust a szívedbe, és így megmenekült. Ő elkezdett felkészülni elfogadása víz keresztség, de baleset miatt vagy bármely más okból kifolyólag az élete van vágva, és megy az örökkévalóságba. Mi a sorsa az örökkévalóságban? Lesz tagjai között a Church of Christ, az új ég, vagy csak egyik megmentett népek az új földön? Ha, mint említettük, az Úr hozzáteszi, hogy a templom csak azok, akik teljesítik az alábbi (a hit és a keresztség -. ApCsel 2:41), hogy a személy nem tagja az egyháznak és az örökkévalóság lakóhelyéül az új földön a nemzetek között. Egy tipikus példa az ilyen ember - a tolvaj a kereszt.
A másik kérdés az, hogy egy személy, minden hívő, bűnbánatot és elfogadom keresztség a Szentlélek keresztel (a néző), a Krisztus testében, azaz csatolja a Church of Christ? Ha ez a bűnbánat nem volt hivatalos, őszinte, majd egy új születése a Szentlélek (Jn 3: 5), és ha a víz a keresztség nem volt túl formális, hanem igazi jó lelkiismeret keresése Isten iránt (1 Péter 3:21.), Akkor az ilyen személy az Úr tulajdonít a Church of Christ (ApCsel. 2:41), egyébként, természetesen nem.
Mi van, ha az a személy teljesítette a csatlakozás feltételeiről a Church of Christ (vélem, őszintén megbánta és szövetségre lépett Istennel szent keresztség), elkezdett követni az utat a megszentelődés, de végül nem teljesíti ígéretét a kereszteléskor, már nem „próbálja meg” ( .. Zsidók 12:14) menni, ahogy a megszentelődés (1Thessz 4: 3), megszűnt "tegyenek meg minden erőfeszítést" (2 Péter 1: 5), és elkezdte élni az életét testi Christian (1Kor 3: 1, 8: .. 5-8; Gal . 5: 16-17; Jel 3:17).? Erről a keresztény szentírás mondja, hogy ő „vak, lehunyta a szemét, miután elfelejtette a tisztító az ő régi bűnök” (2 Péter 1: 9). Ő volt az utat a lelki halál: „Mert ha élünk, miután a test, ti meghaltok, de ha a lélekkel gyötör az a test cselekedeteit, élni fogtok” (Róm. 8:13). És ha egy keresztény nem tér (Jel 03:19.) Lehet veszíteni nem csak tagságát a Church of Christ, hanem általában elvesztik üdvösség (1 Korinthus 3:15; 2 Péter 3: 9 ..; Zsidók 10: 26-29. ), és az ő neve is leitatjuk a könyv az élet (Jel 3: 5). Tehát Isten által irányított szeretetét, érvényes a rakoncátlan gyerekek különböző büntetéseket a feddésre és a korrekció, hogy nem ítélték a világ (1Kor 11:32 ;. Rev. 03:19.). Amikor az elragadtatás az Egyház Krisztus testének tagjai „bölcs szüzek” (Máté 25: 2) „lagymatag” nem fogja be a házasság csodálat ajtó (Mt 25:10). De akkor köpött a szájából az Úr (Jel 3. : 16). Vannak kitéve súlyos büntetéseket (Jel 03:19). Ennek hagyva őket a nagy fájdalom (Mt 24: 40-41.), Ahol azokat megtisztítjuk a tűz teszt (1Kor 3:13; 1Pt. 4: 17-18; Zakariás 13: 9), nem hajlandók elfogadni az a fenevad bélyege, és imádja az Antikrisztust kell mártírként lefejezés, majd feltámad és csatlakozzon a bámuló a Church of Christ, uralkodni Krisztussal (jel 20: 4).
Látjuk tehát, hogy meg kell menteni, és tagja legyen a Church of Christ, ez nem mindig ugyanaz. Mivel az egyház tagja mindig azt jelentette, hogy menthető, mert az Egyház Krisztus mentése csak emberek. De meg kell menteni, ez nem mindig jelenti azt, hogy tagja az egyháznak. Azok az emberek, akik hisznek Jézus Krisztusban, mint személyes Megváltót, de valamilyen okból nem kötöttek szövetséget a Krisztussal keresztül a szent keresztség vannak, persze, mentett és lesz a mennyek országa a népek között az új föld, „ha tartjuk az elején a bizalmat állhatatos mindvégig” (Zsid 3 :. 6,14 Mt. 10:22; Lk 9:62 ..). De ők nem tagjai a Church of Christ, mivel nem felelnek meg a parancsolatot Krisztus a víz keresztség. Tól (ApCsel 2 :. 38,41,47), hogy a Szentlélek keresztel (a néző) egy testté (1Kor 00:13.) Ez azt jelenti, hogy az Egyház Krisztus csak azoknak, akik hittek, megtért és megkapta szent keresztségben .