A Krisztus megkeresztelése (Szent Theophany) a keleti keresztények - január 19
Vízkereszt - az egyik legősibb ünnepei a keresztény egyház. Megalakulása nyúlik vissza, amikor is az apostolok. Az ősi neve az ünnep - „Vízkereszt” - a jelenség, vagy a „Theophany” - Vízkereszt, ahogy akkor nevezték „fesztivál a fény”, „Szent Fény” vagy csak „fény”. Mert Isten a világba jön ezen a napon, hogy megmutassa a világnak a fény érhető el.
Mind a négy evangélium igazolják.
„És ez volt azokban a napokban, eljöve Jézus a galileai Názáretből, és megkeresztelte János a Jordán. És azonnal jön ki a vízből, látá az egeket megnyilatkozni, és a Lelket mint egy galambot leszáll rá. Egy hang hallatszott az égből: „Te vagy az én szeretett Fiam, akiben kedvem” (Mk 1,9-11)..
A „keresztelni”, „keresztelni” görögül „dip a vízbe.” Lehetetlen, hogy megértsék a jelentését és jelentőségét a keresztség, nem volt egyértelmű, mielőtt a szimbolikus és az igazi érték a víz az Ószövetségben. Víz - az élet kezdetén. Ez a vízből, megtermékenyített életadó Lelke, ott lesz minden élőlényt. Ahol nincs víz - van egy sivatagban. De a víz és elpusztítani, és elpusztítani - a víz, a nagy árvíz, Isten elárasztotta, és elpusztította a bűneit a gonosz emberek.
A memória a Megváltó az Ő keresztség megszentelt víz áldás a vizek; előestéjén a víz megszentelt templomokban, az ünnepen a Vízkereszt - a folyók vagy egyéb helyeken, ahol a víz. A menet a Jordán hívják a menetet a megszentelődés természetes vizek.
Víz - az élet kezdetén (Fotó: Sergey Goruppa, Shutterstock)
János keresztsége szimbolikus volt, és azt jelentette, hogy a test mosni és tisztítani vízzel, és az emberi lélek, és a bűnbánó hívő a Megváltó, meg lesz tisztítva minden bűntől Krisztus által. János maga kiabálta: „Menj utánam, erõsebb nálamnál, a kinek nem vagyok méltó, hogy lehajolván kiold, és a cipője; Én megkeresztelt titeket vízzel, de Ő majd keresztel titeket Szent Lélek „(Mk. 1: 7-8).
És néki Jézus jött Názáretbe. John, azt hiszi, méltatlan megkeresztelni Jézust tartotta, mondván, „Van szüksége, hogy megkeresztelkedik az Ön által, és nem jössz velem?”. De Jézus azt mondta neki válaszolt: „Hagyjuk most; mert így illik nekünk minden igazságot betöltenünk. „(Mt. 3: 14-15).
Miután a Krisztus megkeresztelése, a keresztség az emberek nem csak egy szimbólum a tisztítás. Itt Jézus kinyilatkoztatta magát a világban, mint az Isten Fia. „Én már láttam, arról tanúskodnak, hogy ő - a Kiválasztott az Isten.” - megerősíti Ioann Krestitel ( „Messiás” héberül - ugyanaz, mint a görög „Krisztus”, azaz a „Felkent”).
Vízkereszt megnyitotta számunkra a nagy rejtély az isteni Szentháromság. Most mindenki csatlakozik okreschayuschiysya ezt a rejtélyt, Krisztus ezt mondta tanítványainak: „Menjetek tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek” (Mt 28: 19.).