A kérdés, hogy egyházi iskolák
Church népi iskola Európában
Egy teljesen más a helyzet került sor Angliában, ami nem volt elfogadható az állami erőszak ellen, a hívő személyiség, lezajlott Franciaországban. Az állam és az anglikán egyház kért a megállapodás, a kompromisszum „modus vivendi”. Világi angliai iskolák, mint a magyar vagy a miniszteri Zemsky, nem létezett 1870-ig, amikor a törvényt fogadott el az iskola Forster, aki megalkotta választott iskola kezelő egység, - egyfajta magyarországi megyei iskolai táblák. Iskolavezetés célja az volt, hogy biztosítsa a kellő számú iskolában egyeztetés alapján és a gyűjtemény különleges kötelező helyi iskola adót.
Összehasonlítva a helyzetet a magyarországi helyzetet, N. Ticher az „Adalékok az egyházi nyilatkozatok” írta: „Ha most össze az egyház vizsgálatot Németországban az orosz egyház és az iskola felügyelőség, akkor bizonyára elismerik, hogy a vizsgálat abban a helyzetben sokkal több, mint a normál és jobb, mint Németországban. Szerint a törvények, a pap üdvözlendő tanár a hagyományos iskolákban; Ezen felül, a klérus a szemináriumban kap egy szilárd elméleti és gyakorlati képzés pedagógiai tevékenységet, ami nem a német papság. De a legfontosabb dolog az, hogy az általunk kifejlesztett különböző típusú világi és egyházi népi és népi iskola. Nyilvános iskola Németországban kell a javítást papság egyébként, mert ellenőrzi minden iskolában. Van tanárok, akik személyes meggyőződés nem tudja állni a világi rendszer az iskolában lehet menedéket egyházi iskola; Megfordítva, egy személy a meggyőződés nem ért egyet azzal az elképzeléssel, az egyházi iskola, van, hogy a világi iskola. Így a mi iskolánkban dualizmus teremt valódi alapja az élet rendezéséhez elvi és az iskola haladást mindkét irányban. ""
Egyházi iskolák Magyarországon, amíg a uralkodása Alexander III
A kérdés viszonyának egyház és az állam a közoktatás területén, aki felkel Magyarországon a XIX. által meghatározott történelmi jellemzői Magyarországon, mint nemzet, elválaszthatatlanok az egyház kezdetektől fogva.
Ezután a Katalin II választottak egyházi földterület akár 1 millió hektáron, Az akvizíció az új ingatlan és a föld már rendezett speciális nehézségeket. Ez oda vezetett, hogy jelentős kimerülése az egyház, és megfosztották a képessége, hogy bővítse iskolai oktatási tevékenység; keletkezett abban az időben korlátozott, gyakran a sorsát, a papság, megfosztotta elegendő pénz még a saját oktatás.
Bár közben a XIX. Church alapok ismét emelkedni kezdett, de a függetlenség az állami iskolákban a befolyása az egyház nem volt templomban, hogy proaktív fejlesztése az iskolai oktatás. A papság nem volt érdekelt, hogy költeni egyházi alapok és adományokat gyűjtsön iskola építése feltételek mellett, amelyek például a 60-as, amikor a Zemstvo iskolákban nem volt több, mint két óra a törvény Isten a héten, és a tanárok a demokratikus értelmiség befolyásolná a gyermekek alapjait minden vallás.
Vita a felekezeti iskolák a késő 1870-es és 1880-as években
Arra is úgy vélte, hogy „a ortodox papok közelebb megfelelő körülmények között az a célja, vezetője az általános iskolák, mint a tanárokhoz az állami iskolákban, amelyek között gyakran a leginkább káros és veszélyes a közösség elemek.” Összefoglalva, a pénzügyminiszter, hogy „teljesen igazságos és helyénvaló, hogy a papság volt okazyvaema, lehetőségein belül, annak szükségességét, részéről az Államkincstár pénzügyi támogatását.”
Hozzátéve, hogy az egyház nyilatkozatokat. 1909. I. rész № 23. S. 1044.
Ugyanez Szent Szinódus hivatalos lapjában írt ebben a témában:
”. Oktatási szent és komoly dolog, és nem tudott hozzájárulni a terjedését az emberek között levált írástudás Church. A pap az ő plébánia iskola nem tudta, hogy egy vezető és pedagógus a fiatalabb generációk, és csak bérelt urokodavatelem az Isten törvénye, az összes alárendelt szinte kizárólag világi hatóságoknak. Ilyen körülmények között a pozícióját a helyi iskolában néha mielőtt kínos és tűrhetetlen, arra kényszerítve őt, hogy menekülni, hogy és egy kis tét az üzleti iskola, amely megadja neki a helyzetben az állami iskolákban "
1. Kiegészítés a Church nyilatkozatokat. 1909. I. rész № 23. S. 1044. 2Tam ugyanaz. S. 1043.
Ez nem felel meg a követelményeknek a papság és a „rendeletek a nemzeti iskolák” 1874-ben. E rendelkezés értelmében az elnök a konvertált iskolaszékek lett marsall a nemesség által választott nemesség; nincs iskolai végzettsége és megszokás pedagógiai tevékenység nem szükséges a vezető a nemesség. Az iskola tanács képviselőiből a lelki minisztérium, de nem volt nehéz észrevenni a többi tag közül a fórumon, annál erősebb a szociális helyzete és befolyása. Ezen túlmenően, a képviselő a szellemi osztály általában kijelölt hitoktató város iskolai vagy más oktatási intézmény, amely abból állt játszanak az Oktatási Minisztérium, t. E. személyt függ a minisztérium hivatalos álláspontja, hogy nem lehet teljesen független az elvesztésétől való félelem a szolgáltatás és a nyugdíjak. Így a gyermeknevelés, beleértve a vallási és erkölcsi, felelős vezetője nemesség és tanfelügyelő, aki még csak nem is kell ortodox.
1. Kiegészítés a Church nyilatkozatokat. 1909. I. Károly 2070.
Együtt a számának csökkenésével az egyházkerületi iskolákban és az egyre több vidéki és miniszteri iskolákban elkezdett esni, és a hatása az oktatásra, a papság, tárgyát képező különös figyelmet a liberális „populista” értelmiség az idő.
1. Kiegészítés a Church nyilatkozatokat. 1909. I. rész № 23. S. 1042.
A szenvedélyes védelmezője egyházi iskolai tanár volt szlávbarát S. A. Rachinsky. „Hogy az emberek tudatos kereszténység - írta egyik cikkében, - elvégzi a kereszténység életében, hogy a magyar nép szent nemzet, elfogadható Isten -, és válaszoljon a kérdésekre az emberek lelkét.” „Ez az oktatás és a képzés még nem kapott semmilyen nemzet a világon. Hagyd a magyar nép, ami azt jelenti, az élő szó minden nemzet a Kelet és Nyugat, vár egy új kinyilatkoztatást, és nem kétséges, azt mondaná, hogy ha a magyar nép megvilágosodás történik a templomban, mint ezt. A sorsa az egész világ függ a jövőben a magyar emberek. " Ami a jövőbeli pásztorok, azt mondja: „A történelmi pillanat általunk tapasztalt, a szörnyű pillanat. Amikor az életed a szemed előtt úgy végezzük, hogy megismertetik műveltség gyorsan növekszik, és számos, a keresztény népek a világ, hogy az első szakaszban a tudatos élet. És ezek az emberek - ha nem egy idegen, te hús, csont csontjait, akkor arra hivatottak, hogy a föld sója óriási, ez folyamatosan bővül. „1
Szerint a feltételezések a Bizottság, mind az iskolákban - miniszteri, vidéki és egyházi kell egy közös program megerősítését az egyház tagja, és idézett plébánia. A közvetlen irányítást az iskolák voltak, hogy szolgálja a plébánia őrizetbe jelenlétében miniszteri vizsgálat a lelki és a világi személyek egyházi iskolák megfigyelő papok (2 per kerület) S. A. Rachinsky felkérik, hogy jelöljenek kiválasztására kerület Zemstvo szerelvény. Azt hittem, hogy visszaszerezze a tartományi iskolaszékek elnöklő megyés püspökök, mint volt a késő 1860-as évek - 1870-es évek elején.
Ugyanakkor a program egyesíti az összes iskola mellett egyházi vezetés elutasította, mivel a Bizottság kifejtette, hogy a legfőbb ügyész és az oktatási miniszter.
A Bizottság ezt követően összpontosította erőfeszítéseit a szabályok kidolgozása a szervezet a plébánia iskola, amely az ő véleménye volt csak megfelelő típusú eredeti állami iskolákban. A Bizottság úgy döntött, hogy a törvény az Isten kimondta a domináns pozícióját a helyi iskolában, és az összes többi példány volna egy másodlagos, kiegészítő értéket. Ugyanakkor ez azt jelentette, nem csak a tanulmány a tankönyvek és az olvasás a Szentírás és a lelki könyveket, megszokta, hogy az alapokat a keresztény erkölcs, a tárolása szokások és hagyományok az egyház. Fontos helyet kapott a tanulmány a egyházi szláv nyelv és egyházi ének. Annak érdekében, hogy a iskolázottsági szintet az iskolában, a Bizottság nevezi ki a 4 éves tanulmányok két tanár. Azok számára, akik továbbra is a tanári életkora 12 és 16 év a magasabb várható eszköz megyei állami iskolákban, és egy négy éves tanfolyam.
Szerint S. A. Rachinskogo közkiadások volt, hogy a 120 rubelt. Évente minden iskola. A többi, a legtöbb költség, át kell venni a plébánia gyámság.
Az oktatás tartalma az egyházi iskolákban a „szabályok” Szent Szinódus megkülönböztetni osztályú iskola két éves és két éves képzés egy négy éves tanfolyam. témák:
1) Isten törvénye, osztva:
b) a szent történelem és magyarázatot istentisztelet