A hit - az mindig szabad, akarati választás
Miért van néhány keresztény felekezetek megoldani az esküvőjén a melegek házasságát? Mivel az orosz ortodox egyház válaszol a mai kihívásokra? Hogyan bízni Istenben, ha úgy tűnik, hogy Ő nem hallja imáitokat? Globális és személyi kérdések egy interjúban „PD” válaszolja az egyik legismertebb magyar egyházi és közösségi vezetők, az elnök a Zsinati Minisztérium egyházi kapcsolatok társadalom és a média a Moszkvai Patriarchátus, Vladimir Legoyda.
„A szentpétervári Diary”: Vladimir Romanovich, Szentpéterváron, akkor részt vett az első konferencia „kereszténység és az iszlám”. Miért most ez egy ilyen aktív párbeszédet mind a hagyományos vallások között, valamint a kormány és képviselői a vallások?
Vladimir Legoyda: Ez a folyamat végén kezdődött az 1980 # 8209; s. Nyilvánvalóvá vált, ha egy közeli összeomlása a szovjet ideológia és érték mező fordult üresen. Aztán fordult ismét az értéke alapján minden kultúra - vallás. Ez a mozgás a vallási témák a társadalom perifériáján, hogy a központ elég markánsan az elmúlt évtizedekben - nem csak Magyarországon, hanem az egész világon. Ez többek között a kísérlet a hagyományos vallások kihívásoknak a modernitás. Ezek között a kihívások - természetesen, és a hívás pszeudo-szélsőségesség és az oktatás a fiatalabb generáció, és a fenyegetés a hagyományos család.
Néhány keresztény egyházak együttműködnek a kérdés megőrzése a hagyományos család ma is bonyolult - például a protestáns felekezetek, hogy feleségül azonos nemű párok.
Ez tényleg az egyik problémát a párbeszéd néhány protestáns közösségek. Elutasítják a hagyományos megértése a család, és ez nem az orosz egyház támogatása vagy a megértés.
Kérdés éles. Még 20-30 évvel ezelőtt beszéltünk arról a tényről, hogy a homoszexuális házasság soha nem lesz legalizálni -, akkor lehetetlennek tűnt. De ezek az idők jönnek. Vannak még komoly veszély - a lehető legalizálása pedofília. Amikor rámutat arra, hogy az egyes országokban, és ez a lehetőség nem messze, ismét mondom, hogy ez soha nem fog megtörténni. Isten ments.
Fontos megérteni, hogy a nehéz helyzetben az egyház - kapcsolódik a törvény, nem az ember. Az ember maga, nem számít, milyen bűnöket követett el, mindig hozza a bűnbánat.
Tény, hogy az egyház nem fog mászni. Az emberek jönnek a templomba, legyen hívő. És ez az orvosok, munkások, üzletemberek és politikusok ... Az egyház igyekszik kíméletesen tisztítja az emberi szív a sár, amely, sajnos, az egyik, hogy képes legyen élni benne Lord. És akkor az emberek által megadott szívüket, változó életüket.
„A szentpétervári Diary”: visszatérni a kérdésre, hogy az ortodox oktatás. Most Szentpéterváron, a szülők a tanulók ismét, hogy a választás során ORKSE. Az Ön véleménye szerint, a gyónás Petersburg gyermek fontos szerezzenek ismereteket a hagyományos vallások, vagy koncentrálni egy?
Vladimir Legoyda: A tanulmány a vallási hagyományok az iskolában, különösen a kultúra, hogy a kialakított környezet, amelyben élsz elengedhetetlen minden ember. Egyértelmű, hogy hazánk a legtöbb esetben, a kultúra, nem lehet nem tudni - az ortodoxia. Ez nem hit kérdése, ez egy kérdés az oktatás.
Egy személy, aki nem rendelkezik alapvető ismeretekkel a világvallások, rendkívül nehéz navigálni a térben a világ kultúrájának. Ezért ő ORKSE természetesen nagyon fontos. Általánosságban úgy vélem, hogy fontos, hogy a diákok megtanulják a vallási hagyományok, hogy létezik az országban.
„A szentpétervári Diary”: Az Ön véleménye szerint lehetséges, hogy egy gyermek vallásos ember? Van kockázata „zapichkat” hitét, ami elutasítás?
Vladimir Legoyda: Amint azt Oroszországban: „A szolga - nem bogomolnik”. Sem gyerek, sem felnőtt nem lehet arra kényszeríteni, hogy lesz egy hívő. Ezért a szülői gondosság ésszerűnek kell lennie. Ellenkező esetben előfordulhat, egy másik nagy orosz közmondás - „Make a bolond imádkozni, Bántott a homlokán.” És ebben az esetben a szülők is „fáj magát homlokukon” magukat a gyerekek. A hit - az mindig szabad, akarati választás. A feladat a szülők -, hogy segítsen a gyermek, hogy ez a választás.
Az a generáció, a mai 40 # 8209; évben egyre inkább azt hinni, amikor a visszaesés a fiatalok. Mi volt, mint egy mozgalom ellen a jelenlegi, mint a hit, és mindig a valóságban. Egy hívő - ez volt a kihívás, és harcoltunk a hitükért. Nem tudtuk, persze, csata, mint az idősebb generáció a apáink és nagyapáink, de még mindig ...
Most mi vagyunk az első alkalom a történelemben a mai Magyarország, szembesülnek azzal a ténnyel, hogy a gyerekek nőttek fel az egyházban. Nem harcolni a hit, a korai életkorban elkezdett emlékezni fog sütemények, húsvét, templom, pap, közösség ... És ez jó.
De most jön a kamaszkor, az idő kétségeket, keresés, tiltakozás, a választás ... küldetések bravúr, ha úgy tetszik. És ha túlságosan is ismerős rutin az egyház életében, a tiltakozás öntsük ki, mintha ellen hitet.
felnőtt feladata ebben a pillanatban - hogy megmutassa, mi a hit valójában. Ez mindig egy mozgalom ellen, a jelenlegi - az ellen, hogy „azt mondják, és tegyen meg mindent,” az ellen, amit diktálják a szenvedély.
„A szentpétervári napló”: Ha az egész beszélni a gyermek felnevelésére korszerű körülmények között - egy hatalmas tipp és technikák egyre zsenik hogyan ne veszítse el a fő hivatkozási pontot?
Vladimir Legoyda: Fiatal szülő, azt lehet mondani, hogy a # 8209; ponton megállt nézni könyvekben oktatás univerzális vagy végső válasz minden alkalomra. Tanultam ezeket a könyveket sok mindent magáról - azaz, a szülők és a hibákat, de azt hiszem, sokkal kevésbé gyermekeik számára.
Gyermek - ez egy ilyen rejtély! A velük foglalkozó nem az algoritmusok. Természetesen vannak olyan egyetemes dolgok igazak. Például, ha azt szeretnénk, hogy a gyermek, hogy a # 8209; ez sokkal hatékonyabb, úgy, hogy látta csinálni magam. Ate csinál gyakorlatokat -, akkor biztosan jön fut, és dolgozzanak ki, ha imádkozni - ez illik, és fog állni egymás mellett.
Gyermek - ez a saját univerzumot. Megpróbálja tolja egyszer hatalmas mennyiségű tudás, általában hiába. Sokkal fontosabb, hogy nem, amit a gyerek # 8209; a tanult, és az általános hangulatot a családban.
„A szentpétervári napló”: Alkatrészek a család téma: hogyan kell tartani a szeretet azok, akik már találkoztak a lelki társ? És azok, akik még a kereső, meg kell bízni Istenben és elengedni a gondolat vagy a bizalom pszichológusok, és a keresési tervet Mr Right?
Vladimir Legoyda: Először is, természetesen, meg kell bízni Istenben. De fontos - ahogy a bizalom. Azt lehet mondani, egy ember - nos, akkor csak imádkozom Istenhez, és minden ki fog derülni. Imádkozik, imádkozik, és nem történik semmi. Mert imádkozunk, mint mindenki más.
Az ima - nem csak a rózsa és a otbubnil, hogy a # 8209; a. Most lehet mondani magamról - vagyok # 8209; tényleg imádkozott csak egyszer életében, amikor a lányom újszülött esett az intenzív osztályon, és nem tudom, ha ő lenne túlélni. Ha naponta imádkozott, így lenne egy imát!
Az Istenbe vetett bizalom - ez nem jelenti azt, hogy ülsz, „füst bambusz”, és úgy gondolja, „Ez jó lesz.”
Az ima - egy hatalmas kihívás, amely megköveteli a munkaerő szerkezetátalakítása eszméletét. Lehet azt mondani, bízni Istenben, ha már minden alkalommal aggódnak munka, egészség, elme, ha squabbles fizetés elítélése? Azt, hogy az Istenbe vetett bizalom?
Szerelem ugyanaz. Van egy nagyon természetes állapotban - a szeretet, akkor jön a világ különböző színekben.
De ebben az állapotban nem lehet mindig. Együtt élni -, hogy rajta egymás terheit. Love - tényleg mi van a szívében idővel, de ez nem jelenti azt, hogy te egész életében szenvedett, szenvedtem és utáltam ... Itt is, mint bármely más kérdés, nincs általános recept, nincs szerelem mérő.
Semmi sem jobb, emberi nyelven, de a szavak a Pál apostol a szeretetről, nem írt. „A szeretet türelmes és kedves, a szeretet nem irigylem, a szeretet nem felvonulás önmagában nem felfuvalkodott ...”. Csak ezek a szavak nem csak olvasni, és elfogadja, meg kell élni, és ez elég nehéz.