A helyreállító igazságszolgáltatás, Krugosvet enciklopédia
JUSTICE reduktív
A fő teoretikusai ezt a módszert úgy vélik, hogy a probléma a modern rendszer a büntetőjogi szankciók a fejlett országokban - ez a személytelenség a büntetés-végrehajtási rendszer két fő síkon.
Először is, ez a közömbös hozzáállása az áldozat a bűncselekmény. Úgy tűnik, hogy a rendszer a büntetőjog és a bűnüldöző szervek védelmét célzó érdekeit az áldozat. Sőt, kiderül, hogy az áldozat eltávolítjuk a folyamat igazságosság korai szakaszában, hogy részt vegyen a bírósági eljárás minimális, és ami a legfontosabb, történik szinte semmi, hogy kompenzálja az áldozat az erkölcsi kárt okozott, mint egy a bűncselekmény következtében. Persze, van egy fizetési rendszert a bírság, de gyakran érzékelhető a pénzbeli kártérítés a károsult, mint kísérlet arra, hogy távolítsa el a morális felelőssége, hogy az elkövető, és ez nem elég ahhoz, hogy megbirkózzanak a hatását súlyos mentális trauma. A legrosszabb esetben a sértett előfordulhat agresszív magatartást és ennek következtében a jogi hatóságok.
Másodszor, ez közömbös hozzáállása a bűnügyi személyiség alapvetően az átalakulás az elkövető után büntetést. A tettes nem tekintik az egyén a múlt és a jövő, hanem mindenekelőtt mint egy elem, ami veszélyezteti a integritását a társadalom. Úgy véljük, hogy a bűncselekmény elkövetésével, ő kizárja magát a társadalomtól. Még ha az alperes nem börtönbüntetésre, az egész eljárást a bíróság a nyomozás és a vizsgálat alapján a megbélyegzés és az elutasítás. A szabadságvesztés néhány országban hagy szinte semmi esélye az elítélt, hogy visszatérjen a normális társadalmi élet. Mivel hosszú ideig kizárták a természetesen elveszíti pszichológiai ismeretek a létezés társadalmi kiadása után válik egyfajta pária. Gyakran az egyetlen módja, hogy életben van, hogy létezik egy bűnöző egy férfi egy bűnözői szubkultúrában, ami tovább távolítja el azt a törvénytisztelő életet.
Ezen túlmenően, az elítélt személy általában tartja magát a körülmények áldozata, és a büntető igazságszolgáltatás, anélkül, hogy tudatában a gonosz okozta egy másik személy.
Kriminológusok dolgoznak ebben az irányban, úgy gondoljuk, hogy a modern büntetés-végrehajtási rendszerben - nem más, mint egy hatalmas kísérlet a modern időkben, és felajánl egy visszatérés az igazságügyi rendszer, hogy létezett, mielőtt megalakult a modern igazságosság gép.
Ennek megfelelően, az igazság tartják, és a kérdés a felelősség. „Mivel a viselkedése az elkövető gyakran eredményeként az ő felelőtlensége, csak tájékoztassa őt a büntetés - majd elengedte a felelősség ösztönzése révén további felelőtlenség” - mondja Zehr. Felelősségre tetteikért, ez az első és legfontosabb, megértését és elismerését a kár, másrészt a kártérítési kár. Ez az alapvető értelme a helyreállító igazságszolgáltatás elmélete.
Hogy az elkövető tudomást szerez az okozott kár az áldozat? A válasz erre a kérdésre megtalálható a munkát más teoretikusok ezt a módszert Dzhona Breytueyta könyvében Krimi, Shame és újraegyesítése.
Braithwaite szerint, a főbíró és a fő eszköze a kontroll bűncselekmények jár szégyen. Szégyen etikai szempontból lehet meghatározni, mint erkölcsi értelemben eredő meggyőződés tettét, indítéka magatartási vagy a saját hiányosságait. Ezzel szemben a lelkiismeret, amely a belső reakció a erkölcsi tudata megsértése erkölcsi követelményeknek, a szégyen kapcsolatos félelem elítélése cselekmények vagy mulasztásainak a mások "
Braithwaite azonosítja kétféle szégyen: szégyen branding és a szégyen, ami újraegyesítése. És az első és a második esetben beszélünk a nyilvánosság reakciója a bűncselekmény büntetőjogi válasz és annak következményeit az elkövető és a társadalom egésze számára. Branding vagy elidegenítő szégyen Braithwaite álláspontja összhangban van a „címkék” elmélet.
Bekapcsolva kell lennie értelmes az ember és a társadalom kell eleinte nem elutasító, és a megbocsátás.